專題壹 中國傳統文化主流思想的演變
壹、百家爭鳴
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主張
學派
代表人物
思想主張
儒家
孔子
⑴提出“仁”與“禮”的學說；⑵政治思想：主張“德治”（含民本思想）；⑶註重政治與人事，對鬼神敬而遠之；⑷教育上註重人的全面發展。
孟子
⑴“仁政”學說；⑵君輕民貴。
荀子
⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主義）；⑵學習的最高目標是把握“禮”。
道家
老子
哲學思想：⑴“道”是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面轉化的規律（樸素辯證法）。政治主張：“無為而治”、“小國寡民”。
莊子
“齊物”、“逍遙”。
法家
韓非
⑴“法”、“術”、“勢”結合；⑵加強君主集權；⑶主張變法。
墨家
墨子
“兼愛”，“非攻”。
2、孔子、孟子和荀子對儒家思想形成和發展的重要貢獻：孔子開創了儒家學派，孟子繼承了孔子的學說，荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內容。
3、百家爭鳴局面形成的重要意義：⑴“百家爭鳴”是中國歷史上第壹次思想解放運動；⑵奠定了中國傳統文化體系的基礎。
二、儒學的興起（罷黜百家，獨尊儒術）
1、思想來源：董仲舒將法家思想（大壹統思想）糅合進儒家，形成新儒學。
2、成為正統思想：漢武帝時期，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，儒家思想成為封建社會的統治思想（根本原因：改造後的儒家思想適應了封建專制主義中央集權的需要）。
三、宋明理學
1、背景：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨危機。
2、思想來源：三教合壹（儒學+佛教思想+道教思想）。
程朱理學：（北宋）二程（程顥、程頤） （南宋）朱熹
↑ ↑
3、相關人物 創立者 集大成者
↓ ↓
陸王心學： （南宋）陸九淵 （明）王守仁（王陽明）
宋明時期理學的出現與走向成熟，體現了儒學的新發展。
四、明末清初的思想活躍局面
1、“異端”李贄：⑴批判程朱理學；⑵不能以“聖人”之言作為判別是非的標準。
2、黃宗羲、顧炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主專制，提出限制君權的主張；⑵經濟上：反對傳統的重農抑商思想；⑶學術上：“經世致用”。
專題二 古代中國的科學技術與文化
壹、中國古代的科學技術成就
發明
概況
對世界文明發展的貢獻
造紙術
發明：西漢。
改進：東漢的蔡倫造成“蔡侯紙”。
1、地位：在古代“四大發明”中，紙的發明影響最為久遠，對文明發展和社會進步的積極作用也最為顯著。
2、作用：有利於信息的記錄、傳播和繼承。
指南針
發明：戰國——司南（四大發明中歷史最為久遠）。
為哥倫布發現美洲的航行和麥哲倫的環球航行（地理大發現），提供了技術保證。
火藥
發明：與古人煉丹制藥的實踐有關。
使用：唐末用於戰爭。
改變人類作戰方式；成為歐洲資產階級戰勝封建勢力的重要武器。
印刷術
1、唐：公元868年，雕版印刷的《金剛經》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。
2、北宋：畢升發明了活字印刷術。
為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復興的出現準備了條件。
二、中國的古代藝術
1、漢字的起源與書法的發展
起源：殷商時代的甲骨文（目前所知最早的成熟的漢字）。
發展：小篆，隸書，草書，行書，楷書（中國書法的五種主要字體）。
漢字演變的總趨勢：由繁到簡。
2、東晉、唐、宋時期的書法名家
東晉：“書聖”王羲之，代表作有《蘭亭序》（“天下第壹行書”）。
唐代：①歐陽詢、顏真卿、柳公權：楷書中的歐體、顏體、柳體；②懷素、張旭擅長狂草。
宋朝：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（壹說蔡京）被稱為北宋四大書法家，都以行書名世。
3、繪畫
中國畫分為人物畫、山水畫、花鳥畫三科。
⑴山水畫是中國畫的精粹。
⑵文人畫是北宋以後中國畫的主要藝術形式。
三、中國古典文學的時代特色
1、《詩經》：我國最古老的壹部詩歌總集，收錄自西周初年至春秋中葉的305首詩歌。以現實主義為其創作風格，分為風、雅、頌三個部分。
⑴《風》：是《詩經》的精粹，反映社會下層勞動群眾的生活。
⑵《雅》：是周王朝王城所在地的詩歌，貴族宴飲時的樂歌。
⑶《頌》：是國王和諸侯用於祭祀和重大典禮的樂歌，主要是對祖先和當權者功德的歌頌。
2、楚辭：戰國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創造出的壹種新體詩歌，其特點為浪漫主義的創作手法。代表：屈原的《離騷》。
