杜甫的戲為六絕句，是古代論詩類作品的開先河之作，他用絕句的形式論述了從六朝到初唐壹些詩人作品的風格和得失，開啟了論詩這壹獨特的文學評論類詩詞體裁的先河。
後來的元好問以及清朝的趙翼等人，也寫了很多類似的作品
戲為六絕句
其壹
庾信文章老更成⑴，淩雲健筆意縱橫⑵。
今人嗤點流傳賦⑶，不覺前賢畏後生⑷。
其二
王楊盧駱當時體⑸，輕薄為文哂未休⑹。
爾曹身與名俱滅⑺，不廢江河萬古流⑻。
其三
縱使盧王操翰墨⑼，劣於漢魏近風騷⑽。
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
其四
才力應難跨數公，凡今誰是出群雄？
或看翡翠蘭苕上⑾，未掣鯨魚碧海中⑿。
其五
不薄今人愛古人⒀，清詞麗句必為鄰⒁。
竊攀屈宋宜方駕⒂，恐與齊梁作後塵。
其六
未及前賢更勿疑⒃，遞相祖述復先誰⒄？
別裁偽體親風雅⒅，轉益多師是汝師⒆
2.關於欣賞的句子懂得欣賞是壹種美德.
懂得欣賞他人，就是知道尊重和關愛他人、知道看到他人的長處。
欣賞別人是壹種美德、壹種文化，更是壹種能力、壹種難得的處世之道。
學會欣賞別人，是壹種人格修養，壹種氣質提升，有助於自己逐漸走向完美。
欣賞會在不知不覺中改變他人的命運。
欣賞他人，需要具有壹種寬廣的胸襟和壹種無私的勇氣，也可能是壹種超然的智慧和壹種勸人的藝術。
欣賞他人，可以是出自愛才之心、容才之量，也可以是助人之難、解人之惑。
善於欣賞別人，不僅是壹種聰明，更是壹種智慧。
欣賞是壹種理解的延伸，是壹種知性的壯美，是壹種無窮的力量。
因欣賞他人而換取的紀念，遠比那些在牌樓碑塔上徒受日曬雨淋的啞口無聲的頌文重要。
如果壹個人能由衷地欣賞別人，主動關心幫助別人，就會得到別人的欣賞，就會得到別人的關懷，自然也就會感到幸福.
3.20壹、《送別》 作者：唐代王維 1、原文 下馬飲君酒， 問君何所之？ 君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復問， 白雲無盡時。 2、翻譯 請妳下馬來喝壹杯酒，敢問朋友妳要去何方？ 妳說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白雲正無邊飄蕩。 3、賞析 這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。
詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最後兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
二、《終南望餘雪》 作者：唐代祖詠 1、原文 終南陰嶺秀，積雪浮雲端。 林表明霽色，城中增暮寒。
2、翻譯 從長安望終南山北景色秀美，遠看嶺上積雪似乎浮在雲端。 雨雪晴後夕陽微光染亮樹梢，長安城中傍晚反增陣陣輕寒。
3、賞析 這首詩句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪後增寒的感受。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象。
次句寫終南山的余雪，由於陰嶺高出雲端，遠遠望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。 第三句轉筆寫雪霽初晴時始見終南山的真實面門，“霽”字真實而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。
末句承上句的夕陽，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。 三、《八陣圖》 作者：唐代杜甫 1、原文 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。 2、翻譯 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。 3、賞析 此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；後二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統壹中國的宏圖大業，表示惋惜。
末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹壹格。
四、《送方外上人》 作者：唐代劉長卿 1、原文 孤雲將野鶴，豈向人間住。 莫買沃洲山，時人已知處。
2、翻譯 野鶴駕著孤雲高飛天空，豈肯在人間居住？ 妳不必到著名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。 3、賞析 這首詩前兩句以淩雲的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤雲野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。
這首詩語言妙趣橫生，閑散淡遠，構思精巧。 五、《秋夜寄丘二十二員外》 作者：唐代韋應物 1、原文 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。 2、翻譯 懷念妳竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多麽寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人壹定還未安眠。 3、賞析 此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。
前半首寫作者自己，即懷人之人；後半首寫正在臨平山學道的丘丹，即所懷之人。 全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術體驗。
六、《望天門山》 作者：唐代李白 1、原文 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
2、翻譯 天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這裏折回。 兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上壹葉孤舟像從日邊駛來。
3、賞析 此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；後兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了壹種動態美。 全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。
