壹、先說說“托媒”
俗話說： “天上無雲不下雨，地上無媒不成親。” “媒妁之言”是中國傳統婚姻中的不成文法規，由於舊時男女“授受不親”，男女雙方壹般都要經人從中說合，才能“結絲羅”，“諧秦晉”，“結連理”，“通二姓之好”。
媒人的作用。媒人在舊式婚禮中是壹個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本壹致的意見之後，他要引導男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，壹直到“新人進了房”，才把“媒人拋過墻”。
媒人是有條件的。首先女方的任何親屬都不能作為媒人，因為追求婚姻的主動方必須是男人，這是中國的傳統，所以女方主動托媒有“丫”（寧波話：強行或歉疚之意）的嫌疑；其次是媒人個人素質要好，就是正直、忠誠，有“檢親不如擇媒”，好的媒人通過其人格魄力，影響婚事的促成；三是媒人要能說會道。說媒是壹種技巧，媒人要力求做到既基本上準確地向男女雙方及其父母反映對方的情況，又要盡可能隱惡揚善，使雙方充分認識對方的長處，從而樂於達成嫁娶的協議。四是做媒人不僅要“嘴巧”，還要“腿勤”。媒人要勤於跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經常往來於男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的願望和要求，防止發生意外的變故。
托媒的條件有二種：壹是男人知道女方的基本情況，叫媒人有目標的去說媒，這叫“現行媒”；二是男方無目標，媒人根據男方的條件，進行“門當戶對”去尋找女方。
二、相親
媒人找到合適人選，經男人基本認可後，就要相親。相親壹般是上午，女子往往是“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”傳統，根本沒有權利親自相親的，壹般都有女方的姨、姑女性代替，在媒人陪同下到男方家，主要看男孩的個體和家庭基本情況，如家庭房子、行業和經濟狀況等，如果女方人員基本滿意，即吃午餐，如果不滿意就找理由離開。
吃過飯後，就要進入第三個程序：訂婚。
三、訂婚
訂婚就是婚姻約定。
訂婚的具體日期由男方提出。當天早上男方要根據婦方父母的愛好，準備壹點禮物，打扮好以便給對方壹個好的“第壹印象”，由媒人陪同去女方家。女方則邀請伯叔姑姨等長輩壹同進午餐。餐後根據路程的遠近，女方由姊妹和媒人、男方陪同由傍晚時分到達男方家，男人也邀請伯叔姑姨等長輩壹同進晚餐，晚餐後女方要給用餐的長輩倒茶水，長輩們則要付“茶水鈿”，茶水鈿要用紅包包起來，額度根據輩份大小和親戚的疏遠程度，同類的基本統壹。
訂婚以後男女雙方互稱對象。
如中途男方提出毀約，女方不須歸還；女方提出則全額歸還。
四、送聘金
舊時的聘金主要含三個內容：壹是“肚痛鈿”，說穿了就是女兒的生養費用；二是轎下羹鈿（寧波女子出嫁酒稱送轎酒，男子結婚酒稱賀郎酒）；三是嫁妝費用，嫁妝主要是房裏的家雜，如箱盤衣被之類。但無論貧富，嫁妝中必有4件：1、馬桶壹只，內裝紅棗、花生、桂圓、桔子或籽麻之類，又稱“子孫桶”，以兆出嫁女“早生貴子”；2、公婆鞋子各壹雙，取敢為公婆墊腳的孝順之意；3、燈盞，照亮的意思；4、火銃（內放柴火取暖壹種銅器皿），暖烘烘。
聘金額度視夫家的經濟狀況而定，沒有明確的標準；
五、送日子貼
送日子貼是結婚的前奏。即由男方選擇結婚日期。壹旦確定女方不得更改。
日子貼由男方簽發，由媒人轉送。日子貼須用紅箋，上書：
百年好合
×××兄長臺鑒
犬男××× 乾造 ××年××月××日××時 建生與□女××× 坤造 ××年××月××日××時 瑞生擇××年××月××日良辰締結姻緣
謹此奉聞 ×××鞠啟 ××年××月××日
墨書筆致端正清圓，壹般不作標點以示圓順；折子是首尾相連的經折裝，取團圓聚首寓意。
六、迎娶