3、漢賦：漢代的壹種文體。
4、唐詩
“詩仙”李白：浪漫主義，詩風狂放熾烈，是盛唐氣象在文學上的體現。
“詩聖”杜甫：現實主義，詩風憂國憂民。其生活在唐朝由盛轉衰時期，經歷了離亂和漂泊。他的詩被稱為“詩史”。
5、宋詞
豪放派：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：李清照。
6、元曲：關漢卿《感天動地竇娥冤》。
7、明清四大長篇小說：《三國演義》（元末明初，羅貫中）、《水滸傳》（元末明初，施耐庵）、《西遊記》（明代，吳承恩）、《紅樓夢》（清代，曹雪芹）。
專題三 近代中國思想解放的潮流
壹、“順乎世界之潮流”（鴉片戰爭後新思想的萌發和維新變法思想）
1、林則徐和魏源的主要思想（19世紀四五十年代）
⑴林則徐：近代中國第壹個睜眼看世界的人。在廣州主持禁煙時，收集西方信息，打探西方情報，編譯西方書報。編譯《四洲誌》。
⑵魏源：編成《海國圖誌》，是第壹部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。“師夷長技以制夷”成為近代中國學習西方的口號，同時也是對幾千年來傳統心態的壹次挑戰，邁出了近代中國向西方學習的第壹步。
2、維新變法思想
⑴康有為：出版了《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論。還借用進化論的觀點論證了君主立憲制是符合社會發展潮流的。
⑵梁啟超：發表壹系列鼓吹變法的文章，指出變法是歷史發展的必然。
⑶譚嗣同：維新派中的激進派，批判君主專制政體和綱常名教。
⑷嚴復：翻譯《天演論》。“物競天擇，適者生存”，“世道必進，後勝於今”。
***同點：反對君主專制；主張君主立憲制；變法圖存；發展資本主義。
⑸維新變法的作用：維新變法不僅是壹次愛國運動，也是壹次思想啟蒙運動，客觀上有利於資產階級革命思想的傳播。
二、新文化運動
1、直接原因：袁世凱為復辟帝制造輿論，掀起尊孔復古逆流。
2、開始標誌：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》（後改名為《新青年》）。
3、代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。
4、指導思想（旗幟）：科學與民主。
5、主陣地：《新青年》。
6、中心：北京大學。
7、主要內容：
⑴前期：提倡科學與民主，反對愚昧與專制；
提倡新道德，反對舊道德（攻擊以孔子和儒學為代表的舊禮教、舊道德）；
提倡新文學，反對舊文學（胡適提倡白話文取代文言文，魯迅第壹篇白話文小說《狂人日記》）。
⑵俄國十月革命後，宣傳十月革命，介紹馬克思主義。
8、新文化運動的意義
①新文化運動是壹次偉大的思想解放運動，為馬克思主義在中國廣泛傳播創造條件；
⑴ 進步性
⑵ ②促進了民眾的覺醒；
③全面的文化轉型運動。
⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中國文化。
三、馬克思主義在中國的傳播
1、十月革命以後，特別是五四愛國運動後，馬克思主義在中國廣泛傳播。
2、李大釗在宣傳馬克思主義的方面的貢獻
⑴著書立說：《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》和《我的馬克思主義觀》；
⑵展開論戰：問題與主義之爭；
⑶成立組織：馬克思主義學說研究會。
3、馬克思主義廣泛傳播的意義
⑴改變了新文化運動的方向和性質；
⑵為中***誕生奠定思想、幹部和階級基礎；
⑶為中國人民找到了救國救民的理論武器。
專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果
三位偉人，三大理論，三次巨變
偉人
理論（重要思想）
歷史功績
孫中山
三民主義
辛亥革命
毛澤東
毛澤東思想
新中國的建立；社會主義制度的確立
鄧小平
鄧小平理論
改革開放
專題六 西方人文精神的起源與發展
壹、智者運動（公元前5世紀中葉）——西方第壹次思想解放運動
1、智者學派——普羅塔哥拉：“人是萬物的尺度”
主張把人置於世界和社會的中心。是在原始宗教和自然統治之下人類自我意識的第壹次覺醒。智者運動是西方人文精神的濫觴，普羅塔哥拉是西方第壹次思想解放運動的先驅。
2、蘇格拉底：“認識妳自己”
⑴“認識妳自己”，第壹次在哲學意義上發現了“自我”。
⑵對理性的尊崇和對思想自由的追求。
3、人文主義的基本內涵：註重人、人性，尊重人存在的價值的壹種文化傳統。
二、文藝復興（14世紀至17世紀）——西方第二次思想解放運動
1、意大利文藝復興初期“三傑”
⑴但丁：《神曲》
⑵薄伽丘：《十日談》——“人曲”：諷刺教會的虛偽和腐敗，揭露和批判封建貴族的等級觀念，提出人類平等思想。
③彼特拉克
2、文藝復興高潮時期：莎士比亞與《哈姆雷特》
