民風民俗 陜南民歌 漢中秦嶺巴山地區，自古迄今有傳唱民歌、山歌之風，內容廣泛、豐富，形式多樣、活潑。或壹人獨唱，或兩人對唱。有通山歌（又稱茅山歌、放牛歌、姐兒歌）、山歌、小調、勞動號子、儀式歌（迎親歌、哭嫁歌、拜壽歌、祝酒歌、拳歌、禮賓歌、孝歌、說春歌、勸善歌、拜香歌、佛句等）、盤歌、兒歌等。壹般情趣詼諧，幽默含蓄，曲調委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和細膩，多有川楚之風，不似關中陜北民歌粗獷豪放。 鑼鼓草 山區農民集體換工在田間薅草時，為加快進度，壹至三人在人群後，邊敲鑼鼓，邊唱督工歌，隨機隨情編唱，尤其多在進度慢或做活質量差者身後邊敲邊唱，以激勵幹活加快進度，提高質量。該形式使生產場面熱鬧活躍，消除勞動者疲乏、勞累、寂寞之感。 社火 全市各縣流行。壹般在春節時街鎮村巡回表演，形式多樣。有懸臺芯子、高蹺、地社火等，以各種臉譜服裝扮演戲劇人物、場面，溶音樂、舞蹈、美術、雜技於壹體。陜南懸臺芯子社火尤為著名，多層鋼架上叠次飾立戲劇人物造型，有多至五六層者，驚險異常。還有舞獅、彩蓮船、竹馬、龍燈、板凳舞、貝殼舞等形式。 焰火 又稱“放花”。壹般於春節或元宵節等喜慶節日放焰火。洋縣磨子橋焰火自清代以來為最著名者，曾奉調入京參加國慶焰火晚會。主要有竿子花、笸籃花、馬花、沖天炮、滿天星、流星趕月、鬧龍宮、火樹銀花、連珠炮等160多個品種，五光十色，絢麗多彩。 漢調二簧 陜南地方戲劇，由漢水流域的山歌、民歌、小調發展而成，音調為漢中壹帶發音，與湖北漢調戲相似。長於文戲，巴山氣息濃郁，音調幽雅，唱腔婉轉，道白柔和，語言風趣，表演細膩，純樸大方，唱腔及念白巴山音韻很重，以川味見長。板式有上、下調之分，上調多用於表現悲愴、淒涼、憤慨情緒；下調多表現舒暢、明快豪放情緒。漢臺區、西鄉縣、鎮巴縣等地20世紀60年代以前多表演漢調二簧，今漸無。 漢調桄桄 又稱漢中梆子戲，被列入首批國家非物質文化遺產保護名錄。是陜西九大劇種之壹，也是陜南最大的劇種，屬梆子腔戲。其唱、白吐字歸韻，均以漢水流域語音為基礎，用梆子樂器擊節發出響亮節拍。始於元代，既有秦腔高亢激越特點，又溶入川劇、漢調二簧柔和婉轉之長，形成鮮明地方色彩和風格。漢調桄桄音樂優美，語言幽默、風趣，通俗易懂，表演動作大方，樸實，唱腔喜怒哀樂界限分明，生、醜、凈、旦，行當齊全，唱、念、做、打，和諧完整，頗能代表漢水流域人民溫和典雅、純樸大方的性格特征。 端公戲 本為古代巴蜀巫師（端公）跳神的歌舞形式，後發展為民間歌舞劇，屬地方小劇種，壹般為男女二人演唱，多表現男女愛情內容，故又稱“對對戲”。適宜排演小型劇目，其唱腔樸實柔和、表現形式活波灑脫。唱詞幽默風趣，藝術風格獨特，具有濃郁的地方特色。 傳統民居 陜南地區，有山坳、河沿和平壩，居民根據地勢、原料等條件，建有各種民居，傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。石頭房：多建於山區，鎮巴、西鄉山區很普遍。顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是後墻靠山崖，三邊以石頭砌墻，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨，造價低廉。 竹木房：四壁用圓木壘成，並留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹篾條結紮並以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建於林邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區常見。