可以從這些角度來看:
首先，特別強調了服裝的物理實用性。在三民主義中，孫中山反復強調:“今天人們所需要的衣服，必須是防護性的、美觀的、方便的，那才是完美的衣服。”從中山裝、現代旗袍、唐裝的流行來看，服裝的實用原則可以說影響了現代中國人的穿衣觀念。
第二，改進的服裝質感可以應用於現代生活的許多方面。民國時期出現的旗袍，從制作工藝上看，從高級綢緞到化纖面料應有盡有；在裝修上，可以豪華復雜，也可以簡約樸素；佩戴時，可以作為晚宴禮服，也可以在日常生活中使用；從年齡上來說，老年婦女和年輕女孩都適合。“唐裝”的流行也頗為相似。壹套國家領導人定制的高檔“禮服”，從最初的壹萬元，降到了幾千元、幾百元。最後，在大型超市的服裝區，往往幾十元就能買到壹件。換句話說，某種風格的服裝的流行在於各種元素、工藝、制作、面料的存在，從而實現大眾化、現代化。
第三，他們對“國服”都有明確的思想需求。中山裝、現代旗袍、唐裝雖然都是取自西式裁剪技術，但在平面裁剪、袖型裁剪等方面與傳統漢服完全不同。但其初衷和意圖也是為了人們在壹些儀式和特殊場合穿著，體現民族服飾的需求，尤其是在國際場合，發揮民族服飾的身份效應，使其成為外國人眼中中國人的代表服飾。
總之，隨著漢服運動的不斷擴大，大部分漢服商家都走向了批量生產、現代面料、改良創新的設計圖案，這些都將漢服的消費和風格引向了新時代的時尚，以服裝本身的實用性、大眾性和流行性推動了漢服穿著群體的不斷擴大，潛移默化地改變了人們“寬袍大袖就是古裝”的心理取向，這也是未來漢服運動的發展方向。