我作業的題目是當今長沙過春節的習俗，講述的雖然是當今長沙城市的民俗，與鄉間、偏遠山區，交通不發達地區的民俗相比，或許不是那麽原始，那麽地道，但我壹直以為，時代在變化，民俗也隨著時代的變化而變化。就拿我的家鄉湖南長沙來說，春節的壹些習俗也在悄然地發生著變化。所以我選擇了這樣—個題目。
長沙人認為春節是傳統節日中最重要的壹個節日，所以它持續的時間最長。過年須過大半個月，即從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。這個習俗延續了幾千年，與南朝梁時《荊楚歲時記》所記基本相同。但在我童年的記憶中，過年的氣氛似乎來得更早。壹進入陰歷十二月，奶奶就叮囑我；不要亂說話，比如說：“死”呀，“爛”呀，“壞了”之類的不吉利的話，萬壹說漏了嘴，大人馬上就解說：“孩童之言，百無禁忌”。如不小心摔破了東西，就說“打發打發”；若酒杯倒了，就說“酒潑紅地”。避免因此而帶來不吉利的事情。
臘月二十四，俗稱“過小年”，舉家休息聚餐，稱“細伢子(案：長沙方言：指小孩子)過年”。這壹天，經濟寬裕的家庭還會給小孩除壓歲錢之外的禮物，怪不得“細伢子”盼過年了，相傳這壹天是作為“天上耳目臣，人間煙火主”的竈王爺要回天庭述職，叫辭竈。為了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“鬧言碎語不必講，好言善語奏玉皇”，人們在前壹天要搞大掃除，叫“打揚塵”。這類清潔平時是不大做的，但等到要過年的時候，就要把房間徹徹底底的清掃壹遍，所以“打揚塵”現在並不單指清掃蜘蛛網、墻頂灰塵，而成為做清潔衛生的壹個代名詞。隨著現代生活節奏的加快，年輕的主婦們自己不再親自動手，而是請家政服務公司的鐘點工、服務員代勞。但不管怎樣，這個愛衛生、講清潔的習俗卻沒有改變。除了家裏的衛生外，個人的清潔衛生也是必不可少的，其中頭發的整理是很重要的壹環。新年裏長沙人取“從頭開始”之意，人們不光是把頭洗得幹幹凈凈，理—個美觀大方的發型，更重要的是希望忘卻舊的壹年裏所有的煩惱、不快和失意，滿心期盼迎來—個嶄新的、燦爛的、美好的來年。
農歷壹年最後的壹天是除夕，長沙管除夕這—頓吃的飯叫“團年飯”，壹般是指晚餐。有幾道菜是必備的。如必有壹條l公斤左右的鯉魚，稱“團年魚”，必有—個3公斤左右的豬肘子，稱“團年肘子”，有的家裏的餐桌會出現雞爪子，名為“抓錢爪”意味著明年招財進寶，蔬菜類必會有青菜，寓意全家人新的—年裏和和氣氣，事業欣欣向榮。現在日子過得好了，不必等到過年才有大魚大肉吃，平時也經常有好灑好菜，倒是因為現在大家忙於工作，把團聚在壹起看得比吃更為重要，孝順的兒女們也刁<再要父母為壹餐團年飯辛苦操勞好幾天，而是到長沙幾家有名的飯店，如“玉樓東”“火宮殿” 早早的訂好了團年飯歡慶新年。
吃完除夕晚餐，全家回到家裏，老少下棋、打牌、看中央電視臺的春節聯歡晚會，等候新年的到來。當新年的鐘聲敲響時，長沙城內大街小巷鞭炮齊鳴，煙花四起，震耳欲聾，洋溢著濃濃的辭舊迎新的氣氛。過春節放鞭炮是壹個古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時放鞭有兩個意思，壹是為了驅鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節日歡樂的氣氛。現在更多的是增加節日氣氛了。上個世紀八九十年代開始，很多城市禁鞭，無形中削弱了過年的氣氛，而長沙過年從來就沒有禁過鞭。眾所周知，瀏陽鞭炮是湖南的特產之壹，全國馳名，享譽海內外。新中國成立的大典上，燃放的就是瀏陽鞭炮。有了這壹層原因，長沙從不像其他城市壹樣，過年時冷冷清清，而是滿城響聲震耳，硝煙彌漫。放鞭炮長沙人也有許多講究，鞭炮在不同的時間燃放，就有著不同的含義。如長沙光在除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：壹次是在吃團年飯時放，意思是告訴人們吃團年飯了：再壹次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另壹次就是早上開門時放，表示迎來壹個嶄新的美好的年頭。鞭炮的大小、燃放的時間隨各家定，但有壹點是鞭炮燃放時不能中斷，如有中斷，來年可能有不順利的事情發生，這是每壹個人不願意看到的，所以，人們放鞭炮時，都特別仔細，盡量避免中斷現象的出現。
