齊魯是禮儀之邦。隨著社會的進步，人們的相互禮儀，包括民間禮儀，也越來越文明健康。
山東既然是孔孟之鄉，必然會受到越來越深的影響。儒家思想本身就是以禮為基礎的，主張西周的禮制、禮法、禮儀、禮序。它是以“以孝為根本”，以忠為義，按照上下、親疏、男女、左右的順序實現“仁”，進而實現王侯、皇權的良好秩序。後來經過改造、深化、完善，被封建皇權利用了兩千多年。此後，盡管經歷了辛亥革命，特別是新中國翻天覆地的變化，但由於其慣性，在人民群眾(主要是農村)中仍有許多殘余:
1.葬禮在壹些地方仍然很復雜。喪、壽衣、雙喪、喪、男女喪都有細則，喪牌、靈帆、喪期、紙碼、迎客(很難細說)都有細則；
2，結婚，喪事，大節日，祭祀還磕頭，其講究不是隨便的。老的、高的、官的、貴族都受人尊敬。男人要先跪左腿，女人要先跪右腿。男士要用重掌或抱拳鞠躬，女士要分別雙手交叉。
3.重男輕女。在農村，不生孩子仍被視為萬不得已，壹些女孩仍被視為外人；
4.有些家庭觀念和親情意識還是很強的。如果收養的孩子因為某種原因仍然受到歧視，那麽禮儀也是被排除在民族和宗族規則之外的。親歷親為，家人不歡而散或釀成悲劇...；
5.不僅僅是山東，周邊地區，尤其是以前的京津直隸地區，滿人習俗和儒教混雜，比如長袍馬褂都是大清和儒教。死後女性穿大褂官服，不清楚是儒家禮儀還是清朝禮儀。以上都是舊的風俗習慣，我沒覺得是積極的，符合時代的。
弘揚優秀傳統文化不應該流於表面，而應該創新為今用！