遍地蘆花隨我老去，誰會在我老家的燕子旁邊飛？從今以後，我將離開江南路，化作壹只帶血的烏鴉。【註】①此詩為田文祥從廣州押往燕京，路過金陵時所作。
②出宮:皇帝出巡時的住所，指南宋。1/理解這首詩的錯誤之壹是(2分)(c) A .第壹副對聯用夕陽漸漸西斜，漸漸落下的“動”來烘托詩人久久凝視，久久沈思的“靜”，突出了詩人無限的悲傷和惋惜。
B.“元同”與“半非”的巨大反差，揭示了戰爭給人民帶來的深重災難，表明詩人關註天下興亡，關註人民疾苦。c .領帶中比喻的運用給人壹種悲涼的感覺:詩人在哭，金陵在哭，地上的蘆葦像“我”壹樣飄落，燕子在舊日無處安身。
D.尾聯類似於《過楊》中的“自古誰不死，存赤子之心照青史”，表達了詩人視死如歸、以死報國的英雄氣概。2.這首詩中的“舊居燕子旁誰飛”是劉禹錫寫的《五邑香》“舊日王謝堂死，飛入尋常百姓家”的詩。
(1) 3.請詳細分析作者通過景物描寫和典故運用表達了什麽思想感情。答:作者孤獨憂郁的思想感情是通過離宮、暮光、孤雲等失去色彩的景物表現出來的。作者通過“老家燕子”這個典故，表達了對世事變遷的傷感；作者通過“布谷鳥哭血”的典故，表達了對祖國的赤誠。(三分)(4)這首詩第壹聯中的意象描繪了怎樣的現實？答:第壹副對聯通過“朽草”、“離宮”、“晚霞”、“孤雲”等意象，描繪了壹個蒼涼的晚霞，滿是朽草，孤雲飄散，寓意南宋滿目瘡痍，蒼涼，詩人無依無靠的殘酷現實。
(5)文天祥在宋亡後所作的詩，悲壯慷慨，名揚長虹。請簡要分析這首詩。
答:這首詩觸景生情，寓情於景，巧用典故，交織著自己的切身感受、歷代金陵的興衰和前人的詠嘆，抒發了自己深沈復雜的內心感受，溫柔含蓄卻又精辟，外柔內剛，深刻悲壯。特別是“布谷鳥哭血”這個典故，表達了作者對祖國的赤誠，這是用鮮血和生命寫成的詩篇。
6.詩人看到了什麽？請結合詩簡單描述壹下。(5分)答:詩人看到了金陵城戰後的荒涼和衰敗。
宮殿破敗，芳草萋萋，夕陽西下；孤獨的雲飄過；蘆花遍地，燕子失巢。(概括場景2分，簡述場景3分)7。這首詩從多方面描寫了詩人亡國之痛。請選擇兩個簡要分析。
(6分)答:。①情感在於風景，情感是由風景來表達的。比如第壹句，作者對國家衰落的痛苦，對無奈的悲傷，都是通過殘破的宮殿，雜草的分離，夕陽，孤雲的漂浮等場景來傳達的。
②運用典故。這首詩充滿了典故。
如劉禹錫武夷巷《老家燕子》“老王謝堂飛入尋常百姓家”壹詩，講述了國家巨變的滄桑和別離的悲涼。再如《布谷鳥泣血》，表達了作者視死如歸的英雄氣概和民族氣節。
(3)對比(Contrast)如對仗，用同樣的景觀對比戰後城市破敗、人民流離失所的悲慘局面，強烈表達“雖國破，山河長存”的沈重情懷。(分析壹項技術3分)8。詩中哪壹句是“敘述”，作者表達了怎樣的“誌向”？(2分)答:最後壹句。
(1分，其他答案不計分)表達了作者永不屈膝求生的崇高氣節，對故國的赤子之心，哪怕死了也要讓壹個忠誠的靈魂變成布谷鳥。(1，意思沒錯)9。這首詩用了很多方法寫亡國之悲，試舉出壹個，並作簡要分析。
(4分)答:(1)典故。這首詩主要運用典故，委婉而深刻地表達了作者的亡國之恨。全詩沈郁，洋洋得意，充分體現了詩人的愛國精神。
《世說新語》中“山川風光不變”翻譯成王導的話“風光不壹樣，山川不壹樣”，丁的壹句“千年以來城池歸來，城池仍是人民的錯”翻譯成“雖國破，山川耐深悲”。“魯花”壹詞隱晦地借用了劉禹錫的“西炮臺山舊時光”和“舊炮臺滿是廢墟和秋天的蘆葦”的思想，暗示了亡國之恨。
