建築設計創新是指“建築師在建築設計過程中的設計活動在具有價值效果的基礎上，富有構思方面的首創性。”其不僅僅體現在建築的平面及空間領域，還凸顯在建築的設計手法和設計理念等方面。通常來說，作為壹個建築師或者是壹個建築評價者，都主要從三個角度來審視現代建築的實用性、功能性以及創新性，即建築的形態、建築的技術、建築的功能。從這三個方面，日本現代建築也向人們詮釋了其整體形象、發展歷程，並從中表現日本現代建築的創新精神。所以，在相關的教學活動中，就這些需要突出這些內容。
壹、側重形態的創新設計
（1）形態的創新日本現代建築的實體創新主要表現在建築的幾何特征組合方面、象征元素的運用方面以及建築結構的優化方面。就幾個特征組合方面而言，其將立方體與圓柱體這類基本幾何學形態引入並還原到建築形態當中，抑或讓幾何體借助現代信息技術在系統中形成簡單的組合，進而構建壹個簡約極致的建築大體結構或者動態圖。追求立體組合形態的創新主要源於日本傳統民族文化的演變與拓展。在現代建築體系中，日本建築設計師們喜歡將簡約、抽象的設計理念運用於建築體系中，他們認為這是現代建築的設計原則或者準則。金澤21世紀美術館為業界所熟知，設計方案在2004年斬獲了威尼斯建築雙年展金獅獎，其組成體是多個長方體和壹個圓柱體，如圖1。
據估計，這個圓柱的直徑大約為113m。采用這種幾何組合圖形形態，可以將內部復雜的建築結構簡單化、形象化，正好與簡約、極致的建築理念相融合，這正是日本現代建築的魅力所在。就象征元素的運用而言，具體表現為將象征元素與工業文明相融合，實現傳統文化與現代工業文明的有機結合。建築固有價值包含其藝術之美、價值之美及實用性。很多建築設計師們在談到如何設計壹棟具體建築時，他們中的大多數都認為建築的功能並不能涵蓋建築的全部意義，如果在設計過程中強行把兩者相融合，就會失去建築本身的固有價值。
故應該順其自然地將建築設計元素、建築設計理念、建築設計方法合理鋪展開來，而在具體完成設計的時候，需註重強調並遵循建築設計的原則。無論是地域要素還是自然要素，對場所的感受不應隨著形體出現而發生任何改變。於1981年設計修建完成的名護市廳舍，以當地的地域條件和自然條件作為設計創新的前提條件，將屋脊和柱子托架用以對整個建築進行支撐，放置了56只當地傳統民居常置於屋脊上作辟邪之用的陶制“唐獅”。針對建築結構的優化問題，建築形態和建築內部結構的優化應該是其要突出的重點，運行創新元素促使現代建築形態更加鮮明化。
譬如由渡邊誠設計的都營地鐵大江戶線飯田橋站就可以稱為這壹方面的典型實例。該建築在設計與構造過程中，在建築藍圖設計過程中加強計算機技術的使用。地下空間的設置和車站的通風裝置形態都類似於“網狀”，“網狀”結構的建築形態更加自由化，其特點更加鮮明化。很多設計師自身認為這是建築物體的本性，是在全面系統了解與掌握建築物體的發展規律基礎上對建築本身形態和結構的探索。“非設計的設計”(Design壹lessDesign）是業界賦予這種設計手法的稱謂。
（2）空間形態的創新日本文化與中國文化在講求天人合壹上是壹脈相承的，這也體現在其建築理念中，其在註重建築結構和諧之美的同時更註重人與社會及個體與群體之間的和諧之美。日本現代建築在此基礎上對建築空間結構進行了創新與延展。具體表現在三方面：其壹，理論創新。在上世紀70年代,“間”空間和“灰”空間理論分別由磯崎新和黑川紀章先後各自提出,這兩種建築理念皆以傳統建築設計理念作為基礎，且在生活中數次被驗證及運用。他們分別設計的東京螺旋體大廈和福岡銀行本館就是很好的典例，不僅完美詮釋了建築空間的層次化，還讓各自的理論得到了恰當的應用。
其二，創新自然要素。傳統的建築設計體系中，建築的空間意識形態受到設計師們極大程度的關註。而現代建築體系中，建築的自然之美更為設計師們所強調。由空間要素向自然要素進行過渡，可以被看作是日本建築設計手法與設計理念創新性的具體體現。其三，空間體驗的才創新。日本傳統建築體系裏面，日本建築結構的個性特點之壹就是流動性。其中的空間關系是建築設計師們壹直以來探討的熱門話題。這就為現代設計師們對建築空間結構進行創新提供了可能，並在實踐中取得了成功。以鬼石多功能設施為例，該建築由妹島和世設計，3個曲線形態的玻璃體構成了其主體結構。具有流動性的水滴與多種立體形態的交織編織成了壹個蜿蜒的“港灣”。
