徐(xǔ徐)姓來源於三個方面:
1，出自姜姓，炎帝後裔，以國為氏。據《元和氏編》和《新唐書宰相族譜表》記載，徐氏和齊的祖先是古越四大家伯夷的後裔。“四月”是由姜姓發展而來的四個胞族。他們與姓姬的部落結盟，與姓子的商族並行發展。由姬姓和姜姓部落組成的聯軍打敗了，建立了姬姓國家&西周。在周成王，諸侯大規模分封，壹些姬姓、姜姓諸侯國也在商朝故地分封。郭旭是周朝分封的姜姓諸侯國之壹，其始祖為，又名許。春秋時，徐被稱為楚國的屬國，戰國初被楚國所滅。徐亡國後，後人以國為氏，稱之為徐姓，史稱徐姓正宗。
2.堯帝許由的後代以祖先的名字為姓。根據歷史文獻和考古發掘，許由據說是堯舜時期的壹位貴族學者和聖人，住在稷山。他死後葬在嵇山，後人稱許為人。在4000多年前的水盆嵇山下，是徐的土地。後人在他死後以為氏，稱之為徐氏。
3.從其他來源看，還有徐石。清代廣西四成府(今廣西壯族自治區淩雲縣西南)的土司和滿族、黎族、瑤族、彜族、土家族、阿昌族、回族、蒙古族、朝鮮等都有徐姓。
始祖:許由。許由還稱贊徐垚是堯舜時代的高士和聖人。堯帝年老時，曾打算把帝位讓給許由，但許由拒絕接受，逃到稷山自己種田吃飯。後來，姚請他做九州的長官，他到河邊去掏耳朵，說他不想聽這些。死後葬於稷山，後人稱許為。後人以其名為氏，稱之為徐姓，被紀念為徐姓始祖。
第二，遷移分布
徐祖籍今河南。春秋時期，姜姓後裔壹支，由鄭、楚組成，多次遷居於鄴(今河南省鄴縣西南)、成府(今安徽省亳縣東南)、京山(今湖北省)、榮成(今河南省廬山東南)等地，後被楚所滅，部分後裔流散於湖南新晃、芷江壹帶。這可以說是徐的第壹次繁衍和遷徙。秦漢時期，徐姓已經遍布河南、河北兩省的大部分地區，後來形成了歷史上最大的徐姓家族:汝南郡。本縣分為萊文縣、太原縣、會稽縣等在徐姓發展中占據主要地位的名門。據記載，汝南郡始祖許儀為秦末貴族，其曾孫徐德於西漢時期任安定(今甘肅省寧夏回族自治區西部平涼)、汝南(今河南省中部以南、安徽省淮河以北)知府，定居汝南平輿郡。三國兩晉南北朝時期，徐為躲避北方的戰亂，隨南遷者先後遷居江浙、湖北、福建、廣東等地。汝南後裔徐萌任曹魏幽州刺史，徐世任平原(今山東平原縣西南)知府，徐懋任萊文(今河南)知府，南朝徐任桂陽知府，嚴旭任襄州刺史，小琪任時任金陵郡侯，北魏徐宗之任定州刺史，徐懋仁任兩朝天門知府。隋唐時期，社會趨於穩定。居住在北方的徐姓和南遷的徐姓都有了較大的發展，徐姓人口日益增多。上述汝南徐姓後裔也有新的發展，如許遜為平原(今山東)知府，徐洪洲為滁州刺史，徐苑為睢陽知府，徐賢為袁州刺史。宋、元、明、清時期，徐姓的主要特點是南遷和移民海外。宋元時期的南遷促進了徐姓南長北短的發展趨勢。到了清代，許姓很多人都遷到了臺灣省，他們居住在臺北、屏東、高雄等地。在這壹點上，徐姓可謂是分支遍天下，到處播。今天的江蘇、山東、雲南、廣東、河南、安徽、浙江等省份是徐姓的多數，這七個省份約占全國漢徐姓人口的55%。徐是中國第35大姓，人口眾多，約占中國漢族人口的0.53%。
