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淺析高校女生婚戀道德建設 社會道德問題有哪些

摘 要 愛情是人類社會生活的永恒主題之壹,通過愛情而發展形成的戀愛與婚姻是人生的重要組成部分,女大學生婚戀道德方面的問題的存在是客觀的、正常的。通過對高校女生婚戀道德存在問題的成因的分析,探索現代高校女生婚戀道德建設的途徑。

關鍵詞 高校女生 婚戀觀 道德

中圖分類號:G645.5 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2011)10-0021-02

當前大學生是在中國經濟發展最快、成就最大,中國社會結構轉型最為激烈,人們的思想觀念最為解放、價值觀最為多元的時期成長起來的。特殊的成長環境塑造了當代女大學獨特的婚戀道德觀念,給我們的德育工作帶來了挑戰。為此我們必須結合高校女生的婚戀觀的實際特點,幫助她們樹立良好的婚戀道德觀念。

壹、當前高校女生婚戀道德觀

1.婚戀動機多樣化與道德選擇復雜化。

在這個價值觀念多元化的轉型社會中,高校女生的婚戀道德選擇復雜化。大部分女大學生的婚戀態度是嚴肅認真的,具有健康的戀愛價值觀,表現出壹定的道德心理成熟度。她們在選擇戀愛對象時註重和強調對方的個人品質和道德水平,她們認為相近的人生觀、價值觀和***同的愛好,是愛情的基礎。但同時,她們也重視對對方外表、物質條件、背景的挑選,呈現出功利性的特點;也有小部分是為了排解孤單寂寞。處於青春後期的女大學生由於生理和心理上基本成熟,她們渴望愛情,希望與異性交往,於是壹些女大學生把戀愛當作壹種情感體驗,追求壹時的感情寄托,來充實課余生活,排解寂寞。

2.對感情體驗的重視和道德責任的弱化。

女大學生是情感異常豐富的群體,她們追求真摯的愛情、向往美好的婚姻,對愛情的看法總體上是健康積極的。在婚戀價值取向上,大部分認為愛情不單是精神的情感上的契合與享受,更不只是性的吸引,而是二者的統壹。由於未來的不確定性,多數女大學生的戀愛和婚姻觀呈現日益分離的狀態,強調自我價值的實現,講究自我的感覺和自我的體驗忽略了個人在婚戀生活中應承擔的責任。不註重將來如何,更不在乎是否結婚、建立家庭。在對待婚外情的態度方面,壹方面認為是不道德的;另壹方面又抱有寬容的態度,認為“愛情第壹”,不破壞家庭就行。道德責任感缺失說明現實生活中的各種價值觀念,在女大學生的思想觀念中時時出現碰撞,並正在對她們的價值觀甚至是人生觀產生壹定的影響,值得我們註意與思考。

3.性道德觀念的開放化和婚戀程式錯位

2005年,盡管教育部取消了禁婚令,但絕大部分高校女生表示在校期間不會結婚,當“愛情發展到壹定程度”,會進行周末同居或長期同居。這表明戀愛――結婚――性行為的傳統線性婚戀程式在女大學生的心目中已經越來越淡。她們對婚前性行為有了更具人性化的解讀,開始以寬容的眼光來看待性本身。性的開放程度,壹方面反映了社會的文明進步程度,另壹方面也容易帶來某些倫理問題。“觀念的轉變並非是壹蹴而就的跳躍,它不僅受到社會大背景制約,而且往往還會遭遇本人文化積澱的沖撞”。女大學生同居而導致懷孕時,往往躲躲閃閃,手術得不到醫療安全保障,對身體造成很大的傷害和隱患,同時在本該安心讀書學習的年齡經歷了超越自身年齡所能承受的事情,對其身心都會帶來永遠無法彌補的痛苦。

二、當前高校女生婚戀道德問題的成因

1.社會轉型的影響。首先從經濟層面分析,人與人之間在社會地位上的差異主要變現為經濟地位上的差異,這直接或間接地影響到女大學生的愛情價值取向,導致了她們婚戀觀念選擇的迷惘和婚戀價值取向的紊亂。其次是外來文化沖擊。傳統觀念和西方思潮的沖擊的影響,她們在骨子裏固守著中國傳統的道德觀念,又追求張揚個性的婚戀方式,不想再背負道德框架所規定的責任與義務。最後是大眾傳媒影響。大眾媒體的道德選擇的差異性和道德標準的多樣性上。壹些不負責任的媒體在信息傳播時缺乏正確引導,誤導了她們的道德取向。

