百善孝為先，中國傳統思想可以說是以孝道為中心，無論是從倫理道德、血脈親緣來講，孝道都是中國的傳統美德。可是就在4月18日，浙江省湖州市營盤山以景區的二十四孝雕塑引起了爭議。這是壹座乳姑不怠的雕塑，說的就是唐朝官員崔山南的曾祖母年事已高、牙齒脫落、無法正常進食，其祖母每日都以自己的乳汁餵養婆婆。
這座雕塑引起網友爭議的點在兩方面：其壹，雕塑形象太過低俗、露骨，不應該將其放在公***場合；其二，二十四孝中很多故事都是“愚孝”，現代社會應當取其精華、去其糟粕，何況二十四孝中的很多故事本來就備受質疑。
對待種種爭議，景區的工作人員給出了不同看法，他認為二十四孝是老祖宗壹輩的傳統美德，現在的年輕人不懂得孝道。
孝也要與時俱進在古代，兒媳婦給婆家生兒子、傳宗接代是為孝；二十四孝中，埋葬自己的兒子為了救母親是為孝；封建社會裏，貞潔牌坊、守壹輩子活寡是為孝。可是在當今社會，這些就是倒行逆施、有喪人權。二十四孝中的“孝”是精華，那些愚蠢、浮誇的故事是糟粕。
壹部早已被社會發展所拋棄的糟粕、荒誕不經又違背情理的愚蠢是“吃人”的禮教，又何必被舊事重提。在那個時代，女人是傳宗接代的工具，父權、夫權、君權不過是統治者為了穩定天下所使用的手段。在當今社會，我們講的是人權，是人人平等，又何必再拿為封建主義統治服務的故事來束縛現代的孝道。
我們在物質豐富的今天有了牛奶、醫生，早已不需要這種違背人權的故事來宣揚變了味的孝道。
浪費公***資源景區的二十四孝雕塑打著宣揚傳統美德的名號做浪費公***資源的事，這些雕塑被制作出來本身就是壹種浪費。景區的壹切都是公***資源，更是為了遊客所設立，這種雕塑不僅有傷風化，所宣揚的“愚孝”更顯愚蠢。
二十四孝中的鹿乳奉親是異想天開、噬指痛心是誇大其詞、蘆衣順母是道德綁架、埋兒奉母是故意殺人、哭竹生筍是違背自然、恣蚊飽血是愚不可及、乳姑不怠是有傷風化，種種行為簡直不忍直視，又何必勞工勞財去建造。
別讓糟粕成為道德綁架景區工作人員所說的“年輕人”不懂得孝道，這句話我非常不贊同。每個人都是有血有肉的生物，非極特殊情況下都不會恩將仇報。人和人之間的關系都是相互的，對方對自己好，自己必定會對對方好；對方待自己苛刻涼薄，那麽又有幾個人能心無芥蒂、以德報怨。
現在有很多人對年輕人進行道德綁架，認為不生孩子、不結婚就是不孝順；給寵物喝羊奶粉還要被質疑怎麽不對父母這麽好；沒有與公婆住在同壹間屋檐下也會被指責為不孝順老人。
年輕人在用自己的方式回報、孝順父母，我們願意攢下幾個月的工資帶父母外出旅遊，願意把自己不舍得吃的營養品買給老人，願意給父母最舒適、最有尊嚴的晚年生活。
別把愚昧當德行二十四孝不過就是統治者為了掌控權力、維護封建統治而強加給子民的精神控制工具，這些獵奇式的詭譎傳說無史可考、無以為證，更加不是傳統文化的精華。
歷朝歷代都有人嘲諷、質疑，魯迅先生也曾經用尖銳的筆鋒討伐這些不近人情的故事，並不是到了今天才被網友質疑，景區更不要想把這口不懂孝道的鍋扣在年輕人身上。
現代主義社會下，這些胡編亂造的糟粕反而被壹些有心之人從垃圾桶中撿起來，為自己謀熱度亦或是滿足扭曲的性欲望，著實可笑又滑稽。壹坨屎，不能因為在垃圾桶裏存在了幾千年，就不再是屎。