第三，歷史名人
徐行:戰國時期楚國人，名徐，最早見於《史記》。他主張“聖賢與民耕食，民以自治”，反映了古代社會農民的壹個理想，學生數十人。
許慎:汝南昭陵(今河南鹽城)人，東漢儒生、文獻學家，中國古代第壹部辭書作者，著有《說文解字》十四卷和《敘事》十五卷。
徐紹:汝南(今河南)平輿人，三國時曹魏是個有名的人物，喜歡看人。他對曹操的評價是:“青平之賊，亂世之傑。”
徐衡:元代的理學。即位後，他和劉確定了朝臣官制，為元統治者規劃了“開國規模”。與柳蔭、吳澄並稱為元代三大理學家。
許紹:三國時的魏國名人。好的評論員，壹個月換壹個，叫汝南“月評”。他曾評價曹操是“治國之能臣，亂世之英雄”，這幾乎是曹操壹生的結論，“壹代豪傑”成了曹操的代名詞。
唐代詩人許渾。他的詩裏有壹句“雨欲來，風滿樓”是為世人傳唱的。
徐孟榮:唐朝京兆長安(今陜西Xi安)人，從吏部到吏部任侍郎，東都留守。
許:初唐時，秦十八學士之壹。杭州新城(今浙江富陽西南)人，當過作家、書法家、服務員、書法家。幫助武侯趕走褚遂良，殺死孫昌無極和上官儀。參與編撰《武德誌》、《貞觀誌》、《晉書》。
徐道寧，長安(今陜西Xi)人，宋代畫家，擅長畫樹木、平原、野水三景。
宋代畫家徐道寧。它以擅長寫樹、平原和野水而聞名。張世勛的《曾贈詩》有句“範寬死時李成死，徐道寧在長安”來贊美他的作品。
許是(今江蘇儀征)人，宋代醫家。著作有《傷寒論》等。
徐夫人:元初畬族起義的女英雄。1278年，她參加了黃驊起義。當時，元軍已進入福建，宋臣普守庚已落入袁手中。抗元將領張士傑遷居閩西南。在她的支持下，她討伐蒲守庚和元軍，多次獲勝。
許有壬:唐寅(今河南)是元朝著名的政治家。他為官七朝近50年，從政兼集賢堂秀才。
徐天賜:閩縣(今福建閩侯)人，明朝弘治年間進士。他為官剛正不阿，著有《黃門集》。
許福源:浙江德清人，明代南京兵部左侍郎，著有《何晶·唐吉》。
徐子長:明代吳縣(今江蘇蘇州)人，好奇異書，著有《水滸傳》、《靈犀佩》、《翟齋詩話》、《翟隨記》、《執鐘》等書。
許:清代山東濟寧人，歷任安徽同知、泗州等職。著有《郁芳考證》、《西遼紀》等。
許宗揚:清代廣西人，太平軍將領。他和石達開壹起去了安徽，和魏長輝壹起殺了楊。後來就不得而知了。
徐景澄:浙江嘉興人，清末外交大臣。他曾向法國、德國、意大利、奧地利、荷蘭等國派遣使節，後擔任總理府外交部長。
徐雪秋:廣東海陽(今潮安)人，近代民主革命家，曾在中國革命軍中擔任東江總司令。
許廣平:廣東番禺人，魯迅夫人，中華人民共和國成立後，曾任中央人民政府國務院副秘書長、全國婦聯副主席、中國民主促進會中央副主席。
許地山:祖籍福建，生於臺灣省，著名小說家、散文家。他的著作包括《織蜘蛛》、《空山雨》、《印度文學》、《中國道教史(上)》、《大藏經索引》等。
