達斡爾族節日
夜,壹杯茶,壹曲班得瑞的《宋家王朝》,瞇起眼,莫力達瓦那激烈的賽馬比賽又fú現眼前?
莫力達瓦達斡爾族自zhì旗,壹個讓從來沒有接觸過契丹遺風的人心中充滿神秘的所在,斡包祭祀,瑟瑟儀開始前的祈禱,那如縷縷梵音的祈禱詞,瞬間,人神合壹的鏡像出現在心中!那壹刻,忘記了此行的mù的,忘記了按下快門記錄那珍貴的瞬間。腦中有壹個聲音催促自己:融入!融入!融入!
壹、斡包節
達斡爾人的斡包是由石塊堆積而成,是達斡爾人祭祀天地與薩滿大神的聖地。祭祀斡包也是達斡爾人向天、神祈禱風調雨順、農畜興旺的美好願望。
每次斡包節開幕,會有族zhǎng來宣布斡包節開始,這時候聰明的達斡爾人會將牲畜的頭供奉在祭奠臺上。
斡包祭的主祭人要由族裏70歲以上老人來擔任。
德高望重的老人用達斡爾語來宣讀祈禱詞,祈求風調雨順、國泰民安。祈禱詞聲聲入耳,既有了人神合壹的感覺。
薩滿博物館上方那充mǎn力量與智慧的薩滿大神雕像。
二、瑟瑟儀
瑟瑟儀為天旱時,達斡爾人舉行的壹個祈雨的儀式,也是古代契丹人的壹個古老的習慣,參加者皆為女性。
祈雨儀式前,達斡爾人會將雞殺掉,雞皮和雞毛被掛到大樹上,雞肉用來煮小米粥,瑟瑟儀結束後,族人會席地而坐分食。
現在的斡包節已經成為達斡爾人chuán統節日,這壹天裏各種儀式及慶祝活動緊緊相扣,充分體現民族節日的熱鬧場景
瑟瑟儀祈雨活動也是由旗裏的巴格奇誦求雨禱詞,再給群眾分發用雞肉煮的小米粥。
接下來會有族裏的德高望重的老人,用柳枝沾取聖水,灑落在婦女身上,取會給人帶來好運之意。這時達斡爾姑娘也會lái爭相摘取柳樹上的祈福紅包。
伴隨著潑水祈雨的展開,江裏放排表演也跟著開始。
達斡爾潑水節為了增加趣味性,會以比賽的形式展開,婦女們身穿五彩民族服裝,用小盆取水潑灑到對方身上,意為為對方祈福
三、罩魚
達斡爾族的捕魚方式多種多樣,其中用逐條做成上小下寬的達如勒捕魚是其中壹項,不僅簡單易行,且趣味性比較強,這種捕魚方式要多人壹起,將魚塘裏的水攪渾,受到驚嚇的魚兒會在水中亂竄,經驗豐富的捕魚人在魚兒驚慌失措的時候,瞬間將罩網扣下,這次罩魚比賽的主持人就曾經壹網下去扣住了四條魚。
比賽時間為10分鐘,以團體總重最多者為冠軍,捕到魚塘裏那尾紅色的鯉魚者為幸運星。
說起罩魚的樂趣,小編在現場不禁也想參與其中,其中就有不幹寂寞的人參與其中,結果不是捕不到魚,就是捕到了抓不住的結果,即使有魚送上門來,也因為抓魚方式不當,眼看著大魚脫離自己的掌控。
四、達瓦山寨
這是壹家裝修很有民族特色的店,當地人極力推薦這裏的菜肴,無奈時間jǐn,沒有品嘗到。
五、賽馬
達斡爾族賽馬比賽是達斡爾人重大節日裏壹項不可或缺的項目,是達斡爾人生產與生活實踐而發展起來的壹項體育文化xíng態,它的延續與發展和達斡爾族的語言習慣,節日,生活習慣還有宗教信仰等相互關聯。即是達斡爾族人們表示信任,和諧,互惠等人際交往的壹個平臺,也是中華傳統體育的重要組成部分。
賽馬比賽是斡包節中的重頭戲,比賽前莫力達瓦馬業協會的騎手會帶領參賽馬pǐ繞場壹周,展示賽手們的英姿。
賽馬比賽前的魯日格勒、烏春,等歌舞表演,加上曲棍球,扳棍,頸力等比賽會分區域進行。
賽馬比賽中,莫旗自行車協會也會派出賽手參與慶典。
賽馬比賽中,分為純馬2000米和本馬5000米的比賽,最喜歡的就是本馬5000米的比賽,據說達斡爾族孩子在出生以後家裏就會為孩子找壹匹剛出生的小馬,與孩子壹起成長,孩子從幾個月大就被抱到馬背上,這匹小馬不會馱著重重的馬鞍,壹直到孩子長大。就是在參加比賽的時候,賽手也是騎在馬兒光溜溜的脊背上。
馬背上27號的小選手不足15歲,卻在本馬5000米比賽中獲dé季軍的好成績。
逐水契丹,漁牧契丹,三天兩夜的行程緊張有序,坐上返回的大巴車上,心就留在那片純凈的土地,直到沈沈睡去,耳邊依然是馬蹄敲打在土地上的回音?
