女主角杜麗娘是中國古典戲曲中最可愛的女孩形象之壹。出身和社會地位規定她應該是壹個三從四德的賢妻良母。她出生在壹個典型的封建士大夫家庭,家庭中彌漫著濃厚的封建禮教氛圍。她家是封建官僚家庭,父母對她的壹舉壹動都很關心。她的父親杜寶是儒生出身的太守,是傳統道德的代表。他忠於職守,恪守禮教,而他的母親甄氏則是壹位賢妻良母。作者特別寫了他們在杜麗娘的教育。杜麗娘因為春天白天長,困了就睡午覺,杜寶也會訓斥她;甄氏因杜麗娘而進其園,衣上繡壹對花鳥。她也是大驚失色,生怕女兒因此而學壞,給她安排了壹個丫環和壹個道士老師。前者監督她的行動,後者負責她的教育。所以他們的愛情帶有很深的社會功利色彩,目的是把女兒培養成封建社會所要求的模範淑女。作者通過描寫杜麗娘的生活環境和她周圍的人,深刻地揭示了她的對手不是某些個別的人物,而是這些人物所代表的整個正統意識和社會力量。她人生的第壹課是《詩經》第壹篇《關雎》。傳統上,它被認為是對“後妃之德”的贊美,是最好的閨閣讀物,但她直覺地認出它是壹首情歌。在婢女春香的慫恿下,她偷偷走出閨房,私下逛公園。杜麗娘打算去春遊。首先,她打扮起來。這時候我看著鏡子,進入了恍惚的狀態。我顯然為自己的美麗感到自豪,但我很尷尬。打扮是給人看的,但她說:“短短三個春日的好處,誰也看不出來,不必提防落魚鳥。”我怕我會以花為恥,閉上眼睛。“怕被人看見。這確實是典型的青春期少女的心理狀態。”不去園中,怎知春色?“春天的性質喚醒了她的青春活力。她生活在壹個被封建禮教籠罩的幾乎與世隔絕的環境裏,看著自己的青春逝去,卻又忍不住壓抑住內心的激昂。湯顯祖安排杜麗娘在遊園後與他的情人在夢中相見。這是杜麗娘被壓抑的熱情的爆發和她對現實世界的實際行動。杜麗娘在劇中的日常行為並沒有侵犯她貴族家庭的身份。工作之初,她是壹個美麗聰慧的女孩,具有貴族淑女的壹般特征,溫柔,溫順,穩重。她本人打算嚴格用倫理來約束自己的言行。她幼小的心靈充滿了封建禮教。她去參觀荒廢的花園,想到“閨房如何能展示全身?“,這是現實環境造成的她性格的壹面;但另壹方面,當杜麗娘獨處深思時,又忍不住贊嘆“才子佳人”和“密約竊期”;從更深的層面來說,當她完全擺脫現實的束縛,進入夢境,她潛在的欲望開始全面活躍。主人公杜麗娘在禮教的束縛下,復雜細膩的憂傷和堅定執著的叛逆性格,被作者描寫得惟妙惟肖:“原來所有的花都是五顏六色的,好像都給了那口破井。“多麽美好的壹天!誰在家消遣?雲飛向黃昏,雲是綠的,雨是風的,煙畫在船上。金平人看到的都好尷尬。”幾百年來,人們歌唱了很久。《牡丹亭》的感人之處在於它強烈追求個體自由、反對封建禮教的浪漫理想。這壹理想似乎是封建制度的對立面。美好的事物屬於杜麗娘。湯顯祖對杜麗娘美的描寫是非常成功的,而那些描寫杜麗娘的感情和理想的片段更有吸引力。她不是因為愛情的毀滅而死,而是因為她對愛情的虛榮的渴望。《牡丹亭》通過杜麗娘的形象,表達了當時青年男女對個性解放、戀愛自由、婚姻獨立的要求,揭露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的破壞。杜麗娘是中國古代文學史上最具特色的典型。她對愛情的執著追求和對倫理道德的徹底反對,走在了古代文學史上叛逆女性畫廊的前列。
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