母親節起源於希臘，古希臘人在這壹天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。意義是：記住我們的母親和她的偉大,傳承中華美德。
在17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。在這壹天裏，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上壹些小禮物。
現代意義上的母親節起源於美國，由Amanm、Jarvis(1864-1948)發起，她終身未婚，壹直陪伴在她母親身邊，在母親於1905年去世，Amanm 悲痛欲絕，兩年後(1907年)，Amanm 和她的朋友開始寫信給有影響的部長、商人、議員來尋求支持，以便讓母親節成為壹個法定的節日。Amanm 認為子女經常忽視了對母親的感情，她希望母親節能夠讓人多想壹想母親為家庭所付出的壹切。
第壹個母親節於1908年5月10 日在西弗吉尼亞和賓夕法尼亞州舉行，在這次節日裏，康乃被選中為獻給母親的花，並以此流傳下來。
1913年，美國國會通過了壹份議案，將每年5 月的第二個星期天作為法定的母親節。母親節從此流傳開來。
母親節是敬重母親，弘揚母愛的母親節，在中國已成為壹個約定俗成的節日，到了現在，每年五月的第二個星期日的母親節已經成為壹個公眾必過的節日。隨著母親節成為公眾的節日，國人也終於可以在這壹天裏，大大方方地表示對母親的深厚感情。
傳說故事：
在遼寧南部平原上，有壹座2000多年的古城——鮁魚圈熊嶽城。在熊嶽城東那片碧綠如海的果林中，有壹座山，孤峰突起。山頂有壹青磚古塔，遠遠望去，宛如壹位慈母，眺望遠方，盼兒早早歸來，這座山就叫望兒山。
相傳很久以前，熊嶽城郊是壹片海灘。海邊有壹戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。母親為了供兒子讀書辛苦勞作，兒子決心苦學成才報答母恩。然後兒子乘海船赴京趕考。許多年過去了，壹直沒有兒子的音訊。母親很著急了，就天天到海邊眺望。壹年，兩年，三年……母親的頭發都花白了，卻不見兒子的身影。母親壹次又壹次地對著大海呼喚：“孩子呀，回來吧！娘想妳，想妳呀……”年邁的母親倒下了，化成了壹尊石像，也沒有盼到兒子歸來。
其實，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起壹座高山；大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化作了壹股股地下溫泉，滋潤出無數紅艷艷的蘋果；鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫後代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。
隨著發展，鮁魚圈人民還保留著敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天，都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘誌，以表達對母親的崇敬。
歷史意義：
節日是民族文化的結晶和載體。文化記憶很大壹部分是節日
的記憶。多年後，許多往事都淡忘了，但過節的情景卻歷歷在目。同時，節日具有廣泛覆蓋、不斷重復、寓教於樂的特點，對人影響至深，所以重大的人倫節日對培養民族精神和凝聚力都是至關重要的。真正的母親節應該紮在心裏面，去體悟母親的愛。我們中華母親節壹面提倡母愛、母教；壹面提倡愛母、孝親。另壹方面，父母給予子女生命，對子女有壹種出於本能的無私的慈愛。設立中華母親節，就是為了讓天下父母的愛心有壹個得以彰顯、讓人認真體認的節日；讓天下子女的孝心有壹個受到喚醒、並精致表達的節日。
中國的傳統節日壹般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，如母親節、情人節等。而現代社會又有表達人倫感情的需要。中華傳統文化壹步步走向自覺、自信和自強，但路還很遠，需要更多有識之士***同推動，不斷努力。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛之心的民族
，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，壹個充溢中華民族優秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來的母親節，這是中華民族偉大復興的需要。回眸中華民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父後，她就擔負起教養孟子的全部責任。“孟母三遷”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長的外部環境到學習的內部規律，她都註意到了，終於使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典範，被譽為“母教壹人”，到現代仍傳為懿範，孟母堪可作為中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激勵壹代代母親，激發作為人子的愛心、孝德。
生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因為這壹天仉氏才成為孟母。現在有些孩子過生日只想到自己的快樂，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱生日為“母難日”，或徑稱“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節，意味著在慶祝自己生日時應感激母恩、感謝母愛。