鯊魚，無論是真實的還是想象的，在古代瑪雅神話中都占有重要地位，據Sarah Newman說，詹姆斯·麥迪遜大學考古學家，中美洲瑪雅遺址發現的鯊魚遺骸和鯊魚藝術新考古研究的作者。
鯊魚牙齒和其他海洋物品，如海貝、黃貂魚刺和珊瑚，經常在瑪雅聖地的埋葬祭品中發現，在瑪雅人的宇宙概念的儀式模型中，它們被用來代表海洋。
這裏展示的神聖文物藏在公元725年到公元800年間危地馬拉埃爾佐茨的瑪雅金字塔中。其中包括47顆可能是壹條安魂鯊的上顎牙齒。[閱讀有關巨型鯊魚可能影響瑪雅怪物神話的完整故事]
貿易和儀式（莎拉·紐曼）
紐曼的研究指出，鯊魚遺骸經常在距離海岸相對較遠的瑪雅古遺址發現，鯊魚被獵殺的地方。
很可能是鯊魚的牙齒和其他海洋物品進入了這張地圖上顯示的瑪雅內陸城市，作為儀式用的貿易物品。
神聖的藏匿物 （莎拉紐曼）已經滅絕的巨齒鯊的巨大牙齒化石也被發現在埋葬在幾個古老的瑪雅遺址的神聖的藏匿物中。
這張圖片顯示了巨齒鯊的牙齒化石，其中有壹顆大白鯊的牙齒（中間）和壹種牛鯊。
食肉動物 （公***領域）巨尾鯊是海洋中的頂級食肉動物，從2300萬年前到260萬年前滅絕。
巨鯊的重量可達110噸，長度可達65英尺（20米），大約是普通鯊魚的30倍大白鯊。
這張1909年的照片顯示了美國動物學家巴什福德·迪恩坐在南卡羅來納州發現的巨龍的下顎的重建中。
來自真理的神話 （莎拉·紐曼）來自瑪雅神話中的海怪，如Sipak（被稱為Cipactli在阿茲特克語中）常被描繪成壹顆巨大的牙齒，紐曼認為這可能是受到古代瑪雅聖地發現的巨齒化石的啟發。
這種鯊魚狀海怪的描繪是從壹個上釉的陶瓷板上提取出來的，這個陶瓷板可以追溯到早期的經典瑪雅時期（公元250年到350年）在危地馬拉北部的佩滕盆地地區。[閱讀完整的故事，關於巨型鯊魚可能如何影響瑪雅怪獸神話]“KDSPE”權力和擊敗“KDSPs”“KDSPE”（圖像信用：Peter Anderson）“KDSPs”的瑪雅網站在美國中部，巨齒龍被用作神聖的祭品包括Palenque的城市在墨西哥南部的恰帕斯州，達到其權力下的高度。公元615年至公元683年的帕卡爾國王，
帕倫克在8世紀與瑪雅城邦交戰，到了9世紀末，它基本上被遺棄了。
充滿敬畏的圖像 （莎拉紐曼）瑪雅人對鯊魚和海怪的稱呼是“xook”壹詞，以書面形式顯示根據這個符號，
研究人員認為這個符號可能代表了壹種風格化的牛鯊，中美洲壹種常見的鯊魚物種。
Xook及其鯊魚狀的標誌也被用作瑪雅歷史上幾個著名國王和王後的名字的壹部分，可能意味著與可怕的海洋生物的神話或圖騰聯系。
神和鯊魚 （莎拉·紐曼）鯊魚般的特征和神話中的海怪也出現在其他瑪雅神的描繪中。
在瑪雅創造神話的壹個版本中，玉米神是從瀕臨死亡的海怪Sipak的張開的下巴出生的。
在這張圖片中在洪都拉斯科潘瑪雅遺址的壹塊雕刻板上，壹個模仿玉米神的牧師在他的腹股溝上戴著鯊魚的下顎。[閱讀有關巨型鯊魚如何影響瑪雅怪物神話的完整故事]“