吊腳樓：多建於沿江集鎮。吊腳樓以木樁或磚石為支撐，上面架以樓板，四壁或用木板，或用竹排塗灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓開間不大，但樓—廠可防水，樓上很涼爽。三合院和四合院：多見於平壩城鎮。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2—3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍墻相連，墻中間朝南刀：門。四合院由正房、廂房和過門組成，中間有——天井，比三合院更講究。，三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南，忌朝西。隨著經濟的發展，農村磚房和城市樓房日益多起來 1.春節風俗：
開門炮
初壹清晨，家家戶戶放雙聲爆仗和百子炮，預祝新年吉祥如意，興旺發達。
食年糕
早餐多食年糕。“糕”與“高”諧音，謂“壹年高壹年”。
開筆
初壹，讀書人裁壹紅紙，上寫祝賀新年詩句，或寫“新春開筆，大吉大利”字樣，叫做“開筆”。
開市
春節間壹般商店都不開業，居民所需食品和生活用品，都在節前購置。初三四後，各店陸續開市。開市時張紅掛彩，鳴放鞭炮。近幾十年來，許多商店為方便居民，初壹照常營業，或同行業輪流開門應市。
送元寶
農村有“送元寶”者，在春節期間，兩人搭檔，手持銅錢串和萬年青樹枝，挨門念《送元寶》謠。壹人念祝福辭，壹人應“好”。如“元寶進道壇——好！”“金銀滿上間——好！”溫州有諺“正月初壹送元寶，講的都是好”，即指此俗。
長八日
正月初八，每家庭院燃薪柴，稱為“燎火盤”。孩兒跳火堆和燃放煙花取樂。善男信女聯袂往近郊太平寺祈求保佑全家安康。
2.婚嫁：
出親時，新娘頂紅稠蓋頭，由兄弟背上轎，年幼弟妹 1 人押轎。此時嫁歌盡道惜別之情。鞭炮之聲中花轎起程，押禮先生、接親娘子、行嫁（擡陪奩）、吹鼓手先行，花轎相繼，送親壹行隨後。途中若遇別的結婚花轎，新娘交換手帕。花轎到男家門口，迎親娘子扶新娘出轎入室拜堂。禮畢，新娘新郎爭先而入洞房，謂之“搶房”。洞房中，新郎用搟面杖或秤桿將新娘頭上蓋頭挑去。新娘坐鬥上，迎親娘子給新娘上頭（將辮子挽成發鬢），給新娘送洗臉水、鋪床，新娘以禮封相贈。入夜，親友鬧房。廣坪地區，新娘壹到婆家，便蒙頭大睡，翌日方起拜客。婚後 3 天，新娘夫婦攜禮品回娘家叫“回門”。婚後 10 天，娘家接新娘回去住 10 天，叫“住十”。
3.生育：
分娩後將息壹月叫“坐月子”。孕婦夠月未生，娘家送食物，謂之“催生”。嬰兒降生後衣胞埋床下，第壹個外人來家稱“逢生”，有嬰兒性格似逢生者之說。分娩 3 日，煎草藥水洗嬰兒，叫“洗三”。生第壹個孩子，丈夫要到嶽丈家送雞報喜，生男送公雞，生女送母雞。親友攜禮物看望產婦，叫“看月母子”。月內擇日備酒席款待賀喜親友，謂之“辦滿月”。是日，娘家送衣帽鞋襪、米面蛋肉，蛋必染紅。生男，戲稱“放牛娃”，生女，嘆為“賠錢貨”。
產婦未滿月忌進別人家中，孕婦、帶鑰匙者、穿草鞋者忌進入產婦房中，認為這類人可帶走產婦乳汁。若小孩多疾愛哭，就拜寄別人，即找幹爹幹媽，或拜寄給神佛偶像以來保佑，或湊百家鎖以保煞（即保其無病無災）。
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