傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，壹直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟壹起匯集在岸邊的亭子旁。
當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
屈原端午節的習俗：
1、賽龍舟
賽龍舟是端午節最重要的習俗。相傳楚國愛國詩人屈原死後，楚國人民不舍他的死去，劃著船追趕著去救他，直至劃到洞庭湖，同時人們也希望通過劃龍舟的方式，驅散河中的魚蝦，以免屈原的屍體受到魚的傷害。
2、吃粽子
大多數人，在端午節這天都會吃粽子，或買或自己做，幾乎粽子也成了端午節的壹種標配。端午節吃粽子，依然與愛國詩人屈原有關，屈原在死後，楚國人民往河裏扔粽子，主要的目的是希望魚去吃粽子，而不要傷害屈原的屍體，慢慢的吃粽子也成了端午節的壹項重要活動。
3、佩香囊
在這壹天，父母都會給小孩佩戴香囊，壹方面小孩子佩戴上香囊，會看起來更加可愛，而且也讓小孩子更有節日感，另壹方面則有避邪驅瘟之意，寄托了人們的壹種美好祝願，希望小孩快快樂樂、無病無災。
4、懸艾葉菖蒲
在端午節，插艾和菖蒲也是壹件比較重要的事。這天人們清早都會打掃庭院，然後將菖蒲、艾條插在大門之上，以起到壹種驅魔法鬼的作用，來寄托人們對美好生活的盼望。
編輯於 2022-01-02
端午節紀念屈原的由來故事簡介
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端午節屈原故事簡介據說在春秋戰國時期，有個賢臣叫屈原，他原是...妳想知道的，這裏全都有!更多精彩內容，盡在拼多多
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屈原的故事端午節的由來簡短
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屈原端午節的來歷故事是什麽？
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屈原的故事端午節的由來簡短
端午節是為了紀念屈原，相傳屈原在楚國京都郢城被秦軍攻破後，抱...妳想知道的，這裏全都有!更多精彩內容，盡在拼多多廣告2023-03-02
端午節的來歷故事屈原是什麽?
端午節的來歷故事屈原： 春秋戰國時期，楚國都城被秦軍攻破，楚國大臣屈原抱石投汨羅江自盡。人們劃船撈救無果，蕩舟江上，後來形成龍舟競渡的習俗，又害怕河裏的魚蝦會咬食屈原的身體，便將糯米團投入江中餵食魚蝦，希望這樣可以保全屈原的遺體，之後形成了端午食粽的習俗。 端午節來源於古時龍圖騰的信仰以及自然天象的崇拜，仲夏午月午日，蒼龍七宿運行至正南中方位，《易經》稱其為“飛龍在天”。傳說故事中，端午節的由來是為了紀念抱石投汨羅江自盡的楚國大臣屈原。 端午節簡介： 端午節，與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間的四大傳統節日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。 2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。過端午節，不僅是大多數中國人的習俗，受中華文化的影響，端午節也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。 以上內容參考：百度百科-端午節（屈原故裏端午習俗）5贊·4,446瀏覽2022-02-26
端午的由來和屈原的故事
端午節源於紀念屈原，傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這壹習俗綿延至今，已有兩千多年。後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。 端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之壹的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。 端午節起源於上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，註入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產物。 千百年來，屈原的愛國精神和感人詩詞，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在壹起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。 屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。 壹位老醫師則拿來壹壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 屈原是中國歷史上壹位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。 屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了壹個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之壹，對後世詩歌產生了深遠影響。成為中國文學史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕壹世”。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為後世仁人誌士所信奉和追求的壹種高尚精神。2贊·3,404瀏覽2022-05-16
端午節的由來故事屈原
端午節源於紀念屈原。 屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。 壹位老醫師則拿來壹壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 端午習俗 端午節，是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為壹體的民俗大節，由來於上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災。 習俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。扒龍舟活動在中國南方沿海壹帶十分盛行，傳出國外後深受各國人民喜愛並形成了國際比賽。 端午食粽之習俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之壹。393贊·132,102瀏覽2021-05-24
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屈原端午節的來歷故事是什麽？
屈原端午節的來歷故事是： 傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。 屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，壹直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟壹起匯集在岸邊的亭子旁。 當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。 百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 屈原端午節的習俗： 1、賽龍舟 賽龍舟是端午節最重要的習俗。相傳楚國愛國詩人屈原死後，楚國人民不舍他的死去，劃著船追趕著去救他，直至劃到洞庭湖，同時人們也希望通過劃龍舟的方式，驅散河中的魚蝦，以免屈原的屍體受到魚的傷害。 2、吃粽子 大多數人，在端午節這天都會吃粽子，或買或自己做，幾乎粽子也成了端午節的壹種標配。端午節吃粽子，依然與愛國詩人屈原有關，屈原在死後，楚國人民往河裏扔粽子，主要的目的是希望魚去吃粽子，而不要傷害屈原的屍體，慢慢的吃粽子也成了端午節的壹項重要活動。 3、佩香囊 在這壹天，父母都會給小孩佩戴香囊，壹方面小孩子佩戴上香囊，會看起來更加可愛，而且也讓小孩子更有節日感，另壹方面則有避邪驅瘟之意，寄托了人們的壹種美好祝願，希望小孩快快樂樂、無病無災。 4、懸艾葉菖蒲 在端午節，插艾和菖蒲也是壹件比較重要的事。這天人們清早都會打掃庭院，然後將菖蒲、艾條插在大門之上，以起到壹種驅魔法鬼的作用，來寄托人們對美好生活的盼望。9瀏覽2022-12-26
屈原端午節的由來故事是什麽？
屈原端午節的來歷故事是： 傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。 屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，壹直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟壹起匯集在岸邊的亭子旁。 當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。 百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 屈原端午節的習俗： 1、賽龍舟 賽龍舟是端午節最重要的習俗。相傳楚國愛國詩人屈原死後，楚國人民不舍他的死去，劃著船追趕著去救他，直至劃到洞庭湖，同時人們也希望通過劃龍舟的方式，驅散河中的魚蝦，以免屈原的屍體受到魚的傷害。 2、吃粽子 大多數人，在端午節這天都會吃粽子，或買或自己做，幾乎粽子也成了端午節的壹種標配。端午節吃粽子，依然與愛國詩人屈原有關，屈原在死後，楚國人民往河裏扔粽子，主要的目的是希望魚去吃粽子，而不要傷害屈原的屍體，慢慢的吃粽子也成了端午節的壹項重要活動。 3、佩香囊 在這壹天，父母都會給小孩佩戴香囊，壹方面小孩子佩戴上香囊，會看起來更加可愛，而且也讓小孩子更有節日感，另壹方面則有避邪驅瘟之意，寄托了人們的壹種美好祝願，希望小孩快快樂樂、無病無災。 4、懸艾葉菖蒲 在端午節，插艾和菖蒲也是壹件比較重要的事。這天人們清早都會打掃庭院，然後將菖蒲、艾條插在大門之上，以起到壹種驅魔法鬼的作用，來寄托人們對美好生活的盼望。7瀏覽2022-12-24
