主要習俗：
1、舞春牛
桂西壹些地區，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只鬥雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。
舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“鬥雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是壹塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，壹人在前撐牛頭，壹人在後彎腰拱背甩尾巴，後面跟著的是壹個手拿犁架的漢子。
此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪裏，哪裏就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初壹鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄托著對農家豐收、祥和的祝願。
2、打扁擔、過新年
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉。
打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每壹個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的願望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。
扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發出的聲音或脆、或沈，聲聲相異，形成節奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。
喜慶佳節的打扁擔活動，更是熱鬧非常。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節日氣氛特別熱烈。
在打扁擔的人群中，妳可以發現兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，妳賽我、我賽妳，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。
3、趕圩路上
山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子壹放，打起扁擔，不壹會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉的壹種輕巧而方便的文體活動。
“打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的農耕文化色彩，舞蹈造型與農耕勞作密切相關，表演內容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等。藝術形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢紮根於壯家土壤，必將生命長青。
節日形式
壯族過春節的節期雖然是受漢族春節的影響，但其活動的形式和內容則具有本民族的特色。宋代以前，壯族各地的節日是按農業生產的周期而定，自明代以後大部分地區逐漸采用農歷節期。壯族的迎新歲活動，與漢族大致相同，從正月初壹至十五日，到了十五日各家吃了專供祖神的"母粽"（特大粽子）後即告"散年"，意為新年節期聚慶終止。
亦有部分地區的新年節慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑（俗稱"艾粑"）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結束。故通常又將整個正月作為慶新春節期，稱為“過正月”、“吃正月”。壯語Cieng（"正月"之簡稱）為春節的代稱。
春節從月初壹淩晨開始，壹直延續到十五日的元宵節才告結束，其中又以初壹至初五最為熱鬧。從初二起，親戚之間便開始交往拜年賀歲，攜帶禮品主要是粽子、年糕、豬肉等物，連日不斷。來客所帶來的禮品，主家只各份收取壹半，留壹半或換上自家的年貨讓其帶回。
過了初五，親友間的走訪賀年便逐漸減少，各家開始籌劃當年的備耕工作。到了元宵節，各家又殺雞備肉，祭拜祖先，祈求保佑當年風調雨順，人壽年豐，六畜興旺。春節即告結束。
以上內容參考?百度百科-壯族春節