從禪讓到世襲，背後的根本原因是周制向秦制的演變。我們都知道，中國的歷朝歷代，素來有著專制的傳統。西方學者將將其稱之為?東方專制主義?，也就是皇帝傳位子孫的?家天下?。不過我們也並非歷來都是如此，以前，我們也曾經有過?禪讓制?。不過禪讓制為什麽後來就被世襲制取代了呢？
這要從?周秦之變?開始說起。熟悉歷史的朋友可能會知道，中國歷史的第壹次大變動，就是所謂的?周秦之變?了。在秦朝確立之前，中國的?周朝傳統?，其實非常類似西方的?封建領主制?。周朝以血緣親族管理社會，所謂?人各親其親，長其長則天下平?。這有點類似西方的?我的附庸不是我的附庸?，而統治者，也就是周天子，就是?天下壹家?中的這個大家長，這個大家長，也就是?有德居之?。孟子曾經這麽說：?聞誅壹夫紂也?。可見，周天子合法性的來源，說白了就是對老百姓好不好。對老百姓好，就是?撫我則後?，對老百姓不好，就是壹介?匹夫?。
既然天子是有德方能據之，所以禪讓制才有存在的空間，當年周武王伐紂，才是?順天應人?。但是後世的秦制與周制的最大區別就在於：絕對的君權。不論皇帝對妳好不好，妳能不能?篡逆?，?悖逆天理?，也就是所謂的?君雖無道，臣不敢悖也?。這種制度下，統治者擁有著絕對的權力，要求無條件的服從，是更能鞏固王權的制度。這點我們在西漢的?轅黃之爭?中就能看出來。所以禪讓制，就這樣被膨脹的皇權碾壓而過，成了?時代的眼淚?。
綜上所述，從禪讓制到世襲制，其實就是從周制到秦制的轉變。