1949之後，中國壹直處於“破舊立新”的歷史追求中，“新思想比舊思想好”成為社會知識和人們的心理定勢。特別是“文革”給傳統文化帶來了前所未有的浩劫和災難，從過去的觀念、風俗習慣到傳統文化節日，都在被砸碎。隨著20世紀80年代的改革開放，許多人從壹個新的角度反思和批判他們的傳統文化。於是，否定傳統、全盤西化的思潮再次形成。但海洋遍布中國，其聲勢之大，領域之廣，持續之久，世所罕見。書籍的“文化超越”只是冰山壹角，對西方文化的自覺認同和張揚，對自身傳統文化的忽視和拋棄，更是觸目驚心。很多事實都可以證明這壹點，這裏不贅述。
世界上每壹種文化都有積極和消極的東西。中國傳統文化保守落後，但也重視人倫，求和諧，盼穩定。西方傳統文化雖然有鼓勵競爭進取、尊重首創精神的積極方面，但也可能導致個人至上、人欲橫流、秩序混亂的消極方面。正確的文化策略無疑是優勢互補，和而不同。然而，在全盤否定傳統的思潮中，人們過分強調中國文化的消極方面，掩蓋了它的積極方面。中國最大的敵人壹直是中國人自己。從自我迷戀的壹個極端到自我迷失的另壹個極端，這就是中國文化尷尬的癥結所在。自我迷戀導致“去中國化”，自我迷失導致顛覆傳統。“非此即彼”的二元對立，屬於西方的思維方式。雖然與傳統文化中不偏不倚的和諧之道格格不入，但在中國這個東方大國身上體現得淋漓盡致。正如何兆武教授所說，“我國的國民心態總是在兩個極端之間搖擺。壹種心態是狹隘的民族主義，我自大。另壹個極端是自卑，自卑，認為自己不如別人，什麽都不如別人。……
這種不正常的心態總是在兩個極端之間搖擺。搖到這個極端就是崇洋媚外，搖到另壹個極端就是排斥壹切外來事物。