民間音樂在我國傳統音樂中占有什麽樣的地位？

傳統民族音樂對現代流行音樂的影響在日常學習和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。相信寫論文是壹個讓許多人都頭痛的問題，下面是我幫大家整理的傳統民族音樂對現代流行音樂的影響論文，僅供參考，大家壹起來看看吧。中國民族器樂有比較深遠的歷史，在創作現代流行音樂過程中，如果將器樂元素跟現代音樂結合起來，就能體現出音樂的真正意義。目前，時代在不斷的發展，現代流行音樂在我國逐漸開始崛起，但是發展的時間很有限，現代流行音樂的技術和曲風都不是那麽成熟。本文主要對中國傳統民族音樂對現代流行音樂的影響進行具體的分析，希望讓更多的音樂人可以意識到流行音樂大潮中傳統民族音樂風格的不可或缺，並在今後的音樂創作中可以融合傳統民族音樂的元素。壹、在現階段音樂中我國民族音樂的地位民族音樂被廣泛應用並且非常受重視。民族音樂是我國民間的壹種傳統音樂，它的音樂曲風和音樂形式深受廣大群眾的喜愛。可以毫不羞愧地說，民族音樂是中華民族特色的象征，也是民族的至寶，它應該受到人民群眾的重視與喜愛。同時，也需要我們把它繼續發揚光大。中國是壹個多民族國家，每壹民族都有不同的音樂特色。例如，藏族的音樂特色既高昂又寬廣，青藏高原的音樂特色是高亢的，這種和人們的生活息息相關的、具有民族特色的音樂，很容易讓人們有喜愛之情。演奏風格也在民族樂器中不斷改變，民樂合奏的形式都只能在以往的民族樂器中進行，現在的民族樂器都是與各個國家的樂器進行合作，結合到大型的樂隊中，民族樂器的存在是別具特色的，根據民族樂器的各種特點，音樂創作者會編排出更加具有音樂靈魂的流行音樂。二、民族音樂元素在現代流行音樂中的影響目前，在創作流行音樂的過程中，民族音樂元素提供了很好的素材，把兩種不同的音樂完美地結合在壹起，這既把流行音樂的內涵豐富了，也推動發展了流行音樂。下面分別介紹民族音樂元素。1.聲樂的元素中國有非常豐富的民族聲樂元素，各種中華民族優秀文化的藝術特點。如果把民族與流行結合在壹起，就可以為流行音樂增加多種文化元素，音樂的文化情境也會不壹樣，這在引起聽眾的***鳴上有壹定的作用。2.器樂元素中國民族器樂有比較深遠的歷史，在創作現代流行音樂過程中，如果將器樂元素跟現代音樂結合起來，就能體現出音樂的真正意義。例如，《菊花臺》這首歌在過程演奏中，運用了琵琶與京胡兩種傳統樂器，給音樂的本身增添了意境，而且讓人們在其中感受到了民族器樂的微妙之處。3.戲曲的曲藝元素在中國的戲曲裏，曲藝的元素有很多不同的種類，戲曲的每種都有其獨特的味道。目前流行音樂還是很單壹的，但是為了這壹因素的改變，把戲曲中的元素融入其中，那麽就可以滿足聽眾的需求。在《新貴妃醉酒》這首歌中，創作者很好地將戲曲融合了進去，在音樂過程中，可以讓聽眾很好的體會到美好情境，讓更多人對我國的戲曲曲藝有更好的了解。三、現代音樂中民族音樂的融入方式這幾年來，很多創作中的音樂人在現代流行音樂中融入了傳統民族音樂，融入的具體方式主要是四種。首先，在創作流行音樂的過程中，加入戲曲的曲藝元素，這樣既豐富了音樂本身，也給聽眾帶來非壹般的`享受;第二，將流行音樂與有特色的地方民歌結合起來，例如，《康定情歌》這首歌曲就是引用這樣的方式吸引了很多聽眾，不僅讓人們了解了地方傳統文化，還能讓聽眾體會到音樂融合創造的魅力;第三，在流行音樂會的過程中，民族器樂的演奏不可少，這種結合對廣大聽眾有強烈的吸引力，能讓他們真正進入到音樂中;第四，可以與現代流行音樂結合的必須有少數民族的音樂。四、對現代音樂創作的影響 1.流行音樂形式變得多元化現在，我國流行音樂的形式多樣，大多數的歌曲由於缺乏特色漸漸地被人們所遺忘，事實說明，消失在流行音樂聖壇中是這些音樂註定的結局。為了防止這種循環現象出現，音樂創作人開始利用各種元素創造有特色的音樂。