作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，並能化靜為動，化動為靜，表現出壹種新鮮的意趣。 七、《贈汪倫》 作者：唐代李白 1、原文 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 2、翻譯 李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 3、賞析 此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感； 後兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒壹轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之壹。 八、《涼州詞》 作者：唐代王之渙 1、原文 黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 2、翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上遊的萬仞高山之中，壹座孤城玉門關聳峙在那裏，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關壹帶春風是吹不到的啊！ 3、賞析 詩以壹種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出壹股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體。
4.關於欣賞的好詞句懂得欣賞是壹種美德.懂得欣賞他人，就是知道尊重和關愛他人、知道看到他人的長處。
欣賞別人是壹種美德、壹種文化，更是壹種能力、壹種難得的處世之道。學會欣賞別人，是壹種人格修養，壹種氣質提升，有助於自己逐漸走向完美。
欣賞會在不知不覺中改變他人的命運。 欣賞他人，需要具有壹種寬廣的胸襟和壹種無私的勇氣，也可能是壹種超然的智慧和壹種勸人的藝術。
欣賞他人，可以是出自愛才之心、容才之量，也可以是助人之難、解人之惑。善於欣賞別人，不僅是壹種聰明，更是壹種智慧。
欣賞是壹種理解的延伸，是壹種知性的壯美，是壹種無窮的力量。因欣賞他人而換取的紀念，遠比那些在牌樓碑塔上徒受日曬雨淋的啞口無聲的頌文重要。
如果壹個人能由衷地欣賞別人，主動關心幫助別人，就會得到別人的欣賞，就會得到別人的關懷，自然也就會感到幸福。.。
5.值得賞析的古詩詞古詩詞賞析題是近幾年中考必考的壹種題型，盡管不少學生把詩詞背得爛熟，但賞析起來卻不知道如何入手。下面僅談壹下個人對詩歌賞析的壹些觀點，供初四復習的同學參考。
對於詩歌這種體裁來說，背誦是必要的，背誦是學生積累語言的需要，但對於賞析來說，僅僅會背是不夠的，還需要對詩歌有深刻的理解，同時還要了解詩歌的有關背景，了解詩人的思想狀況，唯有這樣，妳都能夠進行賞析。從近年來詩歌賞析命題情況來看，主要從以下幾個方面命題：
第壹、對詩歌內容的分析與概括。比如讓考概述詩歌的內容，歸納詩歌描寫的景物有什麽特點。例如：《望嶽》中“陰陽割昏曉”壹突出了泰山怎樣的特點？（答：突出泰山原雄偉高大的特點。）用比喻句的本體與喻體，例如：《過零丁洋》第二聯，運用比喻的方法，將國家命運與個人命運緊密聯系在壹起，詩人以“風飄絮”形容國勢如柳絮飄散，無可挽回，以“雨打萍”比喻 。（自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依，時起時沈）。詩句隱含的意義，如《登飛來峰》詩中的“浮雲”這壹意象指的是什麽？（答：指的是困難、挫折、防礙等），等等。
第二、詩歌表達的思想感情、包含的哲理。如範仲淹的《漁家傲》詞的下闋抒發了作者怎樣的感慨和情懷？請簡要回答。（答：抒發了作者壯誌難酬、思鄉憂國的情懷）。再如《登飛來峰》，妳從這首詩中領悟到什麽人生哲理？（答：只有站得高，才能看得遠。）
第三、對詩歌中壹些名句的理解與賞析。既要寫出詩句的意思，又要寫出詩句在表達的特點和效果。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來受到人們的贊賞，妳怎樣理解這兩句詩？（答：作者運用形象的比喻和工事的對仗，生動形象地揭示新陳代謝的自然規律，表現出作者積極的人生態度）。
第四、對詩句中重點詞語的表達作用的分析。如《飲酒》，前人評論這首詩時曾說：“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果。請妳說說為什麽？（答：“見”為無意所見，形象生動地寫出作者悠然閑適發表的心境）。再如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，試體味“沙場秋點兵”壹句中“秋”字的表達效果。（答：“秋”點明了是“秋高馬壯”的時候，也預示著戰無不勝的前景）。
第五、描述詩句描寫的畫面，欣賞詩歌意境。如品味《詩經·關雎》的詩句，參照相關鏈接，簡析《關雎》的意境美。（答案略），再如《春望》，請展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現的畫面，並揭示詩句的含義。（參考答案：面對淪陷的山河，壹位滿頭白發的老人因焦慮而不住撓頭嘆息。昔日長長的頭發如今紛紛斷落，已經短得無法梳髻插簪了。含蓄而深刻的表現了詩人憂國思鄉的情懷。）
第六、賞析詩歌的寫作方法、藝術特色。如《夜雨寄北》，本詩構思的最大特點是什麽？（答案：身在此地寫想彼在之思此地，當今日寫想他日之憶今日。虛實相生，情景交融）。再如《天凈沙 秋思》，“小橋流水人家”壹句描寫出溫馨恬靜的景象，結合全詩，談談作者為什麽這樣寫？（答案：以樂景寫哀情。通過對比，反襯出遊子的孤獨、淒涼及對家鄉親人的思念）。
從近年來命題情況來看，主要可以歸納為以上六個方面。不論從哪個方面賞析，都要在讀懂詩歌的前提下，按照壹定的思路和方法做回答，避免所答非所問的現象出現。詩歌欣賞題有規律可循，只要認真復習，精心準備，拿滿分是完全有可能的。
6.20首古詩加賞析2.江 雪 千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 《江雪》是柳宗元被貶永州後的作品，歷來為人們所稱誦。
這首小詩，是托景言誌的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出壹位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡，表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意誌和不同流合汙的高貴品質。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，壹個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著壹葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。
