初壹拜年僅限男人、佛堂上供、置天地桌、供擺祭祖、天地桌前接神、佛像、祖宗牌位和長輩三叩頭
2、老北京臘八
老北京人歷來把臘八視為“年禧”即將到來的信號。尤其是商家開始下達帳貼兒，準備要帳，所以人們壹語雙關的說：“送信兒的臘八粥”。在民間臘八熬粥，除了供佛祀祖以外，主要是在親友鄰居之間當作相互饋送的禮物。其次才是“哩哩啦啦二十三”的自家享用。但是，凡有親喪“守制”的則不熬粥。
3、老北京端午
祭神祭祖紀念先賢、掛菖蒲插艾葉防瘟避災、最講究的供品是玫瑰餅、黃米小棗粽子最受歡迎、身上佩五彩粽子祈福增壽、貼葫蘆花以辟“五毒”
4、老北京重陽
老北京人在重陽節時，常常用登高、佩戴茱萸、賞菊、飲菊花酒、吃花糕、食烤肉、涮羊肉、吟詩作賦等方式來慶祝，以祈求平安健康，而這些風俗，也壹直流傳至今。吃花糕是老北京重陽節時必不可少的。
5、老北京中秋
老北京過中秋非常熱鬧。拜月、賞月、玩月、喝團圓酒、吃團圓餅，北京孩子還會玩兔兒爺。據民俗專家介紹，老北京家家都要設置拜月臺，用於祭祀。
6、老北京迎春
立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報春”。這個節令與眾多節令壹樣有眾多民俗民俗風情，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔之習俗等。自周代起立春日迎春，是先民於立春日進行的壹項重要活動，也是歷代帝王和庶民都要參加的迎春慶賀禮儀。
北京飲食風俗1、飯桌文化
在老北京，不同的家庭或家族在社會、經濟、習慣、環境的影響下，形成了有自家特色的飯桌文化，眾多家族在飯饌方式上有“家宴”、“賓宴”和“便宴”老北京飯桌上各種禮儀十分講究，在漫長的歲月中逐漸折射出老北京的價值觀念，自覺或不自覺地構築了具有“禮”、“孝”、“德”、“教”為內容的飯桌文化。
2、春餅
北京民俗食品，壹種烙得很薄的面餅，又稱薄餅。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰“咬春”。農歷二月初二，是中國古諺所說龍擡頭的日子，這壹天北京人也要吃春餅，名曰“吃龍鱗”。春餅比吃烤鴨的薄餅要大，並且有韌性（北京人稱為要有“骨立勁兒”），因為要卷很多菜吃。
3、清明節食俗
青團、饊子、清明螺、烏稔飯、潤餅菜、醴酪與環餅、子推饃
4、三伏天食俗
老北京民間有句俗語：“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。”就說的是舊京數伏天家家信守的飲食民俗。北京人壹年四季都愛吃餃子，在伏天餃子的品種及用餡也多種多樣，有水煮餃子、燙面餃子、油煎餃子、鍋貼餃子等。
5、“吃秋”習俗
咱四九城的老北京人在入秋後有“吃秋”之俗，民間亦有“立秋燉大肉”的俗語。壹般中下層的百姓人家講究“吃秋鮮兒”他們認為吃新糧吃新的蔬果最富有營養。家境較好的四合院人家入秋後常烹制紅燒肉、紅燒魚、燉雞鴨等富含蛋白質的肉類佳肴來貼秋膘。
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北京文化風俗1、京劇