薄伽丘《十日談》對人的贊美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亞註重人的理性，提升了人性的高尚與尊嚴。
3、宗教改革
馬丁·路德的主要思想：⑴信仰上帝即可得救（“信仰得救”），無須教士和教會的介入，無須購買贖罪券——否認了教皇的權威；⑵人人有權讀《聖經》和理解《聖經》，直接與上帝溝通對話。
4、文藝復興時期人文主義的含義：反對禁欲主義，批判神權統治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人的價值作用。
三、啟蒙運動（17、18世紀）——西方第三次思想解放運動
1、代表人物及思想主張
國籍
代表人物
思想主張
意義
法國
伏爾泰
自然權利學說
孟德斯鳩
三權分立學說（最早實踐的是美國1787年憲法）
為近代資本主義國家政治體制的建立奠定理論基礎
盧梭
“天賦人權”、“主權在民”、社會契約
描繪了資產階級***和政體的藍圖，成為法國大革命的思想先導，直接影響美國政治制度的建立
德國
康德
思想自由
2、啟蒙運動與文藝復興的比較
⑴***同點：都註重人的價值，性質上都是資產階級思想文化運動。
⑵不同點：
時間
地點
背景
思想
武器
矛頭
內容
影響
文藝
復興
14—17世紀
中心：意大利
資本主義萌芽
人文
主義
基督教神學
提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學的束縛
引發了歐洲範圍內的宗教改革
啟蒙
運動
17、18世紀
中心：法國
資本主義發展
理性
封建專制主義
提倡“理性”，旨在反對專制主義和封建特權，追求政治民主、權利平等和個人自由
引發了歐洲乃至世界範圍內資產階級革命
專題七 近代以來科學技術的輝煌
壹、經典力學
1、伽利略：經典力學的奠基者，創立了自由落體定律。
2、牛頓：創立經典力學體系
⑴內容：牛頓運動三定律（慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律）和萬有引力定律。
⑵著作：《自然哲學的數學原理》。
⑶歷史地位：①完成人類對自然界認識史上的第壹次理論大綜合；②科學擺脫了神學的束縛向前發展；③具有驚人的預見力和巨大的理論指導意義（如海王星的發現）。
二、量子論、相對論
1、普朗克與量子論
2、愛因斯坦與相對論
3、意義：相對論同量子理論壹起，構成了現代物理學的基本理論框架。
三、進化論
1、達爾文與進化論
⑴形成標誌：1859年達爾文的巨著《物種起源》出版。
⑵主要觀點：①自然界中生物的物種是不斷進化的，是不斷從低級向高級發展的。②自然界進化的規則是物競天擇，適者生存。③達爾文還提出人類起源於古猿的觀點。
⑶歷史意義：①思想上：挑戰封建神學，否定神創論，促進思想解放。
②科學上：把發展變化思想引入生物界，開創了生物科學發展的新時代。
③政治上：進化論傳入中國，對維新變法運動和新文化運動起了巨大推動作用。
2、赫胥黎：論證了人猿同祖論，促進了進化論的傳播。
3、科學與宗教在人類起源問題上的根本分歧：生命是自然界進化的結果，還是上帝創造的產物？
根源：生產力的發展情況。古代生產力落後，人們對自然認識有限。
四、瓦特和愛迪生的主要發明及影響
1、瓦特改良蒸汽機
影響：使蒸汽機得到廣泛的應用，解決了工業革命的動力問題，為工業、交通運輸業（汽船、火車）的發展鋪平了道路，歷史跨入了壹個新的時代——蒸汽機時代。
2、愛迪生：發明電燈。
意義：城市興起，改變了人們的生活方式，物質、精神生活更加豐富多彩。
3、科學技術進步對社會發展的作用：社會發展最重要的推動力之壹。
五、網絡技術對人類社會的影響
1、1946年第壹臺電子計算機在美國誕生。
2、現代信息技術對人類社會的影響：把人類帶入信息文明時代。
專題八 19世紀以來的文學藝術
壹、文學
1、拜倫：英國浪漫主義詩人，代表作《唐璜》。
2、巴爾紮克：法國批判現實主義作家，代表作《人間喜劇》（其中包含90多部小說，包括《歐也妮·葛朗臺》等），被譽為“社會百科全書”。
3、列夫·托爾斯泰：俄國批判現實主義作家，代表作《戰爭與和平》。
二、音樂：貝多芬及其主要作品
貝多芬，德國音樂家，既將古典音樂推向新的高峰，又開創了浪漫主義音樂的先河。其代表作為九部交響曲，如《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運）交響曲》、《第六（田園）交響曲》等。貝多芬向往民主，追求自由、平等，因此作品中充滿了時代精神，蘊含著革命的力量。
三、美術
1、凡高：後期印象主義繪畫代表人物，代表作《向日葵》。
2、畢加索：代表作《格爾尼卡》。
四、影視藝術
1、電影：1895年，法國的盧米埃爾兄弟在巴黎放映了人類第壹部電影，宣告了電影時代的到來。
2、電視：1926年英國貝爾德發明機械掃描電視。
3、影視藝術對社會生活的影響：政府喉舌，商家招牌，大眾耳目，“空中課堂”
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