在劉禹錫那裏，這是孕育三國的東吳古時候，但在文天祥那裏，講的是今天的悲傷，他的悲傷要深得多。“老家裏的燕子”這句話，用的是劉禹錫《武夷香》中“老王謝堂前的燕子飛入尋常百姓家”的典故。
(2)對比法，如對聯，通過物與人的對比，描寫了山河“同”而人“半非”的悲情，強烈表達了“國雖四分五裂，山河長存”的沈痛心情。(3)場景中寄托感情，場景交融。
比如皇宮在夕陽的草叢裏漸漸消失，亡國的生產力都在這無聲的畫面裏。(4)提出問題。
頸聯說他老了，國破家亡。不知屋檐下的燕子會是誰的新主人，深深表達了他家不再的亡國之痛。二:閱讀訓練1。第壹句描寫的是舊皇宮_ _ _ _ _ _的景象，第二句中的“孤雲”是對_ _ _ _ _ _ _ _ _處境的比喻。
2.顓頊用_ _ _ _ _的手法來表達_ _ _ _ _。3.第五句寫_ _ _ _ _ _ _ _ _，第六句寫_ _ _ _ _ _ _ _ _。
4.最後壹句用布谷鳥整夜啼叫的傳說表達了_ _ _ _ _ _ _ _ _的決心。參考答案是1。草已雕零，夕陽西下，詩人自己也像壹朵孤獨的雲在流浪。2.與山川相比，人事不可同日而語。3.魯花自己吞並了這個國家。4.我死後，會變成壹只啼哭的布谷鳥，飛回江南。3.【註】①這首詩是文天祥被俘後，項興二年(1279)送給袁的。
2.文天祥的《金陵帖》描繪了什麽形象？金陵帖二首(1)文天祥草離宮轉朝霞，孤雲漸遠。山川風光壹樣，城裏人不壹樣。
遍地蘆花隨我老去，誰會在我老家的燕子旁邊飛？從今以後，我將離開江南路，化作壹只帶血的烏鴉。註:金陵:今江蘇省南京市。
驛站:古代官運驛站，傳遞公文的人和來往的官員在此休息。草:草滿了。
出宮:即去皇宮，皇帝出巡時住的地方。《老家燕子》:引用劉禹錫《五壹巷》的意思:“舊日君王謝堂，飛入尋常百姓家。”
不要:離開。小草出宮，化為晚霞:夕陽下長滿野草的宮殿裏，孤雲飄向何處？妳的家在哪裏？山川風光同:祖國大好河山與原無異，(元:同“元”。)城墻上的百姓不壹樣，百姓卻成了元朝的臣民。遍地蘆葦和我壹樣老，老家的燕子在旁邊飛:民不聊生，國不聊生。從今以後，江南路:是時候離開這個熟悉的老地方，變成。【編輯此段】這首詩的賞析寫於1279的深秋。此時南宋政權已經失陷大半年，金陵(今南京)也被軍部和元軍攻了四年。
不幸的是，詩人戰敗後被俘。他在去大都(今北京)的路上，路過金陵，撫今追昔，觸景生情，留下了這壹首淒淒慘慘戚戚，寄托亡國之恨的名句。“青草離開宮殿，轉向晚霞。寂寞的雲靠什麽？”夕陽下，金碧輝煌的帝宮雜草叢生，殘跡不忍睹。
我舍不得看，又舍不得離開，因為這是百年國殤，是宋政權的象征。看到她就像看到壹個為它工作的親人和壹個為它奔走的國王。《芳草共出宮》與《孤雲飄流》的對比，揭示了國家與個人的雙重不幸，染出了國家存亡與個人命運息息相關的理性基調。
《篆會》的“篆”字用得更為巧妙，表現出了狀元宰相的藝術風格:先是夕陽西下、漸落的“動”襯托出詩人久久凝視、久久沈思的“靜”，再與“孤雲飄來飄去”相協調，引出詩人如長江般的無限悲涼與悵然。壹個“恨東風而不借，天下英事”的空虛心態的悲情愛國者形象躍然紙上。
“山川景色如壹，城民不壹。”山河依舊，但短短四年，城垛面目全非，很多人消失了。
“袁如故”與“半逝”的巨大反差，揭示了戰爭給人民帶來的深重災難，反映了詩人對天下興亡、人民疾苦的童心，進壹步誇張了詩的基調，使詩的主題更加突出、鮮明。“蘆葦遍地，我老了。誰會在我老家的燕子旁邊飛呢？”“遍地蘆花”就像遍地喪。他們之所以和我壹樣大，是因為他們內心深處埋藏著無盡的仇恨，家族的世仇，與苦難的漸行漸遠。
