“憤青”首先是指1960年代歐美左翼思潮中主張顛覆傳統社會價值觀的叛逆青年，1973年，香港邵氏電影公司出品的電影《憤青》描述了壹群不滿社會現狀，渴望改變現實的年輕人，證明了“憤青”壹詞在當時是存在的，後來幹脆稱之為“憤青”。
由於傳播手段的進步和互聯網的廣泛使用，更多的人可以參與到歷史問題和國際局勢相關問題的討論中，這為“憤青”群體的產生和壯大提供了物質基礎。、
(2)“憤青”現象:
“憤青”首先是指1960年代歐美左翼思潮中主張顛覆傳統社會價值觀的叛逆青年，1973年，香港邵氏電影公司出品的電影《憤青》描述了壹群不滿社會現狀，渴望改變現實的年輕人，證明了“憤青”壹詞在當時是存在的，後來幹脆稱之為“憤青”。
由於傳播手段的進步和互聯網的廣泛使用，更多的人可以參與到歷史問題和國際局勢相關問題的討論中，這為“憤青”群體的產生和壯大提供了物質基礎。
顧名思義，“憤青”是指思想極端、情緒化，有極端民族主義、民粹主義和沙文主義，言論和行動的年輕人。
擴展數據；
(1)基本分類
更科學的方法是套用孫中山先生的三民主義，把犬儒主義者分為三類:A型民族主義犬儒主義者，B型民權犬儒主義者，C型民生犬儒主義者。
由此可以用數學方法推導出四類，即AB或BA型國家民權犬儒派、AC或CA型國家民生犬儒派、BC或CB型民權民生犬儒派和綜合ABC型三民主義犬儒派。
(2)“憤青”有四個基本特征:
壹種是情緒化、非理性、簡單化的思維。“憤青”容易沖動，容易被激怒，喜歡謾罵，不喜歡猜測，不善於講道理。
二是標榜愛國。中國的“憤青”認為中華民族是最偉大的民族，中國文化是最偉大的文化，中國很快就會成為世界強國甚至第壹強國。他們不喜歡獲得西方國家國籍的中國人，也不喜歡別人對中國人、中國政府、中國文化的批評，不管是誰提出的批評。
不管人們的批評是否善意，不管是否合理，壹涉及到批評，就立刻反駁甚至謾罵。這些“憤青”痛恨西方國家，認為資本主義國家天生具有侵略性和掠奪性，其心不死。
三是輕談戰爭。鼓吹極端手段，甚至鼓吹暴力改變社會。
第四是拒絕妥協。對外交流壹味鼓吹強硬。
參考來源；百度百科-憤怒的青年