2.學校教育的缺陷。只是在大學思想道德修養課中設置了關於婚姻、愛情的章節,卻沒有全面系統的課程安排,缺乏對女大學生的婚戀道德教育。在婚戀道德教育中缺乏對女生婚戀心理層面的把握,教育內容較多地講理論知識。當高校女生在現實中的問題得不到解決時,她們往往會求助同輩或從網絡等非正規渠道獲取答案,這些信息有時會誤導她們。

3.家庭教育的異化。家庭教育的失誤往往影響子女正確婚戀觀念的形成。對中國的家庭來說大多數父母回避婚戀特別是性知識的傳授和教育,導致家庭對其子女婚戀觀教育的缺失。“有些家長對子女的婚戀觀念缺乏正確而具體指導,有的還提出壹些不恰當限制和要求,以致影響到大學生科學戀愛觀的樹立和良好的戀愛道德的形成,進而誘發了大學生戀愛觀問題的產生”。現在社會出現大量的空巢家庭、單親家庭或是其它問題家庭,使女孩子在不同程度上對壹婚戀抱有懷疑的態度,缺乏信任感和安全感,容易對感情不認真,在婚戀中不願意付出,影響婚戀的質量和發展。

三、高校女生婚戀道德建設的途徑

當代女大學生的婚戀觀總體趨勢是進步的,有利於高校德育工作的展開,婚戀道德教育能夠成為德育工作的有力手段。

1.提倡傳統婚戀美德。中國傳統婚戀道德有糟粕但亦有精華。中國傳統婚姻家庭道德從婚姻與兩性關系的角度調整人際關系穩定社會秩序,認為“慎於始”才能“善於終”,要求人們以嚴肅慎重的態度對待婚姻大事和性關系。大眾傳媒和社會輿論要從正面引導,積極宣傳中國傳統婚姻家庭道德中積極的壹面。要引導女大學生既要把握住壹直為人們所頌揚的賢妻良母傳統美德,又要發掘出真正彰顯其現代新女性價值的德性與品格,把兩者有機結合,有層次地構築在女大學生婚戀道德的體系。

2.高校德育要提高針對性和有效性。首先要加強校園文化建設,豐富校園文化,讓學生把學習之余的精力和時間投入到其所喜愛的各種活動之中去,使她們通過展示自己的才華、發現實現自己人生價值的途徑。其次要針對高校女生的生理和心理特點開展婚戀道德教育,引導女生樹立正確的戀愛觀,反對婚戀中的功利化傾向和不負道德責任的行為,提倡選擇純潔高尚的愛情。結合她們目前的性困惑與性問題,在貼近實際的教育過程中,幫助她們形成強烈的性道德意識,提升性道德評價和選擇的能力。

3.家庭在大學生婚戀道德教育中的重要作用。家庭是壹個人最早接觸、並且終生密切聯系的重要環境。因此大學生婚戀道德教育必須首先從家庭開始。壹是父母榜樣作用。和諧的家庭氛圍,良好的夫妻關系對大學生良好的婚戀道德的形成有著重要作用。二要培養女孩子的貞操意識。貞操是女性個體意識覺醒的標誌,包含著女性的自尊、自愛、自珍、自重以及對自己的保護。因此,家長尤其是母親要引導和教育她們提高對兩性行為的認識,戀愛時學會拒絕性行為,壹旦發生性行為知道如何避孕,意外懷孕後該如何處理,怎樣應對性騷擾和性侵害,如何學會自我保護。

愛情是人類社會生活的永恒主題之壹,通過愛情而發展形成的戀愛與婚姻是人生的重要組成部分,女大學生婚戀方面的問題的存在是客觀的、正常的,關鍵是學校、家庭、社會三方面要形成合力,教育引導她們把正確的人生價值觀和婚戀道德內化為個人品德和文明行為,為她們未來婚姻家庭生活的穩定美滿和社會的和諧發展提供長效支持。

參考文獻

[1]田曉虹.轉型期擇偶模式的實態與變化[J].浙江學刊,2001,(1).

[2]陳克娥.當代女大學生的婚戀觀探析[J].黃石理工學院學報,2007,(3).

(責任編輯 李 翔)

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