原來，王謝浩門家的風光不再，燕子依然可以“飛入尋常百姓家”。現在普通人都快死了，逃亡了，燕子也毀了。他們能住在哪裏？擬人化的生動描寫給人壹種身臨其境的感覺:詩人在哭，整個金陵都在哭，這也豐富了悲情詩人本人的形象。“從今以後，我要離開江南路，變成壹只帶血的烏鴉！”雖然整個金陵城都籠罩在悲傷的氣氛中，但我不想離開她，因為她是我的母親，是我的真愛。
但是，元軍不讓我在這裏久留，我的身體也待不下去了。讓我忠誠的靈魂化作壹只哭泣想家的布谷鳥來陪伴妳。這種聯合會類似於詩人在《過零與丁洋》中的“自古誰無死，守赤子之心照青史”，明確表達了詩人誓死報國的強烈決心。
四年後，詩人經受了種種折磨和苦難，克服了種種誘惑和威脅，平靜地死去，用生命和鮮血踐行了自己的誓言，在愛國主義的寶庫中寫下了壹曲悲壯的歌、壹曲永遠激勵著中華兒女的義歌。
3.在南京登上鳳凰像的平臺上有什麽？《南京登鳳凰臺》中的意象有鳳凰臺、長江、白鷺島、藍天白雲。
《上南京登鳳凰臺》是唐代大詩人李白的壹部抒情詩。全詩八句五十六字，以登上鳳凰臺時的所見所感，吟唱嘆息。它將永恒的歷史變遷與悠遠飄零的傳說故事結合起來，表達深沈的歷史情懷和清醒的現實思考。
原文如下:
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。
武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。
總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
翻譯如下:
鳳凰平臺上曾經有壹只鳳凰在遊動，但只有鳳凰去臺灣的時候，河水還在向東流。
吳王宮裏的花草都埋在荒無人煙的小路裏，金朝的許多皇室都成了荒冢和古丘。
三山之霧若隱若現，如墜蒼穹，江面被白鷺洲壹分為二。
總有奸臣當道如雲遮日，長安卻看不到他心中的郁悶。
擴展數據:
《上南京登鳳凰臺》是李白詩集裏為數不多的七言律詩之壹。
這首詩寫於天寶年間(唐玄宗年間，742~756)，作者奉命“把黃金還山”，被迫離開長安，前往南方的金陵。壹說是作者流亡歸來後寫的。也有說是李白遊覽黃鶴樓後所寫，留下“眼前無景，崔豪題詞其上”，為的是與崔豪的黃鶴樓壹較高下。
前兩句寫了鳳凰臺的傳說。十四個字裏，我用了三個鳳凰字，但沒覺得重復。音節流暢明亮而優美。“鳳凰臺”位於金陵鳳凰山上。相傳南朝劉宋永嘉年間，此山上有鳳凰聚集，故建之，山、臺由此得名。
在封建時代，鳳凰是壹種吉祥的標誌。鳳凰來訪，象征著王朝的興盛；而現在，連六朝的繁華都壹去不復返了。唯有長江之水猶在流，自然永恒。
三四句話進壹步發展“鳳凰去臺”的含義三國時期的吳和東晉後期都是以金陵為駐地。詩人感慨地說，昔日繁華的吳國宮廷已經荒蕪，東晉壹代風流人物早已入土為安。當時的宣和並沒有在歷史上留下什麽有價值的東西。
百度百科——南京鳳凰臺登高記
4.古詩詞中秦淮的形象是怎樣的？這是晚唐杜牧的名句《伯秦淮》的第壹副對聯。
詩的開頭，詩人渲染了月夜泛舟的環境和氛圍。第壹句中“籠”字用得很復雜，很形象。
它們將“煙”、“冷水”、“月”、“沙”四個意象和諧地結合在壹起，使人對秦淮河上的月色煙霧產生朦朧、迷茫、寒冷的感覺，並在寂靜中隱含著壹種微微漂浮的狀態。這種朦朧的色調表面上看起來似乎與餐廳嘈雜的氛圍格格不入，但卻是與喧囂與熱鬧背後的空虛、悲傷、冷漠最本質的反差。
