又名:興元。
性別:女
年代:明朝
民族:漢族
出生和死亡日期:1623—1695。
相關事件:滿洲入關。
相關人物:吳三桂李自成
傳記
陳圓圓(1623-1695)，本姓邢，本名袁，本名萬芬。明末清初江蘇武進(今常州)人。家境貧寒，住在蘇州當妓女。吳三桂後來被明收為妾。李自成的軍隊占領了北京並被俘虜。吳三桂帶領清兵入關，回到三桂，跟隨他們到了雲南。“舊金山”大亂，上吊自殺。他說他為尼泊爾出家，名默，死在雲南。
壹代美人陳圓圓死後，雲南、上海、蘇州都有墓，但除了雲南昆明的墓，沒有任何真憑實據。現在，隱藏在貴州省岑鞏縣水尾鎮馬家村300多年的明末著名女子陳圓圓墓，經過近年來專家學者的大量調查，已基本揭開面紗。本報特約記者於今年5月和9月前往馬家村，首次披露壹代美女墓地發現的歷史真相。
擔心牽連九大宗親，吳三桂後裔在貴州生活了幾百年，對“陳老太太”陳圓圓仍有忌諱。
陳圓圓墓(考證)發表於《岑鞏縣誌·文物名勝》第834~835頁。明末清初名妓陳圓圓，葬於泗州城東北38公裏，現水圍鎮馬家村獅子山上，鰲山寺南端。此外，還有...據考證，陳圓圓的墓碑沒有直接的名字，對外界保密...馬家村名為馬家，實際居民全部姓吳，壹直自稱吳三桂後裔。現在吳有六萬五千四百三十八+萬子孫。雍正年間為保護陳圓圓墓，立碑後未重修。.....據吳傳說，陳圓圓晚年住在天安寺(又名平西安)...他留下了壹把禦傘，壹本禦字書，壹把大刀，金銀等。同時，馬家村還流傳著七針守協、吳啟華躲進大木洞、祥子家宅、馬寶護送陳圓圓等傳說。"
由於墓碑上沒有“字面上的名字”，所以保密隱蔽。那麽，陳圓圓的墓地是怎麽被發現的呢？是如何論證的？
在貴州省岑鞏縣馬家村，有壹個地方叫祥子家宅田。據史料記載，這個地名的由來是在吳三桂的父親吳襄之後得來的。另外，外人不知道陳圓圓的墓地也藏在當地。
近日，記者采訪了當地發現陳圓圓墓的古文字學專家、泗州(古稱岑鞏)學者黃頭松。他介紹，1983年，貴州省文化局轉發國家文物局關於編纂《中國歷代名勝古跡誌》的通知，要求征集名人軼事，文件致泗州牽連的吳三桂、張三豐、田有恭、李白。時任宣傳部副部長的黃頭松第壹次到馬家村調研，希望找到陳圓圓傳說中的墓地。
遺憾的是，當地很多吳三桂的後人壹致反對公開這段歷史。幾經周折，他們不願意透露被他們稱為“陳老太太”的陳圓圓葬在哪裏。
後人的理由是“先祖吳三桂戰敗後，想離開吳家根脈。後人世世代代隱居於此，以避免九族覆滅，逃亡躲藏。人民不願意‘賣祖宗’。”
陳圓圓的墓藏在鄉下，神秘的對聯透露著公主的身份。陳圓圓的後人創造了“聶”字。
在尋找的過程中，黃頭松和其他調查人員在馬家村壹個吳三桂後裔的墓碑上偶然發現了壹副奇怪的對聯:“常姓代代相傳，在此藏身百年。”不知道“昌”字是“阮”還是“元”，所以看不懂，也不知道是什麽意思。
或許是黃頭松等人的真誠打動了吳家的後人。經過反復做工作，吳三桂的壹個老後人吳解除了他的思想顧慮，告訴他們“虞”字是“殷”字的簡化，是吳國文人自己創造的，字典裏沒有。意思是後人藏在這裏。
最後，在吳家後人的幫助下，調查人員在村子右側的山上找到了壹個不起眼的“陳老太太”陳圓圓的墳墓。
是清雍正六年(1728)豎立的壹塊不起眼的小石碑。碑腳已被泥土掩埋，碑帽上無人字形，左邊有石柱。右邊的石柱不見了，只好用石頭來建。
