不管是貝殼還是美元，它們的價值都只是存在於我們***同的想象之中。光是它們的化學結構、顏色或者是形狀，並不能給我們帶來那些價值。換句話說，金錢並不是物質上的現實，而只是心理上想象。所以，金錢就是要把後者轉變為前者。不過，究竟為什麽這能成功呢？原本有的是壹大片肥沃的稻田，為什麽有人能夠將它換成壹小把根本沒有用的貝殼？為什麽有人願意辛苦地煎漢堡排或者去照顧別人家的小孩子，只為換來幾張彩色的紙――鈔票？
人們之所以願意如此，正是因為他們接受了這樣的想象。“信任”正是所有金錢形式的原料。如果有個人富裕的農民賣掉系列的房子和田地換來壹袋貝殼，還帶著這袋貝殼前往遠方的省市去生活，那是因為他相信當他抵達那裏的時候，其他人也願意用稻田、房屋和田地和他交換這些貝殼。所以，可以說金錢就是壹種相互信任的系統，而且還不是隨隨便便的某種系統：金錢正是有史以來最普遍也是最有效的互信系統。 在這種信任的背後，有著非常復雜而長期的政治、社會和經濟網絡。為什麽我會相信貝殼、金幣和鈔票？因為我的鄰居們都相信，正因為他們都信我也就信了。拿壹張壹美元的鈔票來看，我們會發現這只是壹張色彩豐富的紙，壹面有美國財政部長的簽名，另壹面則寫著“In God We Trust”(在們信神）。我們願意接受以美元付款，正因為我們相信美國的國際經濟交易權威，相信美國財政部長，也相信神。正因為“信任”這件事如此關鍵，我們就可以知道金融體系會與政治、社會和意識體系如此的緊密相連，為什麽金融危機往往是政治發展引發的，以及為什麽光是股票交易商某個早上的感覺就能影響股市的漲跌。 去年10月1日，人民幣正式加入SDR貨幣籃子，這標誌著人民幣又向著國際化方向邁出了重要壹步。在中國加入SDR貨幣籃子之前，SDR中存在四種貨幣，分別為美元、歐元、英鎊和日元。中國加入SDR的必要性的意義還是非常重大的，畢竟加入這個籃子，是進入了全球主要儲備貨幣的壹個重要標誌，具有裏程碑意義。在這個全球市場經濟裏面，可以使全世界更加的“信任”人民幣，提高了全球第二大經濟體國家貨幣――人民幣的國際公信力，更加的有利於我國在世界上的經濟發展。 千百年來，哲學家、思想家和宗教人物都對錢嗤之以鼻，稱錢為萬惡的根源。但就算真是如此，錢同時也是人類最能夠接受的東西。比起語言、法律、文化、宗教和社會習俗，錢的心胸更加開闊，所有人類創造的信念系統中，只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝，不會因為宗教、性別、種族、年齡而有所歧視。也多虧有了金錢制度，才讓互不相識、不清楚對方人品，也能夠互相信任與攜手合作。 1.萬物可換：錢就像煉金術，人人都需要金錢，所以妳可以用它來換取妳需要的東西。 ⒉萬眾相信：有了金錢作為媒介，任何兩個人都夠合作各種計劃。 金錢的兩大原則，讓人們能夠合作各種貿易和產業。然而，這些看似無害的原則還是有黑暗的壹面。如果壹切都能換成金錢，而大家相信的金錢，就可能傷害當地傳統、親密關系和人的價值，讓冷酷無情的供需法則取而代之。 壹直以來，人類社會和家庭的維系靠的是“無價之寶”，像是榮譽、忠誠、道德和愛。但這些都不會放在市場上，更不會用金錢來衡量。就算市場開出天價，有些事情就是不該做的。像是父母絕不該販子為奴，虔誠的基督徒絕不該犯下那些滔天大罪，忠誠的騎士絕不該背叛主人，而部落先祖留下得土地也絕不該落入再過人手中。 然而，金錢壹直試圖打破這些限制，就像是水不斷滲入大垻的裂縫。有些父母最後還是把幾個孩子賣給販子，這樣才能養活其他孩子。有些虔誠的基督徒殺人、偷盜、詐欺，再用這些臟錢向教堂購買救贖。想大顯身手的騎士把自己的忠誠賣給出價更高的領主，再用這筆錢來購買自己跟班的忠誠。部落的土地被賣給來自世界另壹邊的外國人，好買到進入全球經濟得門票。 人類的經濟史就像跳著微妙得舞步，我們用金錢來促進與陌生人的合作，但又害怕這會破壞人類的價值和親密的關系。壹方面，我們也想打破那些限制金錢和上夜的社會大垻；但另壹方面，我們又不斷築起新的大垻，希望保護社會、宗教和環境免受市場力量的奴役。