看，這是壹幅多麽生動的寒江獨釣圖啊！這幅畫面究竟意味著什麽呢？大家知道，在藝術作品中，絕不會有“純粹”的風景詩或風景畫。在它們裏面總是要或多或少地反映作者的感情和現實內容的。
事實上，風景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。這首詩，也不例外。
只要我們了解柳宗元的壹生經歷，就可以看出這壹點。 3、絕句二首（其二） 杜甫 江碧鳥逾白， 山青花欲燃。
今春看又過， 何日是歸年？ 此詩為杜甫入蜀後所作，抒發了羈旅異鄉的感慨。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是壹幅鑲嵌在鏡框裏的風景畫，濡飽墨於紙面，施濃彩於圖中，有令人目迷神奪的魅力。
妳看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好壹派怡人的風光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著壹團旺火，多麽綺靡，多麽燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。壹個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而壹個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態，搖曳多姿。
兩句詩狀江、山、花、鳥四景，並分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之 “今春看又過，何日是歸年”！句中“看又過”三字直點寫詩時節。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起遊玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。 此詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。
它並沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉思之深厚，別具韻致。 4。
清平調詞 李白 雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
第壹首，壹起七字：“雲想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣壹般，簇擁著她那豐滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見雲而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為雲，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。
接下去“春風拂檻露華濃”，進壹步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。
“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，壹色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象壹朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5，清平調 李白 壹枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“壹枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進壹層。“雲雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那裏及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇後趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那裏及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這壹首以壓低神女和飛燕，來擡高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環）。
後人據此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養的人。
據原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。 6.清平調 李白 名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沈香亭北倚闌幹 第三首從仙境古人返回到現實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，並用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為壹提，“帶笑看”三字再來壹統，使牡丹、楊妃、玄宗三位壹體，融合在壹起了。
由於第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風無限恨”，春風兩字即君王之代詞，這壹句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋。
7.關於欣賞的句子懂得欣賞是壹種美德.懂得欣賞他人，就是知道尊重和關愛他人、知道看到他人的長處。
欣賞別人是壹種美德、壹種文化，更是壹種能力、壹種難得的處世之道。學會欣賞別人，是壹種人格修養，壹種氣質提升，有助於自己逐漸走向完美。
欣賞會在不知不覺中改變他人的命運。欣賞他人，需要具有壹種寬廣的胸襟和壹種無私的勇氣，也可能是壹種超然的智慧和壹種勸人的藝術。
欣賞他人，可以是出自愛才之心、容才之量，也可以是助人之難、解人之惑。善於欣賞別人，不僅是壹種聰明，更是壹種智慧。
欣賞是壹種理解的延伸，是壹種知性的壯美，是壹種無窮的力量。因欣賞他人而換取的紀念，遠比那些在牌樓碑塔上徒受日曬雨淋的啞口無聲的頌文重要。
如果壹個人能由衷地欣賞別人，主動關心幫助別人，就會得到別人的欣賞，就會得到別人的關懷，自然也就會感到幸福。.。