中國傳統武術強調內外壹體，剛柔相濟，虛實相分，動靜結合。意圖不硬等等。這些思想的產生和發展，除了有很強的現實意義外，還與健身的客觀規律密切相關。太極指導的創造者將這些傳統武術理念有機融合，提出了與傳統武術訓練相似或壹致的訓練要求。太極拳指導除了有壹套科學規範的身體鍛煉標準外，更強調以傳統武術理論，尤其是太極拳的拳法理論“以心沈腹，以勁養神，以氣藏內，以氣主腰”的親練要求，讓練習者充分了解和體會凝聚的中國傳統武術理念，獲得傳道授業解惑、疏導四肢氣血郁結的能力。
太極導術的理論基礎是中國幾千年的養生、醫藥、武術等文化底蘊。中醫理論的重要內容之壹是氣血理論，氣血理論源於《內經》，而《內經》的疾病理論是以陰陽為基礎，歸於氣血。《蘇文調經論》甚至說:“人之主，是氣血之耳。”“氣為血帥，血為氣之母。”這些古老的醫學理論精辟地解釋了人的身心疾病是氣血失調的原因，也闡明了氣血的關系及其重要性。太極導身術是傳統醫學氣血理論的應用，氣血的內在和諧是這套健身操的第壹要義，讓幾千年積累的中國傳統醫學集大成在太極導身術中得到了充分的應用，讓人們在練習太極導身術的同時充分享受到了中醫帶給世人的好處。
指導的本質是什麽？自古以來，研究者有過許多學說，但李儀祉的學說在唐代更為恰當。他認為“導”就是“導氣使和，導身今柔”。它是用意念引導呼吸和呼吸，使內氣通暢，從而有益於健康長壽；“引體柔化”與老子“專氣柔化”的養生思想壹脈相承。老子在《道德經》中說:“所以，強者死，弱者活”，意思是如果妳長期處於緊張狀態，肌肉僵硬，精氣運行受阻，就容易導致疾病和早衰；相反，如果妳經常放松身體，保持身體柔軟，精氣就會活躍，生命力強。所以，“導氣”“導身”是導的手段，“使和”“使柔”是導的歸宿。