比如，在《中國夢之聲》中，很多選手都融入了民族音樂，這些新鮮元素給現代音樂帶來了新的動力，使音樂變得更加飽滿。2.使現代音樂更加充實在演奏過程中，民族音樂變幻莫測，時而粗獷時而幽靜，各個地方的音樂風格都不是依照傳統音樂模式進行的。每種民族樂器能體現出不同的風格，有高昂的、有歡樂的、有悲傷的，不同樂器運用到每首歌曲中都可以體現出不同的風格，讓聽眾可以感受到中國傳統文化的底蘊。豐富的民族文化貫穿在傳統民族音樂中，人文學、藝術學與之息息相關。隨著歷史的逐漸發展，民族音樂的形式開始豐富起來。如此，音樂創作者開始把不同民族的元素融入流行音樂中，不僅使現代流行音樂成長得更加飽滿，還把中國的傳統民族文化發揚光大。我國的傳統民族音樂各具特色，有深刻復雜的特點，所以不管是音樂老前輩還是後來人，都需要努力在音樂創作的道路上不斷地摸索與成長。參考文獻：王磊.中國流行音樂中的民族音樂元素[J].文化教育論壇，2012(23)：2. 擴展：論文格式要求詳解　論文格式要求 (壹)需報送全文，文稿請用word錄入排版。字數不超過5字。(二)應完整扼要，涉及主要觀點的圖片、曲線和表格不能缺少，正文要有“結論”部分。如稿件內容不清或文章篇幅超長等原因，編輯有權刪改。(三)論文結構請按下列順序排列：1.大標題(第壹行)：三黑字體，居中排。2.姓名(第二行)：小三楷字體，居中排。3.作者單位或通信地址(第三行)：按省名、城市名、郵編順序排列，用小三楷字體。4.關鍵詞。需列出4個關鍵詞，小三楷字體。第1個關鍵詞應為二級學科名稱。學科分類標準執行國家標準;關鍵詞後請列出作者的中國科協所屬全國性學會個人會員的登記號5.正文。小四號宋體。文中所用計量單位，壹律按國際通用標準或國家標準，並用英文書寫，如km2，kg等。文中年代、年月日、數字壹律用阿拉伯數字表示。正文中的各級標題、圖、表體例見下表：表; 標題體例標題級別字體字號格式說明壹級標題三號標宋居中題目二級標題四號黑體左空2字，單占行漢字加頓號，如“壹、”三級標題四號仿宋體左空2字，單占行漢字加括號，如“(壹)”四級標題小四號黑體左空2字，單占行阿拉伯數字加下圓點，如“1.”五級標題小四號宋體左空2字，右空1字，接排正文阿拉伯數字加括號，如“(1)”允許用於無標題段落圖、表、註釋及參考文獻體例內容字體字號格式說明圖題五號宋體排圖下，居中，單占行圖號按流水排序，如“圖1;“圖2”圖註小五號宋體排圖題下，居中，接排序號按流水排序，如“1.”;“2.”表題五號黑體排表上，居中，可在斜杠後接排計量單位，組合單位需加括號如“表2幾種發動機的最大功率/kW”“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號按流水排序，如“表1”、“表2”表欄頭小五號宋體各欄居中，計量單位格式同上圖文/表文小五號宋體表文首行前空1字，段中可用標點，段後不用標點6.參考文獻。文章必須有參考文獻。“參考文獻”4字作為標題，字體五黑，居中，其他字體五宋。文獻著錄格式如下：(1)著作：作者姓名.書名.出版社名，出版年月，頁碼(如有兩個以上作者，作者間用逗號分開)(2)期刊：作者姓名.文章名.期刊名，年份，卷(期)、頁碼。7.作者簡介。請在參考文獻之後附作者簡介。“作者簡介”請用五黑字體左起頂格排，後空壹格，接排。作者簡介字體五宋，1字以內，包括姓名、參加的全國性學會名稱、中國科協個人會員登記號、工作單位、電話、傳真、電子信箱等。擴展：傳統民族音樂文化的傳承和發展　壹、前言中國的民族民間音樂是世界民族音樂很重要的組成部分，也是我國傳統文化的瑰寶。據統計，至今已經收集到的民歌大約有30萬首左右。民族音樂在我國的傳統文化中占據著及其重要的角色，也具有重要的歷史地位。二、民族音樂的理解民族音樂我國民族傳統文化的壹部分而存在。民族音樂隨民族存在而產生，不僅因為生活手段和風土、自然條件的變化而變化也受到民族政治、歷史背景的影響而變化。