湖湘建築尤以自上古沿續至今的幹欄式建築和明清時期府第式、莊園式和街衢式建築，最具特色，盡顯了湘人浪漫的建築情懷與和諧的人文理想。 幹欄式建築主要集中在湘西南、湘西北廣大的少數民族地區。這類建築適應當地山高林密、氣候濕熱、地形復雜、資源豐富、取材與營造方便的特征，壹樓架空，二樓居人，俗稱“吊腳樓”。或依山成村，或臨水成院，形成壹個個氣勢恢宏又充滿靈秀神韻的建築群體，完美地融入自然山水之中。 在廣大的湘中、湘南地區，居民以漢人為主。明清兩代的磚木結構府第式建築，為湖湘建築文化的代表。這些建築群落，壹方面，從建造規制上，嚴格遵循著儒家禮法傳統，反映出高下有等、內外有別、長幼有序；另壹方面從營造裝飾上，則又不失湘人的浪漫情懷。 湘中、湘南地區磚木結構的大宅院，以正屋為主體，中軸對稱，廂房、雜屋均衡展開，內部又有大大小小的小庭院，***同組合成壹個龐大的建築院落。中為尊，東為貴，西次之，後為卑，形成規制森嚴的建築格局。湖湘建築裝飾，多采用華美的木雕、精致的石刻和富於文人氣息的壁畫和題壁書法，傳達出湖湘古民居與眾不同的藝術氣息和溫馨浪漫的情懷。 這些深宅大院重視正屋廳堂，有的多達數百間。裝飾上多采用木雕、石雕和壁畫等，顯得富貴堂皇。大院講究幾進幾橫，多以天井為中心營造小院，院中有院，院中套院，以亭廊相連，輔以廊房、轎廳、花廳、書樓、花園、佛堂、戲臺，有的受西洋文化的影響，還在西廂或邊角處建造“西洋廳”，專供家人與外籍人士休閑娛樂。院落都有設計精到的給水排水系統，各種設施，壹應俱全，足不出戶便可自給自足、自娛自樂。抗日戰爭期間，日寇曾圍攻湘中體仁堂，用小鋼炮轟擊，因外圍高墻堅固結實，攻而不破。後圍困數十日，因院內糧水供養完備，竟安然無恙，日寇被迫無功而退。 湘中南多大戶望族，聚族而成，自然形成村落，壹個村落往往就是壹個家族。如湘中地區的曾國藩富厚堂，戴海還柏蔭堂，以及曾被稱為中國第二大地主的劉敏吾莊園。又如湘南桂陽的陽山村何氏家族、永興縣板梁的劉氏家族等。 湘中的大莊園相對集中。雙峰的三塘鋪、甘棠鋪、青樹坪方圓十公裏左右，就集中著40多座大型的莊園。體仁堂、柏蔭堂、韋伯堂是其中的代表。韋伯堂建築歷經家族12代，從明至清末壹直在修建、改造、擴充，最終形成占地近600畝的規模。最厚的壹扇大門厚達80多厘米，可以想見當年的建造之堅固。體仁堂規模更是浩大，為了保證用磚的質量，竟仿照朱元璋修建南京城墻的做法，磚頭上刻有工匠姓名和制造年款。 家族的興衰與建築規模直接相關。曾國藩從雙峰的壹個小山村裏走出來，最終成為晚清力挽狂瀾的撐天棟梁，是近代歷史上最有名的人物之壹。他兄弟五人，在雙峰建有富厚堂、敦德堂、獎善堂、萬年堂、修善堂、黃金堂、文書堂、有恒堂、臺玉堂***九座府第。其中以富厚堂的規模最大，正屋有前中後三廳，***壹百多間。另有求闕齋、無幔室、藝芳館、書樓等。同在雙峰的劉氏家族在明早期從江浙遷來定居，成為雙峰的大戶望族。劉氏體仁堂，從清康熙十八年開始壹直在擴建，到光緒八年才基本完工。體仁堂三進六出，正廳堂3個，側廳堂6個，三廂九進，廂房廳房18個，108根石木基柱撐起48個天井，以廊洞相連，所有的廊道、房屋地面都是磨磚地。多數墻壁是雙磚或三磚，非常堅固。體仁堂內有完好的倉儲系統和給排水系統，僅二層樓的糧倉，現存就有79間，至今仍有兩個泉眼完好無損。 湘南民居建築以分棟相銜的街衢式建築群最有特色，如桂陽陽山村何氏家族、永興板梁村的劉氏家族等。陽山村的何氏家族建築群，與四清湖萬華巖風景區連成壹體，南望羅坦坪天兵巖，僅咫尺之遙。三面環山，壹面傍水，外看不顯山不露水。原有150棟大宅院，現存完好的尚有65棟，建築面積18000平方米以上，現存的二層樓有13000平方米左右。現在有居民480多人住在裏面，都是何姓。何氏建築群分橫巷8排，豎巷道5條，青石板鋪路。每房都有廳堂，廳堂裏有匾額，供奉先祖的神龕用木雕裝飾，前有屏風（有的已毀），獨自成家。外墻飾有石雕或壁畫，尚保存完好。 板梁劉氏則是與街衢式布局稍有不同的部落式建築群體，由三個建築板塊組成群落，原有房屋1347間，現存約1000間。第壹板塊是祭祀與公學用房，第二板塊是民居，第三板塊是學堂、演武場等公***設施。與其他的建築群落壹樣，很註意建築選址。這片建築群的背後是壹座不太高的小山，前面是壹條彎彎的小溪，藍天白雲映襯著鱗次櫛比的風火墻。古人把建築選址稱之為風水，實際上就是選擇壹片最適合於居住的地方，讓自己的生存空間與大自然和諧統壹起來。 比較起來，湘中和湘南的古民居在建築特征上有著不少的區別。比如，湘中古民居側重於封閉的府第式，棟棟相接，以門洞曲廊相連，湘南則更多的是開放的街道式建築群，每院自成單元，巷道相通，相對獨立的布局，既有利於防火防盜，又有相對寬松的人際關系；營造上，湘中偏重於大幅度輕盈飄起的飛檐，曼妙華美，湘南的飛檐則更為含蓄，房頂多為“金”字形，習慣上稱之為“金鐘頂”；湘中府第式裏分散著各種休閑設施，如軒亭、戲臺，湘南則相對集中，成為公***場所。 湖湘建築的裝飾，多采用華美的木雕、精致的石刻以及富於文人氣息的壁畫，傳達出湖湘古民居的與眾不同的藝術氣息。木雕的題材非常豐富，有龍鳳，有瑞獸，有花鳥，也有山水風光、田園小景，有神明佛像、演義傳說、戲曲故事。石雕多分布在門坊、天井、墻角石、串梁、柱基等位置，相對於木雕的文化意味來說，民間石雕作品更加富於人情味。就像文人愛好書畫壹樣，湖湘人家也喜愛用書畫來裝飾屋宇，屋內多戲曲故事、山水、花鳥及書法等，如湘南陽山何氏古建築研經堂內壁尚可見到壹代名流何紹基、曾國藩、左宗棠、李鴻章等人的題壁手跡。這可以從壹個側面看出湖南人重視文教的傳統十分久遠。 回答望滿意! 3
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