既能傳達出晚唐暗淡沒落的氣息，又似乎隱約閃現出六朝輝煌生活的影子。從全篇來看，這首絕句是散文中的單行，即截取七律的首尾來寫。
第壹句使用了重言式和復雜的句法，造成句中對仗，詩的節奏韻律顯得豐富而不單調，嚴謹而流暢。
5.在南京登上鳳凰臺是什麽形象？李白，曾經在這裏玩耍的鳳凰，所以這個地方以他們命名，現在已經放棄它到這條荒涼的河流。
武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。
壹朵雲在天堂之光和我之間升起，把他的城市從我憂郁的心中隱藏起來！
詩歌解讀
鳳凰臺上有只鳳凰在飛，鳳凰飛走了。現在鳳凰臺空了，長江水還在流。曾經繁榮的吳國宮廷被遺棄了。東晉貴族早已入土為安。三座山矗立在地平線上，若隱若現。白鷺把這條河分成兩條河道。雲總遮日月，回不了長安，深感沮喪。
詞語解釋
鳳凰臺:位於南京鳳臺山。相傳劉宋時期的袁家是因為在山中收集珍禽異獸而建。
吳宮:三國時期，孫吳建都金陵(今江蘇南京)。
服飾:指王公貴族。
三山:山的名字，在南京西南的長江上。
二水:秦淮河流經南京，西入長江，因白鷺島從中穿過而分為兩條支流。
詩歌和散文欣賞
李白年輕的時候，第壹次來到黃鶴樓，站在樓上看長江的前景。他情緒高漲，立刻變得富有詩意。然而，“眼前是壹幅景象，崔豪的詩卻在他的腦海裏”。盡管如此，李白壹直沒有忘記這件事，也沒有忘記黃鶴樓這首詩。後來，李白在《登南京鳳凰臺》中，用崔豪詩的韻律寫下了《登南京鳳凰臺》。
金陵是六朝古都。詩人登上鳳凰臺，眺望壯麗的長江。依托歷史，感受今天，所有的人都會匆匆成為歷史的過客，但眼前的自然美景卻是永恒的。全詩將歷史與現實、自然風光與個人情懷完美結合，壹氣呵成地表達了壯誌難酬的感覺。它的領口華麗、巧妙、精準、美觀。
6.古詩詞中的意象古詩詞的壹般意象如下，我舉個例子。相信妳受益匪淺。
月份。滿月，鄉愁。
唐·李白《靜夜思》:“舉頭望去，發現是月色，再往下沈，忽然想起了家。”唐杜甫《月夜憶兄弟》:“他知今夜露將霜，家中月色多明！."
唐·王劍《十五夜望月寄杜郎中》:“不知今夜落誰家。”菊花。
它象征著隱居、堅強的性格和崇高的氣質。東晉陶淵明飲酒(五):“采菊東籬下，悠然見南山。”
唐·元稹《菊花》:“不是菊花在花中受寵，而是此花更無花。”五月。
雙靈以雪為榮，有著高尚的品格。宋·陸遊《蔔符？詠梅:“它還是和以前壹樣香。"
元代王冕《墨梅》:“不要誇其好色，只要保持口氣清新幹爽。”蓮花。
“蓮”和“憐”是諧音，所以“蓮”常用來表示愛情。南朝樂府《西周曲》:“低頭得蓮子，清如水。”
蓮花，出淤泥而不染，是他者的象征。伊恩。
高尚的情操，隱士的象征。宋·楊萬裏《蘭花》:“人生無桃李春風，名在林中處士家。”
松了。傲立霜雪，不屈不撓。
三國誌魏劉真《贈吾兄》:“不患寒，松柏有性。”唐·李白《贈書禦黃裳》:“望君松，慎不桃李。”
梧桐傷心又難過。
王堂長陵《長辛秋詞》:“金井梧桐秋葉黃，珠簾夜不卷霜；熏玉枕無彩，長臥聽南宮。”宋清照《聲慢》:“梧桐連瀟瀟，黃昏滴水。”
徐苑在斯“水精靈？夜雨:“壹聲葉秋，壹點芭蕉壹點愁，三夜後回夢。“杜鵑
象征著蒼涼和悲傷，也表達了深深的鄉愁。唐·李白《聽說王昌齡移左，龍標耀有此信》:“華陽已墜地，文道龍過五溪澗。