許:河南新縣人，著名軍事家。少年時期在少林寺習武，早年參加國民革命軍，後加入中國* * *產黨。他壹生極富傳奇色彩，嗜酒如命，領導指揮了多次著名戰役，戰功卓著。1955被授予上將軍銜。在1979年中期* * *對越發動的邊境戰爭中，時任廣州軍區司令員的許指揮東線戰鬥。1985 10因肝癌於10月22日在南京軍區南京總醫院逝世，享年80歲。他死後，當時的國家領導人民主黨批準許將軍按照他的遺願“死後盡孝”安葬，民主黨的指示是，“不會再發生這種事”。
第四，縣廳編號
王俊1
汝南縣:漢武帝置縣，治上蔡(今河南上蔡西南)。徐氏這壹分支的始祖是許儀，秦末的壹位隱逸之士。
萊文郡:東漢桓帝定居萊文(今河北省高陽縣)。許氏的這個分支，汝南許氏的壹個分支，是第五世孫高陽太守許懋的家，十六國授之。
河南縣:秦朝時，高涵皇帝將其改為三川縣，洛陽現在是河南省洛陽市的東北部。徐氏這個支系是文叔的直系後裔。
太原郡:戰國時期，秦莊王項置郡，統治晉陽(今山西太原西南)。徐氏這個分支是汝南徐氏的壹個分支，在東漢末年著名學者徐紹之後。
會稽郡:秦始皇設郡，治於吳縣(今江蘇省蘇州市)。許氏這壹分支，源於東漢著名文學家許慎。
2.大廳號
希爾堂:堯帝時期，有壹位貴族學者，名叫許由。姚老了，想把天下讓給他，他不服，去簸箕腳下種地。姚讓他當九州的頭，他跑到洗耳朵，認為姚的話汙染了他的耳朵。許氏以“洗耳”為堂名。
德仁堂:周朝滅商後，伯夷和劉叔忍辱偷吃，餓死在首陽山。孔子稱贊他“求仁得仁”。徐氏以“德仁”為堂名。
訓詁堂:漢代有許慎，以博覽群書著稱。當時人們稱贊他說“五經無雙於許”。著有《說文解字》，集古今儒家經典和訓詁於壹身，至今仍是文字學研究的必備工具書。
此外，徐的唐名主要有:萊文堂、汝南堂、世德堂、永濟堂、高麗堂、敦續堂、敦本堂、臨鎮堂、堂、西藩堂、懷義堂、邵。
動詞 （verb的縮寫）宗族特征
1，汝南徐姓，祖籍許儀，不僅是眾多郡縣的中堅力量，也是歷史上徐姓遷徙的主要源頭。就其分支而言，它被冠以無盡的榮耀。
2.徐姓繼承了祖先的高風亮節。他善良，節儉，勤奮，出現了很多名人。
3.徐姓線條工整分明，透露出徐姓人獨有的特質。如徐步雲參與的《徐氏族譜》，載有浙江徐的壹字行為:“龍鳳，林彪，靈動聰慧，隨美，修習。”徐主修的《徐氏族譜》中有壹個河北人叫徐的字:“立崇文新學，是惜儒惜德。”徐秀棠的《徐氏支》載有江蘇壹個叫徐的字:“永臨，常秀敏，宜君。”
《徐氏宗祠四字聯》
萬卷碧藍；
五經無雙。
——無名氏寫許祠堂總聯
第壹聯指隋旭山新，其字吳本。他十幾歲時很聰明，被稱為神童。南朝時，陳曾是壹名騎馬的常侍，隋朝時成為壹名醫生。我知識淵博，學識淵博，家裏藏書千萬冊。他父親許衡沒有完成的石梁的延續。第二聯指東漢許慎，字叔重，汝南昭陵人。師從賈逵，曾任太尉南閣侍酒官。博通經典，當時人們評價他有“五經無雙的許”之稱。他著有《說文解字》，是中國古典訓詁的集子，是後人研究文字、編輯字書最重要的依據。他還寫了《五經異義》，專門研究中國古代經典。
汝南世澤；
二龍嘉盛
——無名氏寫許祠堂總聯
中華全國聯合會是指韓許紹和他的兄弟許謙，他們被稱為“二龍”。
孝宣劍；
飛瓊鼓春。
——無名氏寫許祠堂總聯