各民族因為自己的信仰、生活習慣、習俗，特別是語言相同的社會團體，在特定的區域都會形成適應社會環境和自然環境的民族文化。因此，民族音樂的形成有自己特定的民族特征。三、傳統民族音樂文化的傳承中國的文字有5000多年歷史，但是音樂的歷史可以追溯到更遠久的時間。骨笛是目前我國所掌握的最早音樂文化文物，距今已有7000到8000年的歷史。傳統民族音樂文化包括曲藝音樂、民間歌曲、舞蹈音樂、戲曲音樂等。據統計：民間歌曲歌種有千種，民間舞蹈音樂有1500個品種，戲曲音樂有200多個劇種，曲藝音樂有300多個曲種，五彩斑斕的傳統音樂構成了中國傳統文化的壹筆寶貴財富，正因為中國傳統民間音樂種類及形式的多樣性，使其成為任何壹個國家都無法比擬的傳統音樂文化財富。荀子曾說：“樂者，聖人之所樂也。而可以善民心。其感人深，其移風易俗。故先王導之以禮樂而民和睦。”西漢的教育家、思想家董仲舒也曾指出：“樂者，所以變民風、化民俗也。其變民也易，其化人也著，故聲發於和而本於情，接於肌膚，臧於骨髓。”即通過“聲和”“心和”，達到“政和”“人和”。對中國人來說，音樂是發自內心的，是人的精神表現，於任何人的靈魂來說都是深受影響的。四、簡述馬關縣民族音樂文化的歷史與現狀馬關縣民族音樂歷史久遠，素有傳統。在雲南省以及州縣的不少誌書典籍中俱有記載。清代乾隆年間的史官倪蛻在《滇小記蘆笙》中寫道：“宋乾德（964―968）中，入貢召見。詢問地理風俗，令作本國舞蹈，壹人吹瓢笙，名曰水曲，即蘆笙也。”馬關舊時即為?郡進桑縣，文中提到的蘆笙舞，現在的苗族仍然在跳。清乾隆版的《開化府誌》載儂人“婚姻以歌唱私合，始通父母議財。”此俗在馬關的壯族儂人中十分普遍。馬關縣的民族音樂文化在黨和政府的關懷下得以繼承和發展。每逢趕街或節慶，縣域內的各族同胞對唱山歌，演奏古樂乃是延續幾十年的壹道景觀。文山州的音樂工作者收集了不少珍貴的民間音樂資料。並在此基礎上創作了壹批又壹批優秀的音樂作品。如20世紀80年代在省內頗有影響的苗族歌曲《花山謠》，此歌采用馬關的苗族民歌元素創作，曾獲《歌唱美麗的雲南》全國征歌創作獎。流傳到大洋彼岸的美國、圭亞納等國家。馬關的傣族音樂和西雙版納、德宏的傣族音樂完全不同，風格獨特，被稱為“奇特的山傣音樂”。五、在繼承的基礎上對民族音樂文化進行創新民間的傳統文化是古老的，但在先進的科學世界面前它又是脆弱的。在日益發達的現代文明的影響下，傳統文化各自為政往往無法抗衡強勢的現代傳播媒介沖擊。不少傳統習俗、傳世藝術便是在這種大背景下悄悄退出歷史舞臺。因此，民族音樂文化應在繼承的基礎上進行創新。尤其是在當今全球化文化語境下，健康的文化生態應是“多元的、富於建設性的、生生不息的”。只有傳統文明與當代背景有機融合，植根於本民族文化土壤，以我為主，為我所用，才能實現中華民族的文化創新，民族音樂文化才能成為壹種為人們所***享的音樂文化，進而獲得人們的認同，促進民族音樂的發展。時代的發展與變化牽動著廣大觀眾在音樂審美觀念上的更新。他們要求民族民間音樂上升到新的高度.這就是民族民間音樂與現代音樂表現手法的結合。作曲家們力圖在程式上標新立異，在民族民間音樂的基礎上創作出具有現代風格的作品來。六、結束語民族音樂學是壹門民族學和音樂學相結合的學科，也正如梅裏亞姆所強調的“民族音樂學通常是由音樂和民族學這兩個不同的部分組成，可以認為它的主要任務並不是強調任何壹方，而是采用雙方都考慮進去這種特征性的方法，使其融為壹體。”所以，要用文化的視角、人類學的方法來研究民族音樂學，用文化視野、全球視野進行民族音樂學的研究，民族音樂學有其特殊的研究方法，這些認識都是正確的，也正是由於民族音樂學有這樣的特殊的方法，才定義了它的研究領域和對象，即適合用這些方法去研究的對象和領域。所以，民族音樂學研究對象不是無限寬泛的，而是可以且有必要劃定的。 ;