二、側重功能的設計創新
（1）使用功能的創新在日本傳統建築體系中，設計師們關註大多數人群的需求。而在現代建築體系中，設計師們將關註的目光轉移到特殊人群方面。比如近年，日本的老齡化現象特別嚴重，設計師們針對老年人的具體情況，站在空間角度和建築設備角度創新老年公寓，尤其註重室內高差和安全系統對老年人群的重要性，從而達到為老年人這個群體提供居住便利的目的。站在建築人體工程學角度，無論是家具還是建築衛生設備，都需要明確固定其設備的幾何尺寸，使設備與老年人的身體特征適應性得到保障。又如安藤忠雄在豐榮圖書館設計中,都是以兒童身高作為設計依據，以便所有的桌椅板凳符合兒童的身體特征。在此過程中，不僅可以凸顯現代建築的實用性，還符合特殊人群的具體需求。
（2）精神功能的創新日本大和民族註重精神文化的追求，這壹點我們在其武士道精神中就可以看出。而建築精神功能的創新則可以從這幾個方面進行窺視：其壹，環境空間與意義的協調性。現代建築設計師們希望自己設計的建築能夠讓使用者明顯感受它的實用性以及建築的協調之美。這裏的協調之美是指將現代建築的自然之美與環境要素以及其他藝術設計要素進行有機融合，從真正意義上落實現代建築的意義。比如藤忠雄設計的光之教堂（圖2），光線從墻面上灑下來，在地面上拖出長長的光影，讓祈禱教徒能夠感受教堂的光輝。壹般光的照明對於建築具有非凡的意義，但是在教堂中，光的照明意義就被弱化了，而是指代光所營造的壹種象征意義，壹種照耀人們心裏的美麗夢想。其二，對天人境界的追求，建築習慣保持“未完成”狀態。
譬如追求建築系統盡可能地對社會和自然環境開放。這種還沒有完成的建築是對建築設計本源的拓展。比如伊東豐雄設計的風之塔，其燈光效果主要視風的方向而定。這可以稱得上是日本現代建築對建築形式進行的創新，空氣與光在這種創新之下實現了靈活轉變。對此,伊東談到：“建築的設計理念會隨著時間和社會的變化而不斷發生著改變，因為建築本身就是作為社會的壹員，其完成還是未完成時都要以實物的本源為基準點和切入點。”這就是“瞬間等同於永恒”的建築哲學思想的由來。
三、側重技術的設計創新
（1）結構技術的創新結構技術的創新在日本建築的抗震能力方面的體現最為突出。日本國土陷於亞歐板塊與太平洋板塊的交界位置，板塊間的碰撞擠壓，使日本常常爆發地震災害。因此日本建築尤其註重建築的抗震能力，且規定建築要符合國家規定的抗震標準，無論是在耐震技術領域還是隔振技術領域，都取得了重大成績。在2005年落成的相模原市營上九澤住宅群，就開創了將隔震結構物從單體擴展到群體，以壹整個街區來作為隔震結構物的先河，除了建築抗震方面，日本建築設計們現在愈加關註建築“柱”的概念創新。最為典型的建築是伊東豐雄設計的仙臺媒體中心（圖3）。
采用無縫鋼管制作雙曲線狀的戳條柱構成透明度很高的管子作為主體結構，其樓板是用鋼材制作而成。這種由平板與管子構成的水平空間賦予了現代建築的有機形態。（2）材料技術的創新在日本現代建築隊材料的創新當中，最引人註目的莫過於對清水混凝土的改造。日本的創新使得這種材料去掉了以往的粗野，賦予了混凝土在建築中壹種精致而洗練的表現。此外，日本還對壹些傳統的建築材料如木材、日本紙、灰漿、瓦進行了創新使用，如在松崎町立伊豆矗立的長八美術館，其由石山修武設計，對灰泥的使用完全不羈傳統。再譬如清木淳在渴博物館中對於木材運用的創新，黑川紀章在東京新國立美術館之於玻璃運用的開拓，都獨具匠心，賦予了傳統建築材料以嶄新的生命力。
四、結束語
日本現代建築在設計創新中，要以傳統設計手法作為基礎，以西方建築設計理念和先進科學技術作為設計要素，實現傳統文化與現代科學技術、西方文化的有機融合。日本建築在不斷發展與創新中，要以本國的地形地域環境和國情作為出發點，形成具有本國特色、形象鮮明化和個性化的建築特色。建築設計師們在創新建築設計手法與設計理念時，要站在生活經驗角度理解現代與傳統建築之間的關聯性與區別性，從而讓日本現代建築建築在我們獨到的設計創新中得到恰當的詮釋。
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