山西的戲曲藝術不僅歷史悠久，1980還有52種劇種。逗孩子玩，道情、黑仔話、清戲、梅花戲都是比較老的對聯體劇種。山西很多地方戲曲都以道教情懷著稱，有陜北(包括神池、右玉兩縣)的道教情懷，山西西部的道教情懷，趙鴻的道教情懷，陽城的道教情懷，永濟的道教情懷，太原的道教情懷，大同的道教情懷。“逗孩子”又稱“咳腔”，流行於山西北。雖然對全國人民來說比較陌生，但它的歷史比南昆北格和東流西浜要久遠得多。《陪孩子玩》有自己獨特的唱腔，獨特的劇目，獨特的表演藝術。至今仍獨樹壹幟，植根於陜北人民之中。《兒戲》曲調樸實婉約，豪放細膩，富有鄉土氣息，在笛、笙、管、弦的配合下，更加優美動人。《送京娘千裏》、《獅子洞》、《劉家莊》、《繡花鞋》等十余種優秀傳統劇目。“大線黑仔勝”是河北絲弦戲中同壹劇種的壹個分支，由“印青桌”演變而來，歷史悠久。據說弓弦樂器“板胡”是清朝同治年間才加入的。曲牌分為“官調”和“越調”兩大類，有豐富的民間傳奇劇目。相傳梅花戲出自陜西省眉縣、戶縣。傳入晉南後，逐漸發展，成為具有晉南特色的劇種之壹。胡美最初是用來表演和唱故事的，後來演變成壹種舞臺表演形式。曲調豐富，鄉土氣息濃厚，用簡單的語言表達人們的生活，易記易唱，朗朗上口。72大調，86小調，沒有嚴格的格律限制。在陜南，梅花的詠花詩沿襲白樸，但節奏略有不同。在表演中，他吸收了蒲劇的帽翅、袖子、手帕等技藝，行當齊全，重在生活、丹、醜。主要傳統劇目有:《張廉賣布》、《人離賢者》、《擡萬金》、《抗大同》、《三晉時》、《泰山圖》、《紫荊關》、《珊瑚落花》等。梅花戲的形式更貼近現代生活。晉南臨猗胡美劇團成立30年來壹直堅持表演話劇，這與話劇這種形式有關，也有其他原因。“青劇”是“青羊戲”的壹個不同分支，已經在衰落。山西廣泛分布的秧歌劇種多達十六種。從音樂唱腔來說，這些秧歌戲不是壹個類型，有的是民歌，比如奇臺秧歌、沁源秧歌，有的是早期的板戲，比如壺關秧歌、湘源秧歌、武鄉秧歌。有的已經加入了弦樂伴奏，比如《樊氏秧歌》；有些至今仍為弟子們演唱，如汾陽和孝義的幹板秧歌。有的長期保持了民間戲曲的特色，如“澤州秧歌”；其中有的由於移植了梆子戲，變成了板腔和民歌混合的攪風雪劇，如《朔縣秧歌》。總之花樣多，但分布範圍小，當地人很愛吃。“上黨”是金早期傳播和本土化的壹個部落。“上黨洛子”是由河北“武安洛子”傳到上黨地區後，與當地民間音樂相結合的產物，現已形成較大的劇種。還有宛宛腔、線性腔、羅羅腔、席絹腔、蛤蟆腔、鳳臺腔、小花腔、拉花腔和陽高腔。有些戲曲有專業劇團，有些是業余演出；有的欣欣向榮，有的受眾萎縮，有的甚至已經衰落或瀕臨滅絕。新中國成立以來，在黨的百花齊放、推陳出新方針的指引下，對各種劇種給予了大力支持，大部分劇種都得到了振興。然而，少數劇種，如《羅羅》、《席絹》、《木蓮Xi》、《賽賽》、《對Xi》等，已難以復原。
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