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廣西壯族的婚俗文化是如何形成的?

廣西壯族的婚俗文化是這樣形成的:

壯族禮俗的產生可以追溯到人類文明的開端,禮俗文化的形成有壹個漫長的過程。壯族的禮儀習俗很多,主要由壹個人壹生中的出生、壹歲、婚姻、生日、喪葬等方面來規範。它以人的繁衍、和平和幸福為終極目標,通過內心欲望的外在形式表達壹種對生活的渴望和激情。純粹是壹種基於流行與和諧的禮儀習俗文化。

在壯族禮儀中,婚禮禮儀是最隆重的。婚姻的基本形式是壹夫壹妻制,壹般在氏族之外實行,同壹姓氏的不同氏族可以通婚。農科也做單向表親婚姻,即叔叔阿姨可以結婚,嚴禁叔叔阿姨結婚;沙支不與同姓通婚;四代之外,屠氏族認為沒有血緣關系,可以通婚,而他們的表親沒有。婚姻有兩種形式:自由戀愛和父母包辦。民國以前遵循“父母之命,媒妁之言”的婚姻規則,有早婚,也有小婚。

每年六月底或七月初,臘月十五左右,男方家還分兩次給女方家送年糕、紅燒餅、豬肉、雞鴨等自制的禮物。大禮是男方提前三四個月確定婚期,通知女方家人。並送大量帶“六”的禮金,意為“六六有福”。錢的多少取決於男方家庭的經濟條件。還要送65,438+000-65,438+060斤酒肉,還有糯米糕,燒餅,炸糕。直到婚禮當天吉祥,婚禮將持續三天,禮儀有接親、送別、拜堂、回門。從戀愛到結婚,壹般會經歷交友媒體、牽線搭橋、訂婚的過程。

壯族也有招贅的習俗。也就是說,男人娶女人的習俗被稱為“歐龍肯奎”。養子妻姓由男子改姓後,其所生子女均隨母姓,可繼承其母祖業遺產。三代之後,父姓變更,稱為“三代歸族”;不享受娘家祖業的上門女婿壹般不改姓。婚姻習俗還包括丈夫去世,弟弟沒有妻子。雙方都願意兄嫂可以轉為弟弟的妻子或者改嫁。幼兒可以留下帶走,姓氏可以保留。如果條件允許,再婚婚宴也是隆重的。

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