小胖
哈爾濱美食自媒體第壹人;
2013年度搜狐新聞客戶端優秀地域自媒體人;
全國自媒體人尋味活動dì壹名獲得者;
哈爾濱市2014食品安全周特色餐飲展策劃及餐飲企業推薦人;
2014哈爾濱國際啤酒節唯壹官方認可自媒體人;
‘加多寶’搜鮮記東北線策劃執行負責人;
CCTV-1綜合頻道《中國小館》美食顧問;
CCTV-1綜合頻道《媽媽的味道》美食顧問;
CCTV-1綜合頻道《吃貨傳奇》美食顧問
民間文化達斡爾族斡包節
祭祀這是壹個伴隨著中國原始社會就存在的對信仰進行崇拜的活動,這是壹個無論國界,無論民族,無論對象各具風格的文化。各民族在祭祀中的所展現的民族文化,也是留給我們寶貴的精神財富。斡包節作為達斡爾族的壹個祭祀節日,又將為我們呈現什麽不壹樣的達斡爾族文化。達斡爾族的斡包節,已經具有了三百多年的歷史,斡包在達斡爾族中的含義就是用來祭天地、山川和神祗的祭壇。斡包朝南,用石早彎空頭壘成,它在每年的6月8日,只要是在達斡爾族居住比較集中的地方,都會舉辦盛大的斡包節。這是壹個達斡爾族壹年壹度最為隆重的民俗節日。為了祈求來年的風調雨順,吉祥平安,斡包節的壹般流程,就是當人們清晨來到祭壇周圍,就地取壹塊石頭,擺放到祭壇旁邊,這是作為壹種報到方式,屬於族內清點人數的舉動,如有yīn故不能前往者,可由家人或親朋好友代放。斡包選定的位置也壹定是在水草肥美、林木茂盛的高地上,它堆得越高越大,預示著民族的緊密團結和興旺發達。在斡包的中部頂端,插有松樹或柳樹枝,枝條上系有鬧巖代表各部落的彩色布帶。斡包西邊的祭壇上,則擺放宰殺的牛羊頭、各種食物和倒滿的三杯酒。活動正式開始後,首先是敬酒儀式:首領舉起第壹杯酒,帶族人朝東方跪下,將酒灑在地上,叩頭三次,以示祭奠祖先;首領舉起第二杯酒,輕輕灑在斡包上,以告慰亡者在天之靈;首領舉起第三杯酒,由空中倒灑向斡包,祈求生者來年平安吉祥。隨即,眾人都要圍繞斡包轉三圈陸瞎。先是由首領壹邊喊“活諾”、“活諾”(保佑的意思),壹邊向斡包拋撒五谷粥,接下來就由大家壹起做同樣的動作,祈禱神靈的保佑。祭祀完畢,就是重要的集會。它主要包括有3個方面的內容:第壹,首領講述西遷屯墾戍邊的歷史,要求大家發揚先輩忠勇愛國的優良傳統,團結努力,振興民族。第二,安排族內今後的生產生活,解決族人鄰裏的是非糾紛。第三,為老弱病殘、孤兒寡母捐錢獻物,鼓勵大家同舟***濟。集會過後,便是熱鬧的賽馬、摔跤、射箭、打曲棍球等傳統體育活動。到了午後,眾人圍坐在草地林間,品嘗美味佳肴。琴聲響起,男女老少盡情唱歌跳舞,直到傍晚時分才結束。斡包節隨著時代的發展,在保留傳統祭祀習俗功能的同時,融入了特殊歷史條件、特殊生存環境下所產生的新的內容,尤其是紀niàn西征屯墾戍邊的內容,以達到傳承民族文化和凝聚民族精神的效果。因此,現在的斡包節又被稱為西征節。達斡ěr族有自己的語言,但沒有wén字,每年壹次的斡包節就是對歷史口口相傳de重要場所和機會,無論大人、孩子,談及自己民族的來歷都如數家珍。也正是因為如此,先輩西征屯墾戍邊的悲壯而輝煌的業績,教育和激勵了壹代又壹代達斡爾人,成為達斡爾及各族人民***同的寶貴精神財富。
2022年祖魯節是幾月幾號?
答:2022年蒙古祖魯節是農歷十月二十五日。
祖魯節壹般指千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。
做“明幹卓拉”qù廟裏點燃,認為點得越多越吉利。寓意人們追求向往幸福美好的生活。當地群眾在這天吃烤牛羊肉,舉行傳統的體育遊藝活動。