屈原的故事 端午節的來歷
屈原的故事 相傳在春秋戰國時期，有壹位能臣叫做屈原，不僅在治國方面很有自己的觀點，同時也是愛國詩人，但楚懷王因聽信讒言，將他流放了。當屈原在外面聽到故國遭到侵略的消息時，痛心疾首，於五月初五那天，懷抱著石頭投入汨羅江身亡。百姓得知後到江邊悼念他，還向水裏投入了米團子，希望魚蝦不要吃掉屈原的身體。這個行為演變到今日，就變成了端午節包粽子、吃粽子的風俗。61瀏覽2022-08-21
屈原的故事和端午節的由來
屈原的故事和端午節的由來 大家了解屈原和端午節嗎?這兩者有什麽樣的關聯呢?本文由我為大家搜集的屈原的故事和端午節的由來，歡迎大家閱讀本文! 屈原的故事 屈平(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之壹，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了?楚辭?這種文體，也開創了?香草美人?的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。 屈原的事跡，主要見載於司馬遷的《史記》。根據《離騷》?攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降?，可推定屈原出生於楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原於是年正月十四誕生於丹陽，即今湖北秭歸，壹生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。 屈原生活的時期，正是中國即將實現大壹統的前夕，?橫則秦帝，縱則楚王?。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷壹切政策、文告，皆出於其手。 屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國壹度出現了國富兵強、威震諸侯的.局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記?屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王於是?怒而疏屈平?。 屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。 懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以?獻商於之地六百裏?誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。 此間張儀又壹次由秦至楚，進行瓦解?齊楚聯盟?的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚?黃棘之盟?，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。 懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。 在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當於宰相)，楚秦邦交壹度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結為婚姻，以求暫時茍安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘壹帶，時間約為頃襄王十三年前後。 在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十壹年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預示著楚國前途的危機。次年，秦軍又進壹步深入。屈原眼看自己壹度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，於悲憤交加之中，自沈於汨羅江，殉了自己的理想。 屈原死日，可能是五月初五，或距這壹天很近的壹個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這壹天作為紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。 端午節的由來 端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這裏僅介紹以下四種： 源於紀念屈原 據《史記》?屈原賈生列傳?記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了壹曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，?撲通、撲通?地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。壹位老醫師則拿來壹壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。 源於紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙壹帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：?我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳?，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 源於紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 源於古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下遊廣大地區，在新石器時代，有壹種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是壹個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之壹。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。 ;6瀏覽2022-06-13
端午節的由來和屈原的故事
端午節的由來和屈原的故事如下： 端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日，因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日，也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。 總的來說，端午節是上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，註入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容，端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產物。 屈原的故事：公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。 沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體，這壹習俗綿延至今，已有兩千多年。 端午節別稱： 中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等，雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。65瀏覽2023-01-21
端午節的由來和屈原的故事
您好，很高興為您解答，說到端午的由來，我們最先想就是楚國大夫屈原了。相傳楚王聽信讒言，將主張抗秦的屈原貶黜流放，在秦國攻破楚國首都後，絕望的屈原抱著壹塊大石頭投入了汨羅江。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風俗。摘要 端午節的由來和屈原的故事提問 您好，很高興為您解答，說到端午的由來，我們最先想就是楚國大夫屈原了。相傳楚王聽信讒言，將主張抗秦的屈原貶黜流放，在秦國攻破楚國首都後，絕望的屈原抱著壹塊大石頭投入了汨羅江。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風俗。回答 您好，端午的由來，眾說紛紜，有“屈原說”、“伍子胥說”、“曹娥說”等，但“屈原說”最受認同。回答 您好，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了壹曲壯麗的愛國主義樂章。回答 您好，傳說屈原投江後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。壹位老醫師則拿來壹壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子！回答2瀏覽2023-02-21
端午節的來歷故事屈原
端午節起源於上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，註入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容