在發明活字印刷術之前，傳統的雕版印刷術壹直占領著印刷市場的主導地位。雕版印刷最早出現在隋朝。先是把木板刨平，然後在木板塗壹層漿糊，再把寫好的確文稿翻貼在版面上，刻字工人把字壹個個刻出來。待到印刷時，將油墨塗在制好的文字版上，再蓋上白紙，用刷子輕輕刷平，文字就印在紙上了。雕版印刷比手工抄寫方便很多，對我國早期的文化傳播起到了很重要的作用。然而，隨著社會的不斷發展。雕版印刷的不足越來越明顯了，不僅笨拙費力，又浪費材料，每壹版只能用壹次，而且存放不便，如遇錯別字又極不易更改。據史料記載，在宋太祖開寶四年（971年），壹部《大藏經》的印刻，立時12年，雕版達13萬塊之多，可見工作之繁瑣。
畢異作為壹名長期從事印刷工作的人員，更是越發感到雕版印刷的弊病急需改進。他認真總結前人和自己工作中的經驗，反復琢磨，試圖找到更先進的方法，但卻壹直未能有所突破。直到有壹天，他看見壹群小孩子在他家門口玩捏泥巴，才豁然開朗。孩子們用泥巴捏出了各種動物、樹木、房子、椅子等東西，然後，就把這些東西隨心所欲地進行排列，編出不同的故事來。畢舁看著看著，靈光壹現，心想：如果用泥巴捏成壹個個的字，然後再排列成句子，不就可以大大提高印刷的效率了嗎？
想到這壹方法後，畢舁立刻著手實踐起來。他經過不斷實驗，反復摸索，最後還是決定用泥巴，不同的是，他在泥巴裏面加入了壹些膠水。這樣，即容易刻又刻不壞。他先把泥巴切成小方塊，在上面刻上字，燒硬，冷卻，再將刻好的單字按韻排好。以便查找。印刷時，按文章找出活字，將其排列在鐵板上，四周用鐵框固定。除此，他還在鐵板上預先鋪壹層紙灰、松脂和蠟混合成的黏合劑。然後，把活字版放在火上烤，黏合劑熔化時，就用平板將單字牢牢地壓平，等冷卻後，每壹塊活字版就成了壹個堅固的整體。接下來，只要在版上刷上油墨，敷上紙，輕輕壹壓就可以了。等印完後，再用火將鐵板烤熱，黏合劑熔化後，就可以將活字取出來，保存，以備下次使用。為了提高效率，畢舁采用兩塊鐵板，壹板印刷，壹板排字。交替使用，使印刷速度大為提高。
畢舁發明的這種膠泥活字印刷術概括起來有五大步驟，即制作活字、排版、印刷、拆版和活字歸韻，比起雕版印刷，這種方法制版迅速，印刷質量高，而且可以重復使用，節約了材料又縮短了印刷周期，堪稱印刷史上劃時代的突破。
活字印刷術是我國古代的四大發明之壹，更是印刷史上的偉大創舉，為全世界文化知識的傳播和發展做出了不可磨滅的貢獻。對中國乃至全世界的歷史產生了深刻的影響。
2. 雕版印刷術,說明文作文500字
闔上手中的書本，腦海裏依然徘徊著書中雋永的話語，擡起頭來，看看眼前這數以萬計的書本擺滿了書架，在這偌大的圖書館裏，不知收藏了多少古今中外智者苦心 鉆研的成果、人類智慧的結晶，究竟是何等的“魔法”，得以將世界各國不論文學、科技、天文、地理、經濟、歷史等等知識全網羅在這名為“圖書館”的建築物裏？是“印刷術”！是印刷術這項偉大的發明，使人類文化的傳播與傳承起了劃時代的巨大轉變與影響，因此，在我心目中，生活裏最偉大的發明非“印刷術”莫屬 了！
印刷術是中國古代四大發明之壹。在印刷術發明之前，知識的傳播僅能靠口耳相傳或手抄。口耳相傳容易造成訛誤，而手抄既費時、費事，又容易抄錯、抄漏，因此知識的保存與流傳相當不容易，如此不僅阻礙了文化的發展，更使文化的傳播遭受延宕及損失。直到隋朝開始有了雕版印刷，至宋仁宗時，有個叫畢升的刻字工人，他用質地較細且帶有粘性的膠泥做成四方長柱體，並在其上刻了反寫的字，壹個印壹個字，放進土窯裏燒，制成活字，然後再依文章內容依序排列文字，做成印刷版，這就是活字印刷術的發明。此種印刷術方法雖然原始簡單，但已與現代鉛字排版印刷原理相同，之後中國又出現了木活字、金屬活字和泥活字，使印刷術愈來愈進步。
有了印刷術，人類的知識、經驗、著作、歷史等等得以更廣泛、更正確的被保存下來，不致因為手抄的困境而謬誤或失傳，對於知識的傳承發揮了絕大的功效，於是人類得以在前人的著作中得到知識、經驗的傳授與啟發，累積前人的研究成果，繼續發揚光大，因此印刷術成為人類文化得以承先啟後的大功臣，是促使文化躍進的壹大助力。並且活字版的發明和發展，使人類得以享受方便、迅速、較低成本的書籍及印刷產品，透過大量印刷復制的過程，使知識可以大量的流傳，而透過這些人 類智慧結晶的廣為流傳，促使文化的交流更為普遍而頻繁；並因為知識、書籍的取得更容易，使壹般大眾都有機會受教育，知識書本將不再只是少數權貴人士的權 利，加速了知識教育的普及，對人類文明的演進產生了重大而深遠的影響。因此中國印刷術的發明，可說為人類文化劃亮黎明的曙光，為文化的廣泛傳播、交流與傳 承創造了前所未有的條件。
