人們都聽過宋朝楊家將故事，歐陽修《供備庫副使楊君墓誌銘》就簡單介紹了楊家將。先講出生，陳氏祖籍麟州新秦，新秦近胡地，因此新秦人為因素防身工具，慢慢養成重弓騎之風俗習慣。便是在這壹戰鬥值比較高的地區，陳氏還世世代代“以戰鬥力雄其壹方”。楊業，雲州刺吏，壹度名震契丹。雍熙三年遭監軍王侁迫使上場，與契丹軍大戰身死。楊延昭，楊業長子，抗遼大將。父子兩人智勇超級，“知名度累世在羌夷”，其個人事跡甚至是在裏兒野豎間都是眾人皆知。
擁戴楊家將的宋代文人，將楊家將的故事改寫為戲劇表演、說書等各類耳熟能詳的文學形式。明人熊大木《楊家府世代忠勇通俗演義誌傳》結合宋元民間傳說及其話本等，關鍵刻畫了陳氏世抵異族侵犯的英雄人物故事，謳歌汽車愛國英雄，斥責奸人禍國殃民，讓楊家將的文化影響力更高。
通過上千年演化，楊家將宛然變成集忠肝義膽和智勇於壹身的愛國英雄楷模。大名鼎鼎的楊家將應用哪種方式禦敵呢？答案就是楊家將傳統武術。楊家將傳統武術是什麽？其意味著又是什麽呢？
顏延之《皇太子釋奠會作》最開始紀錄“傳統武術”壹詞，“偃閉傳統武術，體現文令”，武在這兒與文相對性，是指軍事戰略秘術。楊家將傳統武術，便是楊家將戰鬥時使用戰術。使得傳統武術效果獲得不錯充分發揮，武器裝備不可以犯低級錯誤。下面能夠好好看看楊家將戰鬥所采用的武器裝備。
槍這壹武器，由於使用方法靈便，變幻莫測，令敵人無力招架，因此被稱作“百兵之賊”。南朝宋，拿槍戰鬥流行起來。唐宋時，槍逐步形成作戰的關鍵武器裝備。楊家將傳統武術中具有代表性的也為楊家槍。歷史時間上有很多名將都毫無疑問楊家槍的絕妙。
上圖_《紀效新書》是明朝國防著作，歸屬於戚繼光在東南沿海地區平倭戰事期內整訓和治兵工作經驗總結
明代著名抗倭名將戚繼光，就在那其國防著作《紀效新書》中覺得，“長兵器方法，起源於陳氏”，陳氏的梨花槍是長兵器的典範。明代軍事理論家何良臣就誇贊陳氏梨花槍普無人能敵。那李家梨花槍有哪些特點呢？
來看壹下楊家槍在形式裏的特別之處吧。據吳殳《馬、沙、楊三家槍式說》，在長度層面，楊家槍的長度在丈二至丈八中間；在材料領域，李家梨花槍為木槍，長度相對性短槍材料較硬，長兵器材質則過軟；在細節上的，楊家槍也別具匠心。許多槍設計方案寬敞，但楊家槍的槍尖相對性細微。這有助於提升攻速和準確度。
能夠得知，楊家槍在形狀就與壹般的槍不壹樣。遭受兵事，武器裝備優良能夠為能打勝仗提供更好的基本，但練習裝備的招數也是決定戰事成敗的關鍵因素。
《楊業傳》該篇記述，楊業本為北漢名將，拼了命殲敵，人叫“楊無敵”。後北漢繳械投降，楊業得唐太宗器重，任代州兼三交駐泊兵馬都部署，因此對宋忠心耿耿。楊業善於戰鬥，壹度震懾契丹，促使“契丹望到業錦旗即引去”。時因佞臣誣陷，宋軍敗仗，楊業被俘獲，因此哀嘆，皇帝對她那麽好，希望可以“討賊扞邊以報”，如今反被佞臣迫不得已，導致宋軍打敗戰，自身“何面目求活耶！”，因此絕食而死。
執政者並沒有逃避他服侍二主這壹事實，而是選料上想方設法突顯他壹朝天子壹朝臣、絕對沒有貳心的忠肝義膽，以求給後人大臣做好榜樣。楊家將傳統武術做為楊家將忠肝義膽精神上的物質載體，也受到了執政者的認可和青睞。在這樣的情況下，楊家槍也更容易獲得承繼與發展。