1、藝術習俗
壹提起蒙古族很多人除了會想起烤全羊之外，還會對馬頭琴悠揚的琴聲情有獨鐘。蒙古族人能歌善舞這是公認的事實，. 在漫長的發展歷史中蒙古人用勤勞勇敢的人生態度，以及獨具草原特色的大智慧，創造出了極其豐富而又寶貴的草原音樂。
每當馬頭琴響起之時，都會讓蒙古人精神振奮，而其他民族也會從馬頭琴的琴聲中，聽到蒙古族人或喜或悲的復雜情感。在蒙古族中無論男女老少人人皆會跳舞唱歌，作為蒙古族最為獨特的藝術習俗，也為我國藝術史的發展提供了良好借鑒。
2、建築習俗
現在很多人在去內蒙古旅遊的時候，都能夠看到極具蒙古族風情的蒙古包。《史記》和《漢書》分別對蒙古包有所記載，在古代歷史中蒙古包又被稱作“氈帳”或“穹廬”。北朝民歌《敕勒川》中就有“天似穹廬”的詩句。
但是在蒙古族史書中記載，蒙古包又可以稱為“斡魯格臺格兒”，按照漢語翻譯可以得知就是沒有窗戶的房子。這種房子具有安裝方便、可拆卸等特點，壹般都是由質地比較堅固的毛氈、木柵撐桿、等構成。
據歷史記載，這種特別具有蒙古族風情的房屋，早在2000年左右就已經出現，並且最先在突降、東胡等部族中流行。蒙古部落也延續了這種住房特色。作為壹種冬暖夏涼、具有防風防沙功能的房子，直到現在社會在蒙古地區依然比較盛行。
3、祭火習俗
對於古代社會中的遊牧民族來說，“火”在他們生活中的重要性不言而喻。尤其是對於蒙古牧民、獵戶來說，他們對“火”更具有崇拜之情。蒙古族人之所以崇拜“火”，其實與祖先崇拜有非常大的關系。
壹般情況下“祭火”習俗分為年祭、月祭兩種，農歷臘月二十三也就是漢族小年，蒙古人會在長者的主持下舉行“祭火”儀式。簡單說就是將牛羊肉、酒等投入火中，他們認為這樣就可以獲得火神爺的庇佑，並且還可以人畜兩旺、五谷豐登。
“月祭”則在每個月的初壹、初二舉行，祭祀儀式基本上與年祭差不多。事實上在蒙古族聚居區有很多關於火的禁忌，不能向火中潑水或人雜物，同時也不能用刀、棍在火中亂搗。筆者認為這種習俗就是比較原始的自然崇拜。
4、蒙古族婚俗
在古代社會蒙古族由於並未形成婚禮制度，所以他們的婚姻方式基本上都是“搶婚”。但是隨著時代不斷進步以及禮儀形成，蒙古人拋棄了最原始的“搶婚”習俗。而是汲取了漢族人的婚俗禮制開始實行“聘婚”。
“聘婚”其實與漢族人所說的“三書六禮”婚姻制度差不多，在公元十三世紀之後“聘婚”在蒙古族中開始流行。這其實與社會制度和發展有很大關系，因為在十三世紀之前蒙古族壹直都處於奴隸制社會。
但是在十三世紀成吉思汗建立大蒙古國之後，蒙古族開始由奴隸制向封建制過渡。大家都知道封建制雖然有其固定的缺陷，但是在婚姻禮俗方面卻做得比較完善。所以，當蒙古族人開始實行“聘婚”習俗之後，其實也預示著向文明社會邁進了壹大步。
5、蒙古族服飾習俗
相信很多去過蒙古大草原的人，曾看到過身著蒙古傳統服飾的蒙古人。蒙古族作為壹個有本民族文字和語言的古老民族，在其形成之後服飾文化就已經開始萌芽，並逐漸向更加具有文化素養的方向發展。
但是按照歷史學家的說法蒙古族服飾文化起源，最早可以追溯到新舊石器時代。但是筆者卻認為壹旦服飾與文化相互融合之後，就預示著已經擁有了文化特征。很顯然蒙古族服飾文化應該是在，東胡時期才逐漸形成並固定下來。
蒙古族服飾的主要特點就是長袍、長袖，無論男性還是女性長袍都特別肥大。但是從顏色上來講多以紅、黃、深藍色為主，這說明蒙古族在很早之前就已經掌握的染布技術。或是與漢族手工業者學習之後，進而形成了獨具蒙古族風俗習慣的染布技術。
壹般情況下蒙古族長袍無論男女下擺均不開衩，而在穿長袍的時候腰部還會系著壹條紅、綠綢緞腰帶。這樣做的主要目的是將肥大的腰身固定住，這樣在穿長袍之後才更有利於日常生活。