關鍵詞新媒體；傳統文化；“陸地詩詞”；媒介融合；互動關系
唐詩宋詞作為中國傳統文化的精髓，古往今來，滋養著無數知識分子的精神空間。歷代先賢在詩詞的濡養中，詩意地棲居於審美的世界，享受著靈魂的自由。這雖是壹種理想的生活狀態，但不論是學界還是業界，均不乏執著的追求者。尤其是在網絡時代，越來越多的快餐式文本鋪天蓋地地襲來，越來越多的媒體人開始推崇技術，越來越多的前沿和熱點都聚焦在新媒體的石榴裙下，而傳統文化似乎與這個時代漸行漸遠。但即便如此，也沒有人能夠抹殺傳統文化曾與日月爭輝的光華。因此，在媒體不斷商業化的現實境遇中，如何讓傳統文化在新媒體壹統天下的趨勢中綻放出絢麗之花，如何讓新媒體在傳統文化的涵養中永葆青春，這是學界和業界應該***同思考的重要議題。換言之，如何實現新媒體與傳統文化的***贏與互動，這是每壹個學者和媒體人義不容辭的責任。
壹、陸地與“陸地詩詞”
眾所周知，北京大學的著名學者陸地教授，早年先後就讀於安徽大學中文系、中國人民大學新聞學院、復旦大學新聞學院；到高校任教，亦是先清華後北大。這種豐富的經歷，註定讓陸地成為不壹樣的媒體人。故而，當他“陰差陽錯地進入媒體行當後，不知是因為新聞的管制太多太嚴，還是因為覺得新聞的寫實無法充分發揮想象力和語言能力”[1]，於是只對人物專訪、紀錄片和專題片等能夠允許想象和發揮的領域感興趣。而這種興趣，多半源於陸地對文學的鐘情。雖然他大學畢業時沒有去成文學雜誌社，但“文學的夢像雲壹樣始終在心靈的天空時散時聚，時濃時淡”，這就為陸地成為壹個有情懷的學人和有溫度的媒體人打下了基礎。童兵先生在《陸地詩詞三百首》的序中也曾說：“陸地是‘壹不小心’跨過文學當了記者。”