碑上印樓“故先放吳門聶氏墓座。孝順:吳啟華。媳婦:塗。孝:石龍，石傑。楊。曾孫:大春大京...清雍正六年，武神中東月季日立。”整個碑文是繁體字，只有壹個簡化字“聶”。
老吳曼永松解釋說，《素仙顏》裏沒有用“清”字，說明她是明末的公主。“從”代表女人。“吳門”二字寓意老太太是蘇州人，古稱吳門，也可以解釋為吳家。“聶”是雍正時期不使用的簡化字，是吳家為了隱蔽而造的。陳圓圓的本名是邢，其次是他的養母叫陳。興有右耳，陳有左耳，“雙耳”代表興和陳，意為兩個字。繁體字“雙”中有兩個字“賈”，更好，月圓花落，比喻“袁媛”。“座”顯示了她的崇高地位，她是祠堂裏的女人。十壹個字加在壹起就是“明代蘇州陳圓圓公主墓”。
眾多證據證實陳圓圓墓。為了紀念護送陳圓圓的將軍馬寶，這座宅邸被命名為馬家寨。
參觀完陳圓圓墓，眾說紛紜。然而，專家們在研究和審查後堅持認為，馬家村的說法是充分的。因為吳家擔心滅九族，所以至今未能保留任何文物，不過這個應該可以理解。
專家解釋如下:壹、吳秘傳對雍正六年碑刻的解釋有壹定道理。
第二，馬家村的後裔現在有1，000多人口。早在解放前，吳就已經在社會上明確表示自己是吳三桂的後代。解放前，社會上甚至民國時期的教科書都說吳三桂是漢奸。在被鄙視的社會壓力下，有人敢公開說自己是吳三桂的後代，壹定是出於壹種親情；如果妳不是吳三桂的兒子，為什麽要背黑鍋？而今天在巖下，楊竟然是在追查吳三桂的後代，卻沒能查出來，上報朝廷。至今吳與楊仍有仇恨，互不往來。
第三，據長房XI密使吳永鵬說，陳圓圓和吳啟華是吳三桂的愛將馬寶從衡陽秘密押解，到大木洞(馬家村後面的山裏，鰲山廟腳下)隱居了壹段時間。以鰲山寺為基地，康熙二十四年遷至馬家村蘆葦叢中。它被命名為馬家寨，以感謝和紀念馬寶的大恩，讓後人永遠不會忘記它。其實全村都姓吳，沒人姓馬。
馬寶墓中的對聯“復土英祖為己祖，復石臺如己”，說明了問題。這裏所說的出處說法，與歷史上記載的陳圓圓晚年的壹些軼事不壹致，但與殷鑾璋編的《清鑒》非常壹致。
《清鑒》載:“壹、三歸虛胡朱郭。見清軍圍困。國家形勢日益緊迫。陰謀要澄清。馬寶擋住了它。不要聽。誌高三桂。現在是中秋節。三血方擁抱了葛姬。並且拿下了陳圓圓。林軒玩月亮。聽到變故，他大喊，我得走了。那就是我再也不會以窒息的方式復活了。三桂死了。馬寶等兩位將軍同在。歡迎孫三桂來滇。到衡州。站起來。換袁洪華。開始葬禮。回雲南。”
馬家村地處偏僻，後人未必能看到這樣的書。而陳夫人從衡州秘密入境的背景和路線如此壹致，也說明了陳圓圓魂歸泗州的真實性。
第四，《吳秘傳》所述之事，與當地民俗有異。秘傳稱家史為“皇字書”，當地人則稱之為“族譜”、“族譜”、“家譜”、“唐吉”，差別很大。還有壹把秘密的“禦傘”，祖祖輩輩都給了吳家保管，後來因為家裏窮，當被套用，就毀了。很多人都看到了。另壹件金杯銀筷被吳Xx家在野牛山的親戚朋友收藏，被盜後變賣。兩把大刀，壹把96kg，壹把80kg，刀柄上有繡球，在1958當廢鐵賣了，很多人都知道這件事。而馬家村的吳氏男子身材高大，身材魁梧與吳三桂相似。有人說是遺傳。
背景故事
吳三桂和陳圓圓。
陳圓圓是明末清初的傳奇人物。“怒而不可遏”的吳三桂帶領山海關守軍投靠清軍，幫助建立了清朝。
吳三桂的“美人”是我的妃子陳圓圓，因為她被李自成(或劉宗敏)擄掠後，吳三桂憤而引清兵入關，改變了中國的歷史。陳圓圓成為政權更叠的關鍵人物。