對聯上，西漢宣帝皇後名為平君、昌邑。宣帝·劉詢幾個月前出生，他的父母因為“巫術災難”同時遇難。他被寄養在祖母史良娣家，生活在民間，而徐平君也是壹位民間婦女。當朝鮮的官員和大臣們討論建立壹個女王時，宣帝發出了壹封信，尋找以前跳過的劍。大臣明白他的意思，於是他召來了徐皇後。許飛瓊，傳說中的古代仙女，是西王母的女仆，西王母經常給她靈感。
炎帝部；
起源於許昌。
——無名氏寫許祠堂總聯
全聯典指的是徐姓的由來和起源。
評《推月》；
嚴旭嵇山。
——無名氏寫許祠堂總聯
第壹副對聯指的是東漢許韶，名叫子姜，和他的哥哥許婧齊名。善評鄉黨的人物，每個月換個稱呼，俗稱“月評”。他曾評價曹操是“太平之賊，亂世之傑”，曹操喜出望外。第二聯，姚讓位給。相傳堯把皇位讓給他，他逃到稷山挖吃。姚也請他做九州的長官。他去水影洗耳朵，說他不想聽。
車中泰代；
嚴旭嵇山。
——無名氏寫許祠堂總聯
中華全國聯合會的法典提到了在稷山培養瑤和。
忠孝；
家族忠誠的聲音。
——無名氏寫許祠堂總聯
全聯指袁，與張勛聯合抗賊，留在睢陽(今河南商丘)，兵盡糧絕。這座城市被困住了，拒絕死亡。
鹿寨道教；
精藝仙子傳說。
——無名氏寫許祠堂總聯
第壹聯是宋和恒，本名，字鹿寨，河內人。與姚樞、竇謨等人談朱成的理學。以前在京兆讀書，在關中大興學堂。元朝建立後，他和劉制定了朝臣官制，後來主持國學，以儒家六藝(六經)為教學內容，對中蒙文化的融合與交流起到了壹定的作用。薊縣大學士關雎也曾作為國子獻酒，作品有《陸齋遺書》等。第二聯是東晉道士許遜，汝南人，師從吳孟。後來養了孝廉，壹度拜景陽令，覺得皇族大亂。他棄官而遊江湖。據說康寧年間在南昌西山成仙，四十二戶拔房飛升，雞犬也升天了。在宋代，它被命名為“沈工廟集鎮軍”，世界稱為“徐鎮軍”。
繩索到它的祖先；
世澤長。
——匿名自臺灣省金門縣徐氏家廟協會。
金門縣有5個鄉鎮，37個行政村，157個自然村。但當地人還是習慣以“鄉”作為村民的身份，這可能是受明清時期“都城→保安→鄉”的舊觀念影響，因為當時的“鄉”是當地最基本的聚居單位。比如19獨孤仙堡所屬的古坑鄉，就是指今天的自然村古崗。過去金門、廈門都隸屬福建泉州府同安縣，當地方言仍能保留閩南話古音。比如大部分人把“香”念成“香”，閩南話的發音和祭祀用的“香”是壹樣的。金門寺廟多，密度高。壹個鄉鎮甚至有好幾個寺廟。如瓊林有七座蔡氏廟，西苑有四座黃氏廟，北山有四座李氏廟，盤山有三座翁氏廟。這些寺廟不僅代表了大小宗族的區分，也代表了當地姓氏家族的繁榮和繁衍。金門家廟左右門板上的題字(板門對聯)在後埔(晉城鎮)以“祖德”、“宗公”為題較為常見，而在荊沙則以門神來裝飾繪畫較為常見。何認為，門神立於廟前，首當其沖，占據顯要位置，其設置目的無非是驅邪避邪，迎祥祈福，鎮館平安。在民風淳樸的金門參觀很多寺廟建築，可以讓人同時領略到生活習俗中的善與美，其中包含了各種傳統的、莊嚴的、家庭的、藝術的、宗教的東西和事物。
孫智很漂亮；
祖方。
——匿名自臺灣省金門縣徐氏家廟協會。
同上。
