壹天割草、敲鑼打鼓的過程大致可以分為:說媒、綁蓋子(起曲或編曲)、編曲五方(或拜五方)、講文、彈曲、辦理交接。大約在早上八點鐘，當鑼響的時候，它告訴人們該去上班了。鑼手走在前面，其他人跟在後面，在山路上漸漸成了壹條線，俗稱媒人。到了農活目的地，葛朗臺先開唱，在鑼鼓聲中以高亢的嗓音開始。接下來，還有安武房。有的歌者拜東西南北五方之神，有的歌者直接拜天地，講究天時、地利、人和。
在壹天的工作中，占去了大部分時間的是課文。歌詞的內容不僅僅是書寫的歌詞，還有漢人口頭流傳的以固定格式書寫的七言或十字字。在特殊的紅色年代，毛澤東的七律四句，郭沫若的七言詩也成為文本的歌詞。在勞動中，如果發現有人落後於時代，格朗就會來到他的身後，用力敲鑼打鼓，鼓勵和督促落後者迎頭趕上。歌手們高聲激昂地唱著，工人們飛快地除草，妳追我趕，呈現出壹派鼓樂齊鳴、歡歌笑語的熱鬧景象。割草、敲鑼打鼓，既能保證除草的進度和質量，又能讓繁重的體力勞動在笑聲中變得輕松，讓勞動者充分享受勞動的樂趣和快樂。鑼鼓主要有七拍、九拍、十二拍和花拍。曲調歌詞按字數分為七言譜和十字譜，此外還有五言譜、傳統歌詞、即興歌詞等多種曲調。他的演唱作品主要有《韓翔傳》、《八仙》、《鸚哥的故事》、《官員的畫像》以及《雙面柳葉》、《百草綠三月》等民歌。
川北草鑼鼓內容豐富，唱腔正宗樸實，傳承歷史悠久。壹萬多首歌詞口傳心授，曲調樸實、活潑、獨特、富有感染力，極大地豐富了大山深處人民的文化生活。保護和傳承川北的草、鑼鼓，將豐富和完善中國的漢族民間音樂文化。