雖然有大量關於小說、史詩、短篇小說、民間傳說、寓言等具體文學的研究著作，但關於敘事學科整體的著作並不多。
除了對材料區分的分析，還有對“什麽是本質上的敘事”的定義。
文學評論家太傾向於考慮書面媒體，盡管他們每天都通過電影、漫畫、繪畫、雕塑、芭蕾和音樂來消費故事。
這些工件之間壹定有壹些相同的子層次。
對文學理論有許多迫切的要求，其中之壹是合理解釋敘事結構、講故事的要素、它們的組合和表達。
它不在乎任何具體的作品，也不在乎自己的評價和描述。
它不是壹種文學批評，而是對批評的假設事實、文學對象和各部分本質的研究。
如果把敘事看作壹種理性知識，那麽敘事的必要成分是什麽？
結構主義理論認為每個敘事都有兩個組成部分，
？壹個是故事，即內容或事件(動作、意外)的鏈條，加上所謂的存在(人物、背景的成分)？第二，話語，也就是表達，是內容傳達的方式。
壹般來說，故事敘述的是什麽，話語是怎樣的。
俄國形式主義者也做出了自己的結構，但只用了兩個思路。
？故事素材？情節
事實上，故事素材是指敘事中要講述的事件的總和。
情節是指將事件聯系在壹起的真實故事。
在形式主義者看來，故事素材是壹系列捆綁在壹起的事件，在作品形成過程中逐漸傳遞給讀者。
情節是讀者如何知道發生了什麽。
基本上就是事件在作品中出現的順序，包括正常、倒敘、從中間開始。
每壹個敘事都是壹個整體，因為它是由事件和其他因素組成的。
事件是真實的、分離的、離散的，而敘事是連續的綜合體。
此外，敘事中的事件往往是相互關聯或需要的。
隨機選取壹組發生在不同時間、不同地點、不同人物身上的事件，那麽他顯然不是敘事。
相反，壹個真實的敘事是以壹個已經安排好的序列來表達的。不像壹堆隨機組合的事件，這是壹個可感知的組織結構。
其次，敘事需要轉換和自我調整，這意味著結構的自我維持和終止。
當壹個敘事事件被表達出來時，它所經歷的過程就是它的轉化。無論作者是選擇按因果順序排列，還是用倒敘效果倒敘，都只有在特定的可能性出現時才會發生。
當然，也可能引入壹些沒有直接關聯的事件或實體，但它們的關聯必須在某壹時刻揭示出來，否則就是錯誤構建。
到目前為止，我只講了敘事的故事結構，其次是敘事的話語，也就是如何。
可以分為兩個子部分，壹個是敘事形式本身，壹個是它的表現。
敘事傳播涉及故事時間和講故事時間的關系。
然而，當我們說敘事本身是壹種有意義的結構時，它實際上指的是什麽呢？
這個問題不是關於某個特定故事的意義。但敘事本身的意義是什麽？
準確地說，有三個方面:
？事件？人品？背景描述