“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。 “包”，滿語是“家”、“屋”的意思。古時候稱 蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人 休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡 單，壹般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫 壹個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5 米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的“ 烏尼”（長約3 . 2 米的柳條棍），將“哈納”和 “烏尼”按圓形銜接在壹起綁架好，然後搭上毛氈， 用毛繩系牢，便大功告成。壹戶牧民就算在草原上 安家落戶了。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚 的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現在 壹些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。 架設時將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時將 哈納折疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。 壹頂蒙古包只需要兩峰駱駝或壹輛雙輪牛車就可以 運走，兩三小時就能搭蓋起來。
客家土樓
地域廣闊、歷史悠久的中國，民居豐富多采，四合院、圍龍屋、石庫門、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為人世所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省民居永定客家土樓，卻鮮為人知。在我國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓***有8000余座，規模之大，造型之美，即科學實用，又有特色、構成了壹個奇妙的世界。
土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原壹帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬裏，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到壹處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，***度難關。因此，他們每到壹處，本姓本家人總要聚居在壹起。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。
由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便 營造“抵禦性”的城堡式建築住宅——土樓。
永定縣境內的大型方型、圓型土樓有8000余座，而圓形的則只有360座，最大的圓樓直徑為82米，最小的是洪坑村的“如升樓”，直徑為17米；最古老的是高頂村的“承啟樓”，建於公元1790年，樓內最多時曾居住80余戶人家，有600多人。最壯麗堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成樓。
土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態不壹，不但奇特，而且富於神秘感，堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜；有水井，若需禦敵，只需將大門壹關，幾名青壯年守護大門，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由於方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風采光有別，所以客家人又設計出通風采光良好的，既無開頭又無結尾的圓樓土樓。
建造土樓，就地取材，用當地的粘沙土混合夯築，墻中每10cm厚層布滿竹板式木條作墻盤，起到相互拿力的作用，施工方便，造價便宜。
/zhuanti/renwendili/tulou/index.htm
不會發照片