被稱為“國粹”的京劇有兩百多年的歷史。它的前身為徽調，通稱皮簧戲。表演上歌舞並重，融化了武術技巧，多用虛擬性動作、節奏感強，創造了許多程式性的表演動作。演唱時講究行腔吐字，念白具有音樂性。在唱、念、做、打方面逐漸形成了完整的藝術風格和表演體系。京劇行當分生、旦、凈、醜。用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、嗩吶及鼓、鑼、鐃鈸等樂器伴奏。
2、皮影
早期的北京皮影分東西兩派，現僅存的西派皮影其始形成於明正德年間。北京皮影形成時期長，表現手法獨特，有著不同於其他地區皮影的藝術特色。主要表現在表演、聲腔、造型等諸多方面的不同。北京皮影戲由於長期在京城以唱堂會為主，所以她的表演更突出細膩和誇張。
3、童謠
北京童謠的傳承方式主要有兩種：書面文獻傳承和口頭傳承。童謠在兒童口中廣為傳唱，帶有濃厚的地方特色。童謠是人類口頭文化的珍品，語言淺顯，哲理性強，它積澱了祖國優秀民族文化，蘊含著豐富的教育內容。童謠是人民對生產、生活經驗的總結，它來源於生活，易於人們接受，幾千年來在百姓中廣為流傳。
4、摔跤藝術
自廿世紀20年代宛八爺的徒弟寶善林（1900—1965年）在北京天橋設跤場，開創了自己獨特的摜跤藝術：它以靈活多變、體型優美、解說幽默、文武結合加中幡的獨特摔跤藝術模式，曾活躍於民國晚期和建國初期。天橋摜跤作為壹項優秀的民族文化遺產，不僅具有民俗、藝術、體育、文化、社會、歷史等價值，而且與中幡相結合，展示了中國民間獨特摔跤藝術。
5、叫賣
老北京叫賣是舊時京城從商活動的人們，在胡同、街巷等為推銷商品和提供有償服務而形成的壹種民俗文化。
6、評劇
北京評劇有西路和東路之分。西路評劇由西路蓮花落和十不閑演變而來，形成於1900年前後，被稱為西路蹦蹦。自20世紀30年代東路評劇進入北京後，西路評劇就日漸式微，目前已無專業表演團體，只流傳有大悲調、小悲調、蛤蟆調等十幾種唱腔，且傳承人已經屈指可數。
7、評書
北京評書是北方評書的主體，它形成於北京，盛行於京、津、冀和東三省等地。北京評書的表演形式，早期為壹人坐在桌子後面，以折扇和醒木為道具，身著長衫。至上世紀中葉，漸漸變成站立說演，衣著也不再固定。
8、琴書
“北京琴書”是北京地區鼓曲藝術中具有代表性的曲種，它是“說似唱、唱似說”，唱腔中夾用說白，突出表現北京土言土語，板式有快、慢、架、散，極大豐富表演和演唱效果，深受大家的喜愛，並且具有極高的學術價值和教育價值。
舊京禮儀習俗1、社交禮儀
舊時，北京人探親訪友要攜帶禮物，講究送“京八件”，即“大八件”、“小八件”。家裏來了客人，要洗刷茶具，給客人現沏新茶。壹般人家，來了客人要請吃面條（抻或撈），表示讓客人長住下來
2、婚俗
北京人結婚習俗，向分滿漢。漢族辦喜事的禮儀，又有新舊之分。新式的用彩車樂隊，行鞠躬禮；舊式的用花轎鼓樂執事，行跪拜禮。
3、生子
老北京的育兒包含大量滿族習俗。老北京皆知“子孫娘娘”、“送子娘娘”，是眾“娘娘”中重要的壹位。不少人家（不論旗漢）在家裏供奉著這位娘娘。滿族人原不信佛教，而自古即保持其薩瑪信仰。“抓周”是汊族的古老傳統，滿族原無此俗。滿族原來的習俗是生男孩在門口掛弓箭，並無周歲抓物的舉動。
