1.1 武術對道家思想的融攝
我國古代的搏擊術是武術最初的起源，剛開始這也是作為壹個進攻手段存在，沒有任何的宗教思想或者內涵，不過，武術的影響越來越大，慢慢就演化成壹種攻擊或者強身健體的手段，還逐漸帶上了壹些宗教的哲學思想。然而，現在對於武術的研究認為中華武術的文化含義只包括道家思想，不包含佛家教義。中華武術主張內外兼修，融合修身以及養性於壹體，這些思想都是道家思想的集大成體現，很明顯，這樣壹種思想的行程並不是壹蹴而就的。我國道家基本思想是探索宇宙的本質，尋找生命的意義，這顯然和武術的基本思想是不壹致的。所以，武術以及道家思想在各自誕生之後的很長壹段時間都是獨立發展的，沒有產生交集。歷史轉眼發展到了明清之際，中華武術和道家思想終於出現了交集，這些都來源於壹些熟悉老莊之道的武術家的領悟，他們借助《道德經》以及《南華經》等著作來解讀武術之道，從而為武術的發展奠定了理論依據。
1.2 道家辯證思想對傳統武術文化的影響
傳統武術的攻守進退、攻守兼備、動靜疾徐、陰柔虛實的武術套路，以及動中寓靜、以柔克剛、剛柔相濟的戰術原則是由對立統壹規律而編排成的，所以武術運動無不是對立統壹理論的具體體現。矛盾的對立面在道家思想看來，相互作用到壹定程度就要相互轉化。傳統武術文化中“反者道之動”的命題在這壹思想上被顯著的體現。
2 道家思想對中國傳統音樂文化的影響