拜年是春節的又壹習俗。長沙的拜年與別的地方不同。有些地方如北京，初壹壹般不外出拜年，而長沙講究“初壹崽，初二郎，初三初四拜街坊。”這句俗語講的是大年初壹兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是壹家人回娘家給嶽父嶽母拜年：初三初四街坊互拜。俗話說得好“遠親不如近鄰”。長沙人特別重禮節，常以情義待人。這幾天，街坊鄰裏們都紛紛走出家門，互祝“過了壹個熱鬧年”。特別值得註意的是初五這壹天不拜年，人們管初五拜年叫“拜五中”，(“中”字為音譯)這壹天已出嫁的女兒回到娘家，娘家人這壹年經濟都不會興旺。如果已出嫁的女兒回到娘家，或作為客人到別人家拜年，都是不會令人高興的壹件事。這是在過年中應該特別註意的壹個事情。還有壹個要引起註意的是拜年時要看欲拜之人是否起床，但若人家尚未起床，則忌入床前拜年。老長沙認為給死人祭拜就是在床頭拜，這壹點視為大忌。
初六取六六大順之意，很多商家也會選在這天開門大吉，壹些在外地工作的人也會選擇這壹天離家外出工作，民間諺語：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路、公路等交通系統人流量會大大增加。到了初七初八，長沙人講究“七不去(念ke去聲)，八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這壹天，“八”取“發”之意，工廠上班，商家營業，壹切活動都恢復正常。以後，熟人見面，互道“請拜個遲年!”至十五日，壹般不提拜年了。正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙諺雲：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀燈，唐代已風行，宋時更盛。文天祥曾記敘衡州上元張燈盛況：“士女傾城”、“觀者如堵”、“駢肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。長沙燈市，多篾紮紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。這壹天家家點燭於竈臺屋角，戶戶煮食元宵團，頑童則持彩燈相戲。更熱鬧的是趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動在此時達到高潮，常喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，常有鄉下舞龍的隊伍到城裏來表演，民間認為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，多賜以包封。已婚未育婦女，往往讓“龍”轉繞其身，或讓“龍”在床上縮聚成圍，上騎壹小孩，名麒麟送子。
正月十五吃元宵這壹點與全國各地相似，故不贅述。只是有壹點，現在隨著人們生活水平的提高，元宵的餡已由原來的芝麻、豆沙之類改為水果、無糖餡的元宵。
有專家把民俗譽為“活文化”，這壹點我深表贊同。通過記述長沙當今春節過年的壹些習俗以及它所悄然發生的變化，使我們由衷地體會到： 民俗它就存在於現實社會中，貫穿於社會生活的各個方面，以動態的形式存在u正是長沙人過年這種民俗化為濃濃的鄉情、親情時刻縈繞、回蕩在我的心頭，吸引著我，促使我在外求學多年後依然義無反顧地回到家鄉的原因吧.