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《徐氏宗祠五字聯》
出了山洞，跟著龍走；
摸著石頭不如摸著天。
——徐康佐寫《徐氏宗祠總聯》
這幅對聯是根據唐代禮部尚書徐康佐的詩《晚霞與藍雲》寫成的。
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《徐氏宗祠六字聯》
六個兄弟去了柯家；
父親和兒子是牧師。
——無名氏寫許祠堂總聯
中華全國聯盟法典提到明朝總督徐進，第壹部分說徐進有八個兒子和六個兒子。第二部分說及其子徐、徐倫、均為尚書。
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《徐氏宗祠七字聯》
珍貴的樹春回明月；
晉江譚。
——無名氏寫許祠堂總聯
第壹副對聯是許婧，汝南平輿人，東漢末與其弟徐紹。第二聯賜，字文秀，居孝廉，任尚書郎。進入蜀漢後，李灌廣漢太守兼教師。“錦江”，壹個地名，在四川，流經成都。“百花潭”，地名，在成都西郊錦江之畔。
把太陽變成新的大氣；
清風明月舊。
——無名氏寫許祠堂總聯
全蓮殿，指晉代文學家許遜，生於萊北新鎮(今河北徐水縣西南)。他童年時才華橫溢，被稱為神童。後來司徒府被稱為屬，所以不是。曾為道士，隱居永興。早逝。天才海藻，好寫作。善名善理，善談。擅長遊山玩水，身體矯健。我曾經和王茜壹起去惠濟山旅遊。他是東晉時期著名的玄學派詩人，與孫臏齊名。簡文帝說“杜宣的五言詩可謂妙絕，絕無僅有”，其實是用形而上的哲學來敷衍的，言而無信。它對東晉詩歌產生了巨大的影響。今有竹扇詩1，白塵末題，墨塵末題。
齊泉洗耳說瑤嬋；
將單詞解碼成書面筆記。
——無名氏寫許祠堂總聯
第壹聯上，姚獲天下許可，任九州之首。他很生氣，在水影的岸邊洗耳朵。東漢學者、文學家許慎著有《說文解字》，清代訓詁學家段玉裁對《說文解字》作了註釋。
講解漢字的古文經典；
山雨充滿了唐詩。
——無名氏寫許祠堂總聯
全蓮殿指唐代詩人許渾。在他的詩中，有壹句很有名的話是“壹切都來了。”
知人能九德；
如果妳聽說過，妳會喜歡壹百個老師。
——許題寫《許氏宗祠總聯》
這幅對聯是清道光年間學者許所寫。
訓詁學和經典流傳千古；
漢字大師。
——許慎寫《許氏宗祠總聯》
此聯采用河南鹽城許慎廟對聯。
但我有閑學帖；
就是每個好客人都不會說話。
——徐氏宗祠總聯由題寫
這幅對聯是清代書法家耿旭所寫。耿旭，柯文這個詞。
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「許氏宗祠七言以上總聯」
來到許，天工祖師；
應侯，順德人。
——無名氏寫許祠堂總聯
這幅對聯是福建省詔安縣南詔鎮徐氏加繆對聯(1)。廟裏供奉著張凱的英雄，趙瑛侯旭天正(下同)。
探才不言而喻，黑暗；
產品的標題只是物質的，西安嶽薇已經公開發表了意見。
——無名氏寫許祠堂總聯
