關懷，關心，交心，溝通，愛護，教育，教誨，慈祥，親切，
隨和，操心，輔導，嚴肅，嚴厲，嚴謹，指導，風趣，表揚，
糾正，古板，訓斥，批評，壹臉怒氣、 悔人不倦、 廢寢忘食 、
埋頭苦幹、 兢兢業業、 盡心盡力、 壹絲不茍、 文思敏捷 、
聰明過人、 青出於藍 、壹鳴驚人、 桃李爭妍、 默默無聞、 孜孜不倦 、
德才兼備 、春風化雨 、潤物無聲、 循循善誘 、潛移默化 、
和藹可親、無微不至、勤勤懇懇、 良師益友 、桃李芬芳、 教導有方 、
辛勤勞碌、 良師益友 、能者為師、 桃李滿天下、 嘔心瀝血、 披星戴月、 因材施教、 為人師表 、誨人不倦 、學而不厭、 博覽群書、 苦口婆心 、
以身作則 、出口成章、 滿面春風 、表情豐富 平易近人 、壹身正氣、 兩袖清風 、手舞足蹈 、 推心置腹 、眉飛色舞 、目光炯炯 、談笑風生 、
盡職盡責、情深似海、 壹視同仁、 滔滔不絕、 甘為人梯、因勢利導 、
語重心長、 熱情洋溢 、繪聲繪色、 金玉良言、 百問不煩、 溫故知新。
老師的別稱：
1、先生
“先生”壹詞在各類詞典中的第壹解釋就是“教師”，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。中國古代聞名世界的大教育家孔子是最早的先生，因為“子”就是先生的意思。古代稱教書者為“先生”、“私塾先生”、“教書先生”等，這是人民群眾對教書者的敬稱，充分體現了中華民族古老而悠久的尊師的優良傳統和美德。
隨著歷史的發展，“先生”也發生了詞義上的變化，現在“先生”成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的範疇被廣泛運用於各種人群。然而，在教育界“先生”的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。偉大文學家魯迅寫的《藤野先生》更是壹篇歌頌“先生”的傳世佳作，藤野先生的優秀品質和博大胸懷壹直成為老師的楷模。我國現代的教育家蔡元培、陶行知、葉聖陶、胡適、梅貽琦、傅斯年、聞壹多、朱自清、馮友蘭等都被人們尊稱之為先生；在當代那些教育界的元老、教授也被人們尊稱為先生，如：季羨林先生、顧秉林先生、柏楊先生等。因此，“先生”的稱謂是對老師千古傳唱的美稱，它將被永久地傳下去。
2、人類靈魂工程師
“人類靈魂工程師”壹詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來被教育家加裏寧引用到教育界，他說：“很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。”從此，“人類靈魂工程師”成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽。 “人類靈魂工程師”是對教師科學、準確、高度的評價，教師不僅要把科學文化知識傳授給學生，而且以“為人師表”的行為將自己的品德、人格、情操、責任感、愛心和獻身精神承傳和影響給每壹個學生，塑造學生好的思想道德和培養學生好的行為習慣
如今，社會上人們越來越喜歡用“人類靈魂工程師”來比喻老師，表明了人們對老師職業更深的理解和更高的敬意；老師也為這壹稱謂感到由衷的自豪，因為“人類靈魂工程師”不僅定義準確，而且是對教師這壹職業的深刻理解和高度評價。
3、園丁
“園丁”原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像辛勤的園丁壹樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子裏的每壹株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。
鄧小平同誌曾說：“人民教師是培養革命後代的園丁，他們的創造性勞動應受到黨和人民的尊重”，壹代偉人用“園丁”的稱謂對教師給予了高度評價。為表揚優秀教師許多地方都設有“園丁獎”。1984年全國第壹個教師節，北京發行郵票紀念封圖案為花朵與教師。其寓意為：老師像園丁，用辛勤的汗水澆開祖國的花朵。
4、慈母
中國古人雲：“師如父母”，這充分體現了中華民族“尊師愛師”的傳統美德，也體現了老師“愛生如子”的高尚師德。人們把老師比作“慈母”，主要是對那些有著“童心母愛”的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。 “慈母”首先蘊含著教育工作者偉大的愛。英國教育家羅素說：“愛是壹縷金色的陽光。”我國現代文學家魯迅說：“教育是植根於愛的。”教師對學生的愛，表現在毫無保留地奉獻出自己的精力、熱情、才能和知識，使學生更好地受到教育，在知識上、精神上和品德上取得最好的結果。同時更好地了解學生、理解學生、尊重學生，抓住每個學生的特點和誌向，精心培育，使之成才。
5、春蠶
對“春蠶”最早的記錄見於《詩經》，而把“春蠶”進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。著名畫家潘絜茲的《春蠶頌》寫道：“春蠶化生，蕞而微蟲，春蠶何取，壹桑始終，春蠶春蠶，萬世可風”，他對春蠶的品質進行了高度贊美。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶壹樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“只要我還在世壹日，就要吐絲壹日，但願我吐的絲，能替人間增壹絲絲溫暖，使春意更濃。”
6、蠟燭
對蠟燭的贊美也是源於唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始幹”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。
7、孺子牛
“孺子”是古時對小孩子的稱謂。“孺子牛”是《左傳》中記載的壹個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，
景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的“愛子”故事後來成為人們贊譽的美德。現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而後人們用“孺子牛”來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像孺子牛壹樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如壹日，像牛壹樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。
8、春雨
人們對“春雨”的贊美由來已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及時雨”，視“春雨貴如油”。而把春雨表現得最完美意境的則是唐代大詩人杜甫的“好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”的名篇。人們把老師比作“春雨”，把學生比作“春苗”，春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去熏陶學生的心靈。廣大教師甘化春雨潤蓓蕾的高尚情操，為“春雨”的稱謂增添了無限光彩。
9、人梯
壹個人接壹個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，壹直流傳至今。現在人們把“人梯”比作是：“那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人”，人們把教師稱作“人梯”，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。
廣大的人民教師辛勤地耕耘在教育事業的園地，他們不圖名，不圖利，不圖回報，默默無聞地教書育人，兢兢業業地培育人才。而那些考上大學，走向成功，揚名立萬的學生，無壹不是踩在老師的肩膀上，以老師為人梯向上攀登達到人生的高峰