《論文人》
“文人”壹詞的運用，似乎頗有講究：並非有幾分墨水，寫幾篇詩書，就可將這桂冠，戴在頭上。所以，即便名滿天下，許多作家，也不敢隨意以此自稱。以吾愚見，手中有字稿流出者，大抵可歸為四類：抄者，筆者，作家，文人。抄寫或默寫他人字稿作品的人，便為抄者；有自創字稿作品的人，即是筆者；有較高文學成就的筆者，方為作家；有較高道德修養的作家，才是文人。
文人的“文”字，兼有“文字”“文化”與“文明”的涵義；其深沈厚重，不言而喻。德行輕薄者，縱然才冠天下，也配不上“文人”二字——若以此贈之，不為諂媚，便是諷刺。當然，才隨德進，水漲船高；如非道德宗師，難成文章大家。
常言道：“文人相輕，武人相重。”須知文人之間，相貶相輕之風雖有，但相惜相重之意更濃。且前者常局限於文章，後者多著眼於德行。所以，文人閑暇之時，則高談雅論，相與批評指正；窮苦之際，便悲己憫人，互為鼓勵扶持。
文如景，忌平常；心似水，貴清明。水若渾濁，則不見青山白雲；心如昏暗，便難出奇言妙句。物欲越淡，越知天地之美，越見心性之真——無此兩者，難成佳作。
欲淡則輕物而重身，不為功名富貴所奴役，故能主宰風花雪月。而輕物者，心必高傲，如日月照臨下土——若其能為德所掩，則無顯現於外；如不能，便露高傲之氣。所以，不高傲，非文人。
青史垂名之念，人人皆有；即便是罪惡累累者，也不例外。但是，隨著時間的流逝，王侯將相，逐漸為後人淡忘；在歷史的長河中，道德文章，方能久遠地留傳。
越是德才兼備，越容易為後世所銘記，也越重視修身與寫作——對文人而言，行不正而遭諷，文不佳而被譏，無異於奇恥大辱。所以，愛名，是文人的通病——當然，也是美德。
古時的文人，可能甘願將畢生心血，註入壹本書中；如今的作家，能夠十年磨壹劍，便已萬分難得。有著堅定的求德之心與求精之念，文學成就，何愁不高！
若壹味堆詞砌句，而不知作家與文人，究竟差在何處，又怎能登堂入室？——寄語有心人，此處不可不思，不可不慎。