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簡述中國古代關於天人關系的幾種觀點

壹般說不有三種:天人合壹說;天人相分說;天人相勝說。在中國古代哲學史上天人合壹說始終占主導地位。

天人相分說是荀子自然觀方面的主張。荀子肯定“天”是自然的天。自然界的變化有自己的規律,不受人的意誌支配。同時天也管不了人事 這種論證“天”與人類社會的治亂毫無關系的“天人相分論”,第壹次從理論上把人與神,自然與社會區分開來,是對天命論的有力批判。天人關系是傳統儒學的重要議題。這裏的天有兩種意義:壹是指大自然,另壹是指人從大自然領悟出的壹些規律與道理,即所謂“天道”。前者指大自然本身,後者指大自然的精神。當談到天人關系時,“天”有時指前者,有時指後者,有時兩者混用,不分彼此,視其內容而定。例如周易中的天乾地坤:天、地是大自然,乾、坤是其精神,乾道是剛與健,坤道是柔與順。

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