1.閩南文化（根源） 成因：海南原為黎族聚居地，宋朝時期漢族從閩南莆田移民第壹站為文昌，所以文昌屬於閩南文化圈。後黎族漸漸退往五指山移居，漢族在沿海逐漸興起，現文昌是海南唯壹壹個沒有少數民族聚居的地區，民間諺語“定安無海，文昌無黎”折射了文昌屬於海南的“無黎區”。
主要體現：文昌話、文昌諺語、祖先信仰、公期、媽祖奉祀、海南姓氏起源、文昌傳統漢族民居（海南傳統民居）、文昌壁畫、文昌地名起源、公仔戲、四色牌、瓊劇等。
2.嶺南文化（起居）
成因：地處中國嶺南地帶，常與廣府文化交流相互融合，生活中有壹定的典型嶺南文化元素表現。
主要體現：休閑娛樂、茶文化、民居裝飾、家具等。
3.南洋文化（外來）
成因：民國下南洋風潮，從文昌到東南亞的華僑數目異常龐大，現華僑人數120多萬人，分布世界50多個國家和地區，為海南之最，與本市人口比例為2:0.9，是海南華僑之鄉，華僑帶來的南洋文化異常濃厚。
主要體現：番客、南洋裝扮、茶點糕點、文昌話外來詞匯、外來農作物、騎樓、排球等。
4.熱帶文化（環境）
成因：處於熱帶地區，從閩南移民後受氣候影響逐漸改變了壹些生活和勞動方面，是四個文化中唯壹壹個氣候因素方面的文化體現。
主要體現：作息規律、農作時間、農作物物種、生活時間觀念等。 1.方言簡介
文昌話（海南話），系漢語閩南方言系統，與福建話、潮州話、雷州話和臺灣話較為接近，其中文昌話語音清晰，影響較大，被視為海南話的標準語。海南話是以文昌話為代表，是海南廣播電臺、電視臺播海南話新聞所使用的語言、海南戲瓊劇的標準唱腔。
由於海南島特殊的地理位置，海南話受外界語言幹擾較少，其中大量的古漢語詞匯和語調得意保存至今，可謂為古漢語的活化石。
2.方言文字
海南話的書寫形式是漢字，如何說就如何寫，反之亦然，即說寫壹致。因而為古漢語，所以生僻字頗多，比如“做乜”，意思為做什麽，乜在官話中念mie，在海南話中則念mi，“做乜”海南話也就是念為dod mi。更多如“飯箸”（筷子）、甴曱（蟑螂）、竈前（廚房）、公爹（男人）等。 文昌木屐
文昌木屐已有悠久的歷史。初時，它的外形宛若壹只用木板釘成的小凳子，上面再接合鞋幫著地的兩只腳稱為屐齒。由於屐齒的接觸面積小，所以能適應泥濘的路面或在雨天行走，人不易滑倒。後來出於生活的需要，慢慢出現了由整塊木料鑿成的拖鞋形式的木屐。
文昌木屐種類頗多，有苦楝木屐、苦常木屐、江斧木屐等等，特別是用苦楝木料做的用油漆畫得很漂亮的木屐，因為苦楝木輕便耐用，著之足下，真是妙不可言。
文昌素有穿木屐的習慣，尤其是在建國前，木屐更為盛行。建國後，由於人民生活水平的提高，雖然木屐逐漸被淘汰，以布鞋、皮鞋、塑料鞋取代，但是在城鄉，仍然喜歡穿著木屐。隨著中外文化交流，文昌木屐遠傳域外，在日本、朝鮮和東南亞壹帶，至今尤盛行不衰。
盅盤舞
盅盤舞是文昌市具有悠久歷史的民間舞蹈。在民間，每逢元宵佳節，隨著送燈遊村到各家各戶賀年取樂的文藝小隊伍，活躍在農村各個角落，熱鬧非常。
盅盤舞，以盅、盤、筷、匙為道具，把使用盅、盤、筷子、匙的姿勢做為舞蹈的基本動作，加上撞擊盅、盤、匙聲節奏，配著民間小曲，頻頻起舞。舞蹈演員：生、旦、醜3人。道具使用：主角每手各拿小酒杯2個，生角壹手拿盤、壹手握筷子，醜角每只手各握匙4至6個。
