◎ 壹種民間風俗，在集市囤物換物買賣交易，北方叫“趕集”，南方叫 “趕場” 、“趕街”、“趕山”、“趕墟（趕圩）”、“趕鬧子”。
◎ 趕集 gǎnjí
[go to market;go to a fair] 到集市上去做買賣或玩耍。
朱宣鹹版畫《趕集歸來》,1960年作
朱宣鹹版畫《趕集歸來》,1960年作
這種生活習俗自古就有。雲貴川湘壹帶稱之為“趕場”或“趕街”，湘贛地區則稱為“趕墟”，湘桂粵壹帶稱為“趕鬧子”，山東壹帶稱為“趕集”。
◎在城市裏趕集：由鄉土鄉親發起的“農夫市集”，是對趕集文化傳統的傳承和針對新時期需求的變化。
釋義：趕到集市上去做買賣。
文藝作品，老舍先生於1930年到1934年在齊大任教，《大明湖》、《貓城記》、《離婚》、《趕集》等作品都是在這壹時期完成的。《趕集》是本短篇小說集，並不去趕集，包括《黑白李》《微神》等15部短篇小說在內的短篇小說。朱宣鹹版畫 [1] ，作於1960年。
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鄉僻之地，貿易有定期。及期，買者賣者從四方前來，集於壹定的地點買賣，俗稱“趕集”。
明謝肇淛《五雜俎·地部壹》：“ 嶺 南之市謂之虛…… 山 東人謂之集。每集則百貨俱陳，四遠競湊，大至騾、馬、牛、羊、奴婢、妻子，小至鬥粟、尺布，必於其日聚焉，謂之‘趕集’。” 清劉書年《沂水桑麻話》：“ 沂邑 集場甚多，著名者三十餘處，尚有義集、小集不計其數，通工易事，莫便於趕集。”《老殘遊記》第十九回：“每月三八大集，幾十裏的人都去趕集。” 知俠 《鐵道遊擊隊》第四章：“齊村是棗莊西邊八裏路的壹個大鎮子，今天逢大集，四鄉的莊稼人都到這裏趕集。”
gǎn jí
河北有句老俗話：“趕集上會做買賣。”意思是說，趕集、上會都是進行買賣交易的。這話有壹定道理，但不完全。會即“廟會”，就是今天常說的物資交流大會。其內容，麥前以權、耙、掃帚等農具交易為主，秋後以牛馬驢騾等大牲畜交易為主。會期少則壹天，多則三、五天，乃至七、八天、半個月的。
期間穿插進行具有民族風味和地方氣息的民間藝術表演。而“趕集”卻是名副其實的買賣交易，壹般時間較短，多者不過壹天，少則半個時辰，到集上進行交易的時機很要緊，所以前面加了個“趕”字。由於河北省各地物產品種名目繁多，因此，集市貿易歷來比較發達。 [1]