而印刷術的發明之所以堪稱“偉大”，乃因它的影響力並不局限於中國，而是全球性的，對於全人類的文化發展皆產生了推波助瀾的效益，根據史書的記載，中國的雕版印刷技術在公元八世紀傳入了日本和北韓，木活字技術則大約於十四世紀傳入北韓、日本，後又從新疆經波斯、埃及傳入歐洲。使歐洲中世紀的科學從漫長黑夜之後繼之以突飛猛進的發展，以及為文藝復興運動的出現提供了壹個重要的物質條件。因此印刷術的發明，可謂對於全人類的文化做出了偉大的貢獻。
弗朗西斯培根（Francis Bacon）在《新工具》壹書中曾說：“我們應該註意各種發明的威力、效能和後果。最顯著的例子便是印刷術、火藥和指南針。這三種發明曾改變了整個世界事 物的面貌和狀態，第壹種在學術上，第二種在軍事上，第三種在航海上，由此又產生了無數的變化。這種變化是如此之大，以致沒有壹個帝國、沒有壹個教派、沒有壹個赫赫有名的人物，能比這三種機械發明在人類的事業中產生更大的力量和影響。”誠如所言，印刷術對於世界知識的傳播、文明的演進，具有極其重要而深遠的影響。如果沒有印刷術的發明，至今人類文化可能仍在封閉而錯誤百出的漫漫長夜裏跌跌撞撞，知識的傳播受阻，現代文明亦將會延遲幾百年出現，那麽世界就不會 是現在這種繁榮的局面了。
如今我們得以享有印刷術這項偉大發明所帶來的豐碩知識、昌盛文明等成果，在心存感激之余，更應善加珍惜、充分利用這些資源，懷抱夢想，在前人嘔心瀝血的智慧成果中自我惕勵，期盼精益求精，將人類文明繼續向前推進。
3. 印刷術的發明過程是什麽印刷術是中國古代漢族勞動人民的四大發明之壹。
它開始於唐朝的雕版印刷術 ，經宋仁宗時代的畢升發展、完善，產生了活字印刷。活字印刷術的發明是印刷史上壹次偉大的技術革命。
活字印刷的方法是先制成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。雕版印刷術發明於唐朝，在唐朝中後期已經廣泛使用。
中國宋代的壹介布衣升升發明了泥活字，德國人古登堡最終集大成發明了鉛活字。鉛活字印刷術經濟實用，促進了歐洲出版業的發展，也促進了歐洲的現代化，風靡全世界。
4. 印刷術的過程200字畢升的方法是這樣的：用膠泥做成壹個個規格壹致的毛坯，在壹端刻上反體單字，字劃突起的高度象銅錢邊緣的厚度壹樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。
為了適應排版的需要，壹般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同壹版內重復的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。
為便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子裏，貼上紙條標明。排字的時候，用壹塊帶框的鐵板作底托，上面敷壹層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑，然後把需要的膠泥活字揀出來壹個個排進框內。
排滿壹框就成為壹版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用壹塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加壹定的壓力就行了。
為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，壹版加刷，另壹版排字，兩版交替使用。
5. 標題通過印刷術的發明過程,我們從中體會到了怎樣的科學精神記住世界上現存最早的標有確切年代的雕版印刷品，印刷術、指南針、火藥發明的時間及活字印刷術的發明者；了解印刷術、指南針、火藥的傳播；理解我國四大發明對世界文化發展的貢獻。
過程與方法通過概括印刷術、指南針、火藥的發明過程及其向世界傳播的過程，培養和提高學生歸納概括能力；引導學生觀看相關視頻及觀察相關實物和圖片培養他們的觀察、想像能力和提取歷史信息的能力。 情感態度與價值觀通過了解印刷術、指南針、火藥的發明及其對世界的貢獻，培養民族自信心和自豪感，進行愛國主義教育；通過學習印刷術、指南針、火藥的發明培養學生的科學精神，並認識科學技術的發明與人類生產、生活的關系。