徐(592-672)，字子承，杭州新城(今浙江富陽西南)人，唐代大臣。殷附吳侯，謀楚綏良，殺戊己。東漢著名人物徐紹(150-195)在第二副對聯中發表。汝南人。當初他是縣立功，深受敬重。他喜歡評論人，壹個月換壹個，叫汝南“月評”。曹操曾被評為“管理天下的得力大臣，亂世英雄”。
渤海依平，黃奕宣威趙勝德；
漳州建制，推動教育大眾化。
——無名氏寫許祠堂總聯
這幅對聯是福建詔安縣南詔鎮徐氏加繆對聯②。
整理魯迅全集；不止是婦女運動的旗手；
為閩中寶地而戰，真是畬族起義的功臣。
——無名氏寫許祠堂總聯
第壹副對聯指中國婦女運動先驅許廣平(1898-1968)，廣東番禺人，筆名松井。參加了3月18日的反帝示威。1927年考入中山大學，擔任魯迅助教。同年10娶魯迅畫聲，後長期輔助魯迅工作。編輯出版了600萬字的《魯迅全集》。1941被日本憲兵本部逮捕，受盡折磨，不屈不撓。解放戰爭時期，他致力於和平、民主和婦女運動，曾任《民主周刊》主編。中華人民共和國成立後，任全國婦聯副主席、民進中央副主席。1960加入中國* * *產黨。第二聯指的是元初畬族起義的女英雄徐夫人。元朝十五年(1278)，在建寧(今福建)與黃驊起義會師。此時，元軍已進入福建，而的蒲守庚已落入元軍手中。抗元將領張士傑遷居閩西南。在她的支持下，她討伐蒲守庚和元軍，多次獲勝。十七年，陳貴龍、陳調言在漳州起義，退守畬洞與她會合。力量增強。十九年，黃華再次起義，得到了她的支持。她領導的畬族人民起義，保衛了張泉邵武和建寧的山寨。
三十年前，愛情的遺風猶存，滿街都是歌聲和思念；
千年之後，我會感激它，秋風落淚薦香。
——葉明·高祥題寫福建福清市旭興祠堂“徐工廟”對聯。
“徐工寺”原位於現在的西簡寺附近，屬於專門供奉歷史名人的神社。相傳，此祠是葉和為紀念徐孟雄而建，當時徐孟雄是縣令的恩師，批準他為進士。葉還親筆為寺廟題寫了這副對聯，現已不存。
進楊穎，守睢陽，使涇陽，為神仙之府；
韓太傅、唐和明少府是宰相世家。
——無名氏寫許祠堂總聯
這幅對聯是安徽省績溪縣賈棚村徐氏祠堂對聯。第壹副對聯指的是許由、徐苑和許遜。徐苑，字淩薇，唐代杭州鹽官。安史之亂時，玄宗被任命為綏陽太守。至德年間，安祿山部將殷圍攻他。他和貞元讓張勛守了睢陽(今河南商丘)幾個月。兵盡糧絕後，被俘送往洛陽，安清緒兵敗被殺。第二聯是、許、許存仁。許，晏子人，唐代大臣，杭州新城人。隋朝大業時，他是個秀才。他在李密軍隊中擔任辦事員，後來成為秦王(李世民)政府的18名單身漢之壹。唐太宗歷官任阿郎、修國史，任職中書；他還幫助武侯趕走了褚遂良，逼迫孫昌無極和上官儀去死。鹹慶帝年間，任吏部尚書，與李義府共管朝政。他是文冠·林茨的主編。徐存仁，明朝金華人。朱茂元璋親自任命他為應天府教授，進宮教導諸侯，歷練名醫，並為國子獻酒。他在明太祖呆了十多年，參與了從文化、歷史到人才選拔的討論。
崔子姓同堂，緬祖有德宗之功，猛為光，春露秋霜明祀；
雲何傳世，但願我們的子孫也能賢良有文有武，在南陽度蜜月。
——無名氏寫許祠堂總聯
這個協會就是徐氏南陽宗祠協會。