（壹） 軒轅黃帝
1 黃帝生平
《史記·五帝本記》記載： “黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅” ， 五千年前出生在中華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關降龍峽，時間是農歷的二月初二。從此，就產生了二月二，龍擡頭的吉祥之說。黃土高原，坦蕩渾樸，博大雄沈，山豐土厚，土色呈黃。黃乃地之正色，象征著吉祥喜慶，為古人所崇尚之色，土乃五行之尊，萬物之本，軒轅以土德稱王。故軒轅號曰黃帝。古文獻記載有三皇五帝，黃帝是三皇之壹，又是五帝之首。在炎帝後期，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，結束了遠古戰爭，統壹了中華民族，建立起中國第壹個有***主的國家。當選為中華民族第壹帝，中華文明時代從此開始了。歷史上的唐堯、虞舜以及夏、商、周三代帝王均為黃帝後裔，所以黃帝被稱為中華民族的始祖。
2 軒轅黃帝與中華文化
黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化。我國古史時期的衣 、食、住、行、農、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫，弓箭、音樂、醫藥、婚姻、喪葬、歷數、陰陽五行、傘、鏡的創造發明，均始於黃帝時代，這些都是"文明"的重要標誌。而重文明的傳統發展到西周時代，就產生了文野之分的理論，把"文明"作為壹種美德。黃帝時期產生的重創造、重自強不息的精神，在黃帝以後成為中華民族的***同精神財富。並形成了優良的文化傳統。今天我們要發揚這些優良傳統，加強炎黃子孫的凝聚力和向心力。
3、黃帝與中華民族精神
黃帝是中華民族的壹面旗幟，是人類進入文明社會的第壹個奠基人 。黃帝時代，解決了人類衣，食，住、行問題，諸如制衣冠，造舟車，創文字，教蠶桑，種五谷等，使人們逐步走向了文明有序的生活道路。黃帝時代的偉大功德，結晶成了黃帝精神，黃帝精神體現了方面很多，歸納起來，主要有三個方面，即“創造”，“奉獻”，“團結”，這是黃帝時代寶貴精神的結晶，是促進人類進步發展的偉大精神精髓，是中華民族的精神支柱，是億萬黃帝子孫的“傳家寶”。
也正是在這壹基礎上，千百年來中華民族才創造出如“天下為公”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“殺身成仁，舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“鞠躬盡瘁，死而後已”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”，“全心全意為人民服務”等信條。這些都是永遠激勵我們中華民族前進的中國精神，它不論是過去、現在還是將來，都是規範我們言行的總則，也正是因為有了這種精神，中華民族才能永遠屹立於世界民族之林。
（二）、黃帝陵廟
1 歷史沿革
中華民族祭祀黃帝陵廟的活動，早在春秋戰國時代就開始了。從孔子，孟子的文章中和他們與學生對話語錄中，已經得到證實。據《呂氏春秋·安葬篇》、《七國考》、《山海經》這些古史書籍記載：“墓設陵園”在秦代開始形成壹種制度。黃帝陵園最早建於秦代。秦統壹六國後，又規定天子的墳墓壹律稱作“陵”，壹般庶民墳都稱作“墓”。漢代又規定天子陵旁必設‘廟’。劉邦建立大漢後，漢朝初期就在橋山西麓建起“軒轅廟”。唐代宗大歷五年至大歷七年，對軒轅廟進行了歷時二年重修擴建，並栽植柏樹壹千壹百四十株。宋朝開寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經常發生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝庭，宋太祖趙匡胤降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮。這就是當今人們前來拜謁的軒轅廟。在之後的元，明，清各朝以及辛亥革命前後直至當今，都對黃帝陵廟進行過多次修繕和擴建，我們現在看到的黃帝陵廟的規模和範圍。已遠遠超過歷代。
千百年來流傳在當地民謠說：
漢朝立廟唐擴建，
到了宋朝把廟遷，
不論誰來坐皇帝，
登基都不忘祖先。