提線木偶,閩南語,惠安女,古大厝算是閩南的什麽（海納百川閩南韻的）

木偶戲的壹種，表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。根植於歷史文化名城泉州的提線木偶戲古稱“懸絲傀儡”，又名“絲戲”，民間俗稱“嘉禮”，乃流行於閩南語系地區的古老珍稀戲種，數百年形成了壹套穩定而完整的演出規制和700余出傳統劇目。閩南語（Manlam ngy)，發源於福建泉州，即是閩南地區，亦稱閩南話，在臺灣亦稱為河洛話（Hō-ló-ōe），或臺灣話、臺語、河洛語等，另外也有福建話（東南亞，港澳，海外）的稱呼，屬於漢語閩語的壹種，也是最具有影響力的閩語。語言學的分類上，中國語言學者多認為閩南語是壹種漢語方言，最接近古代中原河洛話。西方學者多認為是壹種語言，屬漢語族。閩南語壹詞有廣義狹義之分，廣義指學術上泛閩南語的集合，狹義則僅指閩臺之閩南語。目前，閩南語並沒有所謂“標準”腔之說，嚴格說來，各地閩南語都是標準腔。現實來說，臺灣所使用的“島內優勢腔”和廈門島內的“混合腔”是壹種準“通用腔”。惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的壹個特殊的族群，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個鎮，是地地道道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉鎮，如東嶺、東橋和輞川等。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的鬥笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是紮在肚臍下面。?在全國，只有閩南把房屋叫做“厝”，現存鄉間古大厝，大都為清末民初華僑所建。僑胞漂洋過海謀生維艱，他們勤儉辛勞，晚年衣錦還鄉，在家鄉建壹大厝，既為葉落歸根之所，又可造福子孫。古大厝大都是懸山式五脊二落水的建築物。屋前條石鋪成大庭，庭周圍築有圍墻或壹排放置柴草農具小屋（又叫花向）。進大門可見露天石天井。橫排三開間、五開間或七開間，縱深二進、三進或五進。每進之間天井隔開，又開迥廊連接。兩側的迥廊後連接著長長的廂房（又叫護厝、護廊）。下廂房設有花廳，作會客之用。有的豪富大戶，大厝後還建有梳妝樓及亭榭，如壹座小花園。古大厝富麗堂皇，布置合理，堅固耐用，且冬暖夏涼，居住舒適。大厝外墻磚石混砌，下部是整大塊花崗巖，上部用小方磚或八角磚，紅白相間，色彩鮮艷。屋脊兩端是高翹的燕尾，中部略低，猶如巨龍淩空騰飛；屋蓋復以壹道道的瓦筒，既可預防沿海臺風的襲擊，又有遮暑隔熱作用；大門廊是水磨白石，上刻名家楹聯；門頂及兩側鑲嵌著輝綠石（青草石）的題匾，也是名家書畫。跨進大門，可見寬敞明亮的天井兩側，各有壹列壹丈長的窄石桌，排滿花卉，令人賞心悅目。越過天井，即是廳堂。這是古大厝建築精華所在。木構的框架，鬥拱與梁接榫天衣無縫，楔頭用藤條、皮革加固，重叠有致；鬥拱、梁架、門窗漆飾。廳堂的門屏窗飾，全部鏤空雕花，工藝精致，飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物故事，栩栩如生。就連柱子也有講究，柱子下面，墊著壹尺來高的圓石珠，起著防潮防蛀的作用。地面則壹式大紅磚鋪，幹燥又明亮。?