當前位置:吉日网官网 - 傳統文化 - 如何看待迪奧產品應用中國傳統花鳥畫風格的圖案?

如何看待迪奧產品應用中國傳統花鳥畫風格的圖案?

迪奧使用的圖案,即所謂的花園來自裝飾師VictorGrandpierre為迪奧創始人在巴黎的家設計的同名吸煙室裏的壹面刺繡掛毯。其中的圖案可以肯定和18-19世紀廣東外銷墻紙、刺繡有關系,但具體到掛毯本身是否為廣繡,還是經過當時法國工匠重新設計、制作的,需要更多研究。因為,如此大幅面的外銷廣繡確實很少見。

專利權和著作權保護的都是民事權利。受益人是具體的民事主體-壹個人或者企業。而不是非民事主體的“民族”。無論是馬面裙,還是花鳥圖,發起訴訟和要求道歉,總要找壹個具體的民事主體。那麽,是誰?比如牛頓三大定律,比如幾何公理和定理,比如0-9的阿拉伯數字,誰都可以用,而無需聲明其來源,也無需支付酬勞。妳電腦裏的字體、圖片,還有妳聊天時的表情包,大多數創作者還都活在當下,那麽,妳每次使用他們的時候,標註作者了嗎?有文化產權,知識產權意識,是好事,但是要真做到才行。

當然,另壹種可能性較小的情況是,這面掛毯是20世紀在中國定制的,但即便如此也不能直接認定抄襲和侵權。理由是,這類作品大多屬於職務作品,其版權有效期是創作50年,並非作者去世後50年。也就是說,在絕大多數情況下,這個圖案已經多了版權保護期,除非是Grandpierre向壹名中國刺繡大師直接訂購,且在20世紀中葉沒有通過任何單位擬定訂單的情況。

但是要註意的是,它壹般是壹個後殖民概念,其保護的對象主要是少數族商、原住民的文化與傳統。在我國的歷史發展語境下,這個概念越來越不適用於我們了。並且,雖然在馬面裙問題上還可以適用文化挪用概念來伸張自己的權利,但在廣繡花鳥圖問題上,這個概念並不適用。原因是,這些廣繡作品是以正當途徑傳播到歐洲的,且同時融入了歐洲文化中,形成了中國風的藝術風格和品味。只不過,在闡述產品時,他們隱去了這層歷史。

與此同時,對於那些不能通過美術館購票須知約束普通觀眾生產公版作品圖像的作品,例如埃菲爾鐵塔和各種老建築,法國可以通過支持新藝術在地展示的方式,避免相關作品的圖像版權流失,其中最臭名昭著的案例就是埃菲爾鐵塔的燈光秀,他們聲稱盡管鐵塔已經過了版權保護期,但上面的燈光布置全都是最新的作品。

我們可以發現,歐洲發達國家在保護本士文化和傳統方面,使用的方法非常現代化,且理性,既不通過聲稱自己也可以是弱勢文化,勸說他人不要挪用,也不是簡單地揮舞大棒,喝止他人挪用。這壹點是我們未來需要思考的。在John Galliano之後,迪奧還推出過幾次沾點中國風的作品,但其實靈感來自歐洲的中國風藝術而不是中國藝術,直到最近這兩次事件。所以,為什麽大牌不再宣稱其靈感來源於中國了呢?這壹點我們需要反思嗎?

我明白,大家讀到這裏可能會很氣,好像怎麽辯都沒用啊。別急,更氣的還在後面。我們要重視的,其實是法國方面為保護其本土文化及傳統頒布的各項舉措,及其文化機構和私人文化組織的各類實踐。法國在知識產權保護方面實踐的是血汗原則,例如壹件公版繪畫,可以通過定期請攝影師翻拍來實質延長作品的圖像版權,甚至可以僅通過建立數據庫的方式,達成上述效果。

恰恰相反,我認為壓根不需要反思。在目前的國際形勢下,大牌合法選擇隱藏作品的中國來源,是兼顧中國市場和歐美市場的做法,因為中國已不再是以前那樣了,不是什麽令人神往的異域,而是抵近歐美主流文化,甚至試圖壹舉超越的龐然大物。實際上,宣稱某某作品的靈感來自中國,不壹定是件好事,相反很多時候是壹種文化霸淩和文化殖民。換言之,中國的發展帶來了這些現象,並且是不可避免的。我們從虛無縹緲的邊睡,逐漸在往中心運動,在這壹過程中反對的聲音肯定要有的。可是,就這麽放任不管嗎?倒也不是。作為中國人,我想提出壹種新的態度。

在這類事件中,我們今天遇見的所有不平等,皆來自版權保護強度的失衡。國內不像歐洲那樣守著公有領域作品不放,這使得我國古代文化可以被歐洲品牌隨意使用。相反,當我們的企業家想要使用歐洲文化藝術時,卻誠惶誠恐,害怕自己侵犯了版權,甚或以歐洲機構的授權為榮,靠打歐美文化牌塑造自己的品牌形象。這種做法是被動的。

因此壹方面,我們似乎需要通過建立國家數據庫,規範歐洲品牌對中國藝術文化的隨意使用,另壹方面,我們也可以主動出擊,在避免侵犯商譽的前提下,直接挪用歐洲藝術。並且,這種挪用不旨在渲染壹個異域,而是去揭示其文化,站在人性的高度去審視西方歷史與文化。

相比於大家抵制購買什麽品牌,在文化領域玩架空歐洲史,用糟糕但很爽的文化產品去改寫歐洲人的歷史才是好玩的事情;又如在設計領域,我們可以學習意大利團體Alchimia的重新設計思路,通過材料替換、功能轉移等等方法,在佛山工廠直接挪用歐美設計的基礎上,搞點新名堂出來,把玩、改造他們的文化遺產。

這些都是值得思考的。對於國內品牌而言,如今再靠傍歐美文化藝術塑造品牌力,已經沒有什麽意義了,不如我們也上牌桌,互相挪用,互相把對方玩壞,或許更有意思壹點。所以,不要對這些事情置氣。真正的文化自信不在乎壹件兩件作品的挪用,而是積極和對方打牌並杜絕文化買辦為歐洲公版作品維權,我們才能和對方打得有來有回。

  • 上一篇:如何看待山西清徐老陳醋釀制技藝成為我國第壹批國家級非物質文化
  • 下一篇:正月十六有什麽風俗活動
  • copyright 2024吉日网官网