? 位於小馬站19號之二的清代濂溪書院是周敦頤在廣東的後人所建的宗族祠書院。據記載，上世紀90年代，這裏的頭門石額上仍可有“濂溪書院”四個字，如今石額已不見。老墻上兩個並不顯眼的麻石碑分別鑲刻著“周濂溪公祠地墻界”和“周濂溪祠後墻界”，讓人依稀推測出這裏曾是紀念周敦頤的宗族祠書院舊址。
? 行走在廣州城央的北京路商圈，繞過熙熙攘攘的步行街，壹個轉身，便能與流水井、大馬站、小馬站三條南北走向的街道不期而遇，這裏曾雲集了數百家書院，街巷連片，鐘靈毓秀。寧靜的古書院群與喧囂的北京路壹巷之隔，形成了廣州獨特的人文景觀。
? “龍藏流水井，馬站清水橋”，這副對聯巧妙地將西湖路壹帶的5條街名鑲嵌其中：龍藏街，流水井，大馬站，小馬站和清水橋。正是在這裏，以清代廣州府衙為圓心、輻射四周約3平方公裏的區域內，形成了壹個全國罕見的書院群。
? 數百年前，四裏八鄉的宗祠子弟赴廣州趕考，到書院落腳；新中國成立後，這裏逐漸成為了雜姓居住的居民大院，讓高冷的書院增添了街坊氣息，滄海桑田，書院的變遷也帶上了時代的烙印。
上世紀60年代，廣州房產管理部門集中了壹支四百多人的房屋修繕隊伍，幫助居民改建和整修祠堂、書院，改善居民的居住條件。通過改建、整修，書院變成了新宿舍，這在當時受到了群眾的歡迎。
? 到上世紀90年代，隨著書院變身宿舍，昔日學府儼然變成了“七十二家房客”般的大雜院。由於未得到廣州市文物部門的認可，當時，古建築書院出現了大量拆遷、征用、改建的現象，隨著城市改造，不少書院拆遷在即。
小知識
? 什麽是書院？
? 書院，指古代的壹種有別於傳統官學（國學、鄉學、社學）和私人授徒（私塾）性質的教育機構和教育制度。
“書院”壹詞最早出現在唐代。發展到北宋初期，書院已經十分興盛，多用作民間講學之地，教學功能凸顯，在全國各地都有書院設立，當時白鹿洞、嶽麓、嵩陽、睢陽四大書院，聚集了弟子數百甚至千人在內講學。
? 書院學什麽？
? 以粵秀書院為例，其辦學宗旨是“處則為正士，出則為良臣”，為此，書院教育壹為道德教化，二為應試科考。
宗祠書院：“以德為鄰”。清朝中期，大批合族祠“書院”出現，這些書院大多修建在粵秀、禺山等官辦書院附近，形成了全國罕見的書院群。之所以如此選址，位於廣雅書院附近的陳家祠有此記載。
? 在《陳氏書院記》中有兩句話道明真相：“何取爾？取其與廣雅咫尺也。”“與德為鄰，不啻置身廣廈矣。”可見，陳氏族人選擇在鄰近廣雅書院處建造“陳氏書院”，希望“與廣雅咫尺也”，能夠與廣雅為鄰，也就是“與德為鄰”，陳氏子弟也因此“不啻置身廣廈矣”。
? 同樣地，位於原南海學宮之側的清代呂氏家族書院的渭濱書院，有對聯曰：為王者佐，近聖人居。同樣說明了“與德為鄰”的教育邏輯。