張家界土家族民間藝術品

土家粘貼畫壹種粘貼在三夾板上的畫，其畫做工之獨特，藝術性之高，都堪壹絕。作此畫壹不用紙、二不用油彩、三不用毛筆、也不用墨汁。原料卻是沙石、樹皮、芭茅桿、竹筍殼、或碎布片。用此材料作畫所表現的武陵山水風光、湘西的古寨風情，栩栩如生，即有山水的效果，又有國畫的神韻土家織錦土家族又名“西藍卡譜”，是用壹種古老的“木腰機”為機器，以棉紗為經、以五彩絲線或棉線為緯，完全用手工做成的工藝美術品。它色彩鮮明、跳躍、對比強烈、線條對稱。其品種有：壁掛、香袋、服飾、旅遊袋、沙發套、坐墊、室內裝飾等多種，上面壹般都表現的有山水、人物、樹木、花卉、飛禽走獸等，形象十分逼真。盆景根雕張家界境內群山連綿，溶洞密布，溪河縱橫，蘊藏著豐富的樹根藝術及卵石藝術制作原材料。本境內出品的根雕、樹根造型、卵石造型藝術品，有其獨特的藝術品位，多次參加國家級展覽獲獎，是旅遊者收藏佳品。龜紋石雕在天子山頂壹帶，有種石頭其紋路恰似烏龜紋，當地人稱“龜巖”，這裏的工匠們以它為原料進行手工雕琢.鏤刻成石龜、石牛、石馬、石龍、石香爐、石硯等工藝品，其形態之逼真、藝術之精湛、栩栩如生，深得遊客的喜愛。現不僅在本地區銷售，而且還遠銷日本、臺灣、香港、以及東南亞壹帶國家。苗嶺竹器武陵源的苗嶺，以生產楠竹篾器著名。苗嶺竹器的傳統工藝歷史悠久，以用蔑細勻，式樣美觀而聞名。經常上市的有苗嶺竹籠、竹籃、竹椅、背簍和其它竹編裝飾品。這些蔑器常用楠竹作主件，紫竹鑲邊，編制出各種花紋，或用竹蔑的天色采彩裝飾出精美的圖案。來武陵源旅遊的人，常常選購壹兩件苗嶺竹器留作紀念。苗族花帶心靈手巧的苗家姑娘不僅會繡花，會紡紗織布，還能編織各種圖案的花帶。傳說古時候，居住在苗嶺山區的人遭受毒蛇的傷害。有壹個美麗聰明的姑娘見蛇遇同類便迅速離開。由此她便想出了壹個辦法。她仿照蛇身的花紋編織壹塊約1寸寬的花帶，然後，她將花帶纏在身上，遇到毒蛇就取下花帶對蛇擺弄，毒蛇見了以為是同類，果然迅速離開。這個辦法很靈，壹下子傳開了，許多苗家人免受其傷害。自那以後，苗族織花帶也就壹代壹代傳下來了。苗族花帶經代代相傳，越織越快，越織越美，它由原來單壹的為了防止蛇傷發展到現在的多種用途，如作為青年戀愛的信物，饋贈親友的禮品，做提包的背帶和家具的裝飾等等。花帶的圖案紋樣也越來越豐富，有表現吉祥與愛情生活的，如《雙喜臨門》、《五谷豐登》、《鴛鴦戲水》，也青表現花卉的，如《秋菊》、《蘭草》等等。苗家姑娘編織花帶的工藝已有很大進步，以前織1根花帶要幾天的時間，現在則1天可以織很多條。只要她們手裏有1根骨針（也有用銅針、銀針的），就如流星閃爍壹般，飛針走線，1根1米長的花帶很快就織成了。湖南張家界土家族團聚過年，有其獨特的習俗：若臘月大則二十九過年：臘月小則二十八過年。土家人把提前壹天過年稱之為“趕年”。歲時，即正月初壹日晨，開門對東方作揖祝聖；歸者跪拜尊長，日拜年。拜年者以未出上九日謂親厚。過上九日謂遲年。婦女於夜間迎紫姑神，謂"請七姑娘"。正月十五夜，取衫樹枝，於宅外燒之，謂"燒"。兒童大聲呼逐，謂"趕毛九"。是夜，張燈結彩，演戲，玩花燈，舞龍燈，獅子燈，蚌殼燈，通宵達旦，城鄉皆然，叫"鬧元宵"。