4、大殮與停靈
大殮就是將亡人的遺體正式殮入棺內，蓋上棺蓋後，親屬與亡人就再也不能見面了。按照佛、道兩教的教義，北京民間有停靈的習俗。停靈的時間最長為七七四十九天，最少也要三天。停靈期間必須做佛事、法事。每逢“七”都要辦事，招待前來吊唁的親友，還要準備宴席。
5、祭地
祭地活動源於遠古。據文字記載在我國已有4000多年的歷史（史料載：夏以五月、商以六月、周以夏至招地於澤中方丘）
民間傳統工藝1、插花
傳統插花按創作人群分為民間插花、寺觀插花、宮廷插花、文人插花等四大類型，主要容器為瓶、盤、碗、籃、缸、筒等六大類，由花材、容器、花插、幾架和墊板、配件等構成。
2、面塑
面塑俗稱為面人、江米人。歷史上民間有逢年過節用面粉捏“月糕”、“面魚”等習俗，由此產生面塑藝術。北京面塑藝術經過幾代民間藝人的傳承發展，吸收其它藝術之精華，廣采眾長並不斷探索，逐步形成了具有北京特色的面塑藝術派別。“面人郎”是其中的壹個流派。
3、民間玩具
撥浪鼓：我國最傳統、最古老的玩具之壹。據史料記載，早在周朝時期就已問世；至今仍被人們所喜愛。鬃人：膠泥、秫稭、棉花、彩衣、豬鬃制作而成。鬃人身高約9厘米，都以皮影戲和京劇中的人物為角色，塑造出不同的形象。
4、民間絕活
剪紙、絹人、彩蛋、泥塑、風箏?眾多老北京傳統民間絕活，這些絕活和傳統工藝品，是北京人的驕傲，也是最鮮明的中國符號，讓人們看到了原汁原味的北京。
5、毛猴
毛猴周身的東西全是中藥。它的四肢是用蟬蛻的四肢做成的，身體是另壹味中藥--辛夷，也就是玉蘭花在秋天裏形成的花骨朵，表面壹層密密的灰褐色絨毛，是保護花過冬的外衣，冬去春來，絨毛逐漸退去，花骨朵慢慢長成朵朵美麗的玉蘭花。這帶絨毛的毛骨朵，和毛猴的身軀極為相似，真是妙用。
老北京行當1、抽豌豆糕
把豌豆連皮燜爛，擦成軟泥，堆成坨子，再走街串巷賣給兒童的，稱“豌豆糕”。小孩子買豌豆糕，不叫買，而叫“抽豌豆糕”。
2、耍耗子
耍耗子的人背著個小木箱，箱內裝著已馴練好的小白鼠。沿街吹鎖吶。
3、賣估衣
北京有估衣行，天橋壹帶有估衣鋪、各廟會有估衣攤。所謂估衣，即七八成新的舊衣服，剛做好還沒穿的衣服賣到估衣行也得按估衣算，俗稱“下剪子為估衣”。
4、唱大鼓書
“大鼓書”是過去北方比較常見的壹種曲藝形式。清朝末年開始在東北地區流行。
5、箍桶
箍桶，並非制作木桶，而是用鉛線圈將破漏或爆散的木桶重新束緊修復，其技藝主要在於“箍”而不在於“制”，當然也有木工的基本功。
6、吹糖人
在北京走街串巷的小商販中，最受小朋友們歡迎的是吹糖人兒的了。吹糖人兒的小販要有捏制糖人兒的手藝，還要有丹田之氣和用力吹氣的本事。
7、剃頭放睡
每日將頭剃完，筋骨疼痛者，剃頭的坐於高凳之上，其人躺在剃頭的腿上，令其捶拿，其快活勁兒無比。
8、跑旱船
中國漢族民間舞。流傳極廣，多在年節表演。
9、做席
將蘆葦用線繩結成席,蓋房時將其蓋在檁上,上面再用泥覆蓋。
10、賣檳榔
檳榔糕的制法是在熬糖時放入切成薄片的檳榔，然後制作成小塊出售。
11、賣琉璃喇叭
琉璃喇叭是廟會或春節期間在廠甸賣的玩具。
12、拉冰床
北京冬天的冰，給人增添了不少樂趣，同時也給人增加了壹種便利，這便是冰嬉與冰床。冰嬉是古代冰上運動