壁畫
文昌市的人民比較講究住宅的裝飾，歷來建房造屋有繪制壁畫的習俗。文昌民間住宅壁畫的布局，壹般都是在門樓正中上端和兩端上墻，正廳橫廊人字檐，正廳大門西側上墻、房門拱和窗門拱籌處進行繪畫裝飾，使整間住宅增輝添色，典雅莊重。
壁畫取材廣泛，鄉土氣息濃郁。人們最喜歡在住宅裏繪畫民間流傳的吉祥物，如在正廳橫廊裏常畫的有像征喜上眉梢的喜鵲登梅；象征高尚品德的松、竹、梅；意喻金玉滿堂的金魚和海棠，表示連年有余的蓮花和鯉魚等。正廳大門的西側上墻，畫“獅子戲球”，窗門拱常畫的有像征延年益壽的松鶴及號稱富貴的牧丹花。窗戶造型人們喜歡雕塑成喜喜 字。有不少住宅壁畫更是紙灰泥浮雕，造型活靈活現，栩栩如生。
住宅壁畫，人們習慣不繪人物畫，人物畫常見於祠堂祖廟，有像征吉祥的龍、鳳、麒麟等；有神話傳說、戲曲故事、有砍柴的樵夫，頭戴竹笠的漁翁，騎在牛背上的牧童。還有飛禽走獸，花鳥蟲魚，山水亭榭等。
這些壁畫的色彩經久不褪，主要是在於顏料的配制上。過去民間壁畫藝人采用的顏料是壹種山坡上拾來的具有自然色的粉石，用米酒、赤糖配制調勻而成，隨著人們生活的不斷改善，建房很講究裝飾，民間壁畫藝人為了適應這種形勢，除了在題材、構圖、表現手法等方面，既繼承傳統的丹青高枝，又有創新，此外，還在顏色上下功夫，采用廣告顏料和大紅、孔雀藍等，所繪制的壁畫色彩更加鮮艷悅目。
元宵送燈
文昌元宵送燈是壹項傳統項目，到了農歷正月十五夜晚，人們掌著壹盞盞花燈（花燈整個可見72個大小紅“喜”字和36個“壽”字。在燈的正面還印有“招財進寶”，“連生貴子”等吉利的詞或思古幽情的人物風景畫），由壹個“燈主”領隊，排成長龍，敲鑼打鼓，燃放炮竹沿村遊行，然後到離村不遠的公廟去，鼗燈掛在廟的內外，燈壹掛好，人們便蜂擁而上去搶采花燈，據說，搶到了花燈便能發財，人丁興旺。
公期
“公期”是海南的壹種地方文化習俗，是壹種年度的區域性祭神活動。這種活動不但海南有，在雲南、兩廣的壹些地區同樣有這種習俗，而海南的“公期”最具特色。
實際上，“公期”主要是文昌壹帶的叫法，在海南的絕大多數地區壹般叫“軍坡”，實質是同壹回事，只是叫法不同而已。有些文昌人反而不知道什麽是“軍坡”，而海南其它地區及雲、廣地區的人壹般明白什麽是“公期”。因為文昌是海南的壹個特殊的地方，它是大部分大陸人移民海南的第壹站，同時它也是海南主要的文化發源地之壹，“公期”是“軍坡”的壹種文雅叫法。 國家級
（本市申請） 南海航道更路經木偶戲（文昌公仔戲）東郊椰雕國家級
（海口申請） 瓊劇 省級
（本市申請） 文昌盅盤舞文昌雞養殖與烹調技藝椰雕省級
（海口申請） 海南粉 海南八音樂器 天後奉祀（媽祖信仰） 其他
（不完全統計） 文昌壁畫文昌話（古漢語及外來語）吳發鳳劇本海南麻將文昌九人排球玩法蓬萊米籮文昌老爸茶中點文昌老爸茶西點元霄送燈過雪（祭祀）公期老爸茶鋪前祭海文昌近現代民居設計布局文昌傳統漢族民居設計布局四色牌（十行）技巧瓊菜文昌宴席頭盤菜“全家福”烹調技藝抱羅粉文昌木屐文昌民間諺語文昌稱呼詞法椰子傳統加工工藝糟粕醋制作工藝