二、智信與迷信，我們來看“束縛”，從詞源上指捆綁,約束限制，好比有人拿著繩子捆綁住另壹個人的手腳，讓他不能正常動作，稱之為束縛。束縛是被動的，消極的，需要解放的，而宗教本身並沒有壹個實有的繩子捆住，為什麽有些人會被束縛呢？
原因或許出在“智信”與“迷信”的問題上，每壹個上傳千年的宗教，生命力如是強大，總有其魅力所在，如果沒有去尋求其核心，而僅僅學習表面的形式，那麽就會出現“東施效顰”的結果。比如各宗教中的“懺悔”，實際上講的是“懺其往昔過失，悔而不再造”，重點是在後不再做，而有些人白天做壞事，晚上在神面前懺悔，第二天繼續做壞事，實際上只是壹種自欺欺人的麻醉而已，沒有了解懺悔中的實質和核心。
要如何做到智信呢，就是要用科學的態度去觀察宗教，首先深入了解每個宗派的教義，而不能看壹兩本書就輕易去相信或者去否定，然後將所學的較為系統、全面的教義放置於我們的科學研究思維來觀察，比如佛教中大寶積經卷第五十五 唐三藏法師菩提流誌奉詔譯“佛為阿難說處胎會”中對於胎兒從小到大發展過程的精確描述，在沒有科學儀器之前，我們沒辦法觀察，有了高精尖科學儀器出現以後才發現佛陀所講與當代影像學的研究結果完全壹致。假如再往前推幾十年，我們是認為那就是迷信而已。
當然也不能迷信眼見為實，否則我們的迷信比宗教的迷信更可怕，總之要懷著壹顆開放的心態，本著科學的精神去了解、認識、學習宗教，而不是以科學的名義去否定，或者不加觀察，好比兩個人壹見鐘情壹樣沖動去做選擇，否則被無知束縛很正常。
所以從這個角度看，束縛我們的不是宗教，而是我們自己的思維，自己的無知，貪婪；比如貪神通、愚癡地相信不努力勞動通過妖魔鬼怪就能快速發財，絕癥吃顆仙丹就能壹下子好了。飯是壹口壹口吃，路要壹步壹步走，冰凍三次非壹日之寒這些科學的思維和認識，如果我們不去相信的話，那麽束縛我們的不僅僅是宗教，還有科學、還有金錢、時尚、甚至汽車、豪宅。