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。”關《走在沙灘上》:“仿佛孤亭春關，杜鵑落霞。"
鷓鴣象征著旅途的艱辛和離別的悲傷。
唐·李群玉《九子坡聞鷓鴣》:“斜陽闊秋草明，鷓鴣遠。”宋新戚姬《菩薩蠻》？《江西築口墻》壹書:“江夜憂，山深聞。"
令人心寒。悲傷的象征不僅引起思鄉之情，也觸動離別之情。
唐代於世南《蟬》:“垂時飲清露，流時聽疏桐。不是秋風讓妳不敢大聲說話。”
宋·劉墉《玉林令》:“寒蟬悲，亭臺晚，驟雨始歇。”紅巖
遊子的鄉愁，親人的親情，旅行中的心酸。隋《人日思家》:“人歸雁後，思花前。”
唐·歐陽修《戲答元稹》:“夜聽之，則思鄉，過年之，則病也。”此外，鴻雁傳書也是壹個具體的形象，到唐代杜甫《天空盡頭的李白》:“雁過不答我，江湖滿雨。”
柳樹。永別了，小姐，也告別了別人。
永遠在我心裏唐代王昌齡:“忽見陌頭柳色，悔教夫尋侯。”許嵩賦《算子》:“柳外山重疊，不斷遮，愁道。”
也可以象征時代的興衰。莊《臺城》:“最無情臺城柳，猶為煙籠。”
此外，漂浮的柳絮通常被用作悲傷的象征。宋·何澍《玉案》:“有多少閑情？宜川煙，滿眼風，梅子黃雨。”
吞下去。古詩中的意象非常豐富。
(1)展現春天的美好，珍惜春天的感覺。張遠可久的《晚春是事》:“五體雅，顏銜黃柳花。”
(2)愛情的象征和對愛人的向往。詩經？閆妍:“閆妍在飛，而且是壹片羽毛。”
我妹妹今天嫁到了鄉下。《宋·晏殊破陣》:“簾輕寒，燕子飛去。”
(3)表現世態炎涼，抒發對過去風風雨雨、國破家亡的感情和憤慨。劉唐玉溪的五壹巷:“舊社會，王謝唐倩燕飛到尋常百姓家。”
宋聞天《金陵帖》:“山河風光同，城中人去壹半。遍地蘆花陪我老去。誰來挨著老燕子飛？”孤獨的燈。
旅途淒涼，想家。唐·馬岱《壩上秋菊》:“外國樹的軟垂葉，燈籠的寒光，在夜裏是孤獨的。”
唐·的《宿》:“寒燈下思往事，壹只迷途的雁叫我睡不著。”唐韋莊《樓臺夜思》:“有壹盞孤燈，有壹聲號角，樓臺之外有壹輪明月。”
船。它往往是漂流的代名詞。
唐·杜甫《登嶽陽樓》:“但無親友音信，我老弱病殘，孤舟壹人。這堵墻的北邊有戰爭和山脈，而在這欄桿邊，我怎麽能不哭呢？. "
宋蘇軾《臨江仙》:“恨此身已久。我什麽時候會忘記露營？夜晚，風靜糧平。船逝，江海寄余生。”
還表現為無拘無束，自由自在，心胸寬廣。唐·李白《宣州莊別大臣》:“既然這世界不能滿足我們的渴望，我明天就松開頭發，乘上漁舟。”
日落時分。蒼茫，雕零，感嘆時光流逝，世事滄桑。
樂遊園景區唐李商隱:“夕陽無限好，被將臨之夜埋沒。”宋·劉墉《玉蝶》:“在壹聲破虹中，斜陽立。”
致遠，沙？秋思:“夕陽西下，斷腸人在天涯。”猿。
孤獨和悲傷的象征。王堂長陵《見微爾》:“我記得君遠在瀟湘月，卻又擔心我在夢中長大。”
唐涵予《湘中賞張十壹功勛曹》:“今山猿皆鳥，可憐不知愁。”韓愈的諷刺更迷人。
從《桐廬壹泊》到浩然《揚州壹友》:“猴影山嗚咽，河水夜奔流。兩岸的風吹得枝葉簌簌作響，月光映照在河面上，壹江壹舟。”
或者隔膜(桿)桿。這壹意象在宋詞中大量存在，是壹個很有意思的現象。
往往象征著思念，孤獨，悲傷，相對穩定明顯。宋·劉墉《贛州八音》:“爭知我，倚幹處，憂也。”
嚴松·道濟的《幼美》:“音樂是幹的，天空如水。昨晚我就靠在上面了。”
秦頌關滿婷方:“與久，煙稀日淡，寂寞在城。”宋新戚姬的《摸魚》:“遊手好閑最苦。
不倚危欄，夕陽在，柳暗花明。“以上都是我個人的收藏資料，今天呈現給大家。