引導學生思考近代中國科技文化落後的原因，培養學生的民族責任感 三、教學重點和難點 重點印刷術、指南針、火藥的發明及其向世界的傳播 難點1、雕版印刷術和活字印刷術的印刷流程。2、印刷術、指南針、火藥的發明對世界的影響。
四、教學方法導學點撥、直觀錄像教學 五、教學過程 導入新課 導入：我們已經學完了我國古代社會的所有政治經濟社會生活的內容，大家都知道我國是壹個擁有悠久的歷史文化的國家，都說是上下五千年，那今天我們就來學習——中國古代文化（下），大家把課本翻到目錄，看看文化包括哪些方面？科技、文學、藝術等等。我國的文化最讓大家驕傲的科技成就是什麽？（四大發明）大家知道四大發明是指哪四大發明？（造紙術、印刷術、指南針、火藥）上學期我們學習了造紙術的內容，再來回顧壹下，西漢初期發明了造紙術，東漢蔡倫改進了造紙術，那印刷術，指南針，火藥的產生於發展狀況又是怎樣的呢？接下來我們就來學習十五課 印刷術、指南針與火藥 課本90頁 先大家壹起閱讀課本的導言部分。
就讓我們壹起走進我國古代科技寶庫，對三大發明做壹番探索吧！ 講授新課 壹、印刷術當印刷術發明之前，孔子招收學生入學，以《詩》、《書》和《春秋》等為教材，那時沒有紙，也沒有發明印刷術，妳想象壹下，孔子的學生怎樣才能得到壹本教材？刻在竹片上，第 1 頁 *** 5 頁印刷術、指南針與火藥 教學設計不方便。後來有了紙，就抄在紙上，壹本還可以，要是三千學生都需要的話，就不好辦了，速度慢、浪費時間、還容易出錯。
怎樣才能克服以上的不便呢？後來，受到“印章”的啟發。人們便發明印刷術。
印刷術的發展是分為雕版印刷術和活字印刷術。 （壹）雕版印刷術請大家閱讀91頁1、2段，找出下列問題的答案。
1、發明時間及全盛時間發明時間：隋唐 全盛時間：宋朝2、世界現存最早的標有確切年代的雕版印刷品唐朝 868 年刻印的《金剛經》 現在《金剛經》1900年發現於敦煌藏洞。1907年被帝國主義文化竊賊斯坦因盜走，現存英國大不列顛博物館。
師：為了弄清楚它的優缺點，我們先來認識壹下它的原理。所謂雕版印刷術，它從大的方面講主要包括兩個環節，前壹個是雕版，後壹個環節則是印刷。
雕版印刷的工作流程：（視頻教學） 優點：可以印刷大量書籍； 缺點：刻字費時、費力；出現錯別字難以修改；壹版只能印刷壹種書籍；難以存放、管理宋太祖時官方主持刻印《大藏經》，耗時12年，雕版13萬塊，印完之後堆積如山的雕版再也派不上用場，造成了巨大的浪費。 （二）活字印刷術那麽怎樣才能克服雕版印刷的缺陷呢？我國勞動人民又發明了活字印刷術。
1、發明 北宋 畢升視頻教學——活字印刷術的原理。將“死字”變成“活字”，將“死版”變成“活版”，用的時候給按文章內容給組合起來，用完之後，再給折下來，以備下次再用。
這樣既省時省力又節約。從“死字”到“活字”這樣壹個小小的e68a8462616964757a686964616f31333433633361改造，就大大提高了工作效率，節約了時間和成本。
這是畢升給人類給出的巨大貢獻。但是細心的同學會註意到畢升制作的活字的材料不是很完善的，因為他使用的是泥活字，容易損壞，後來人們又發明了木活字和金屬活字。
我們的漢字常用字大約有三千多個，不常用的還有很多，如果都堆在妳的面前，妳覺得制版方便嗎？為什麽？怎樣解決呢？ [學生]分類，按順序排好。 那按什麽順序呢？為了便於檢索，元代王楨發明轉輪排字盤，從而大大提高了排字制版的效率。
2、活字印刷術的傳播過程。由於活字印刷術比雕版印刷術先進，於是很快得到了推廣，宋朝傳到日本、朝鮮，元朝時傳到歐洲。
400多年後，歐洲才有活字印刷。 （三）、印刷術發明、發展的意義。
讀讀如果沒有從中國引進造紙術和印刷術，歐洲可能要長期地停留在手抄本的狀況，書面文獻不可能如此廣泛流傳。 ——美國著名學者· 羅伯特羅伯特說的話說明了什麽？印刷術的發明和發展促進了文化的交流與傳播，對世界文明的發展作了巨大貢獻。
二、指南針以上印刷術的發明和改進的過程，我們應該能夠感受古代勞動人民的的探索精神。正是這種執著的探索，才能有所發現。
說到“探索與發現”，經常看電視的同學都知道，中央10臺有壹個欄目，叫做“探索·發現”，有沒有同學知道這個欄目的標誌？展示“探索·發現”的動畫。
6. 有關印刷術的發明和發展歷程的資料印刷術是中國古代四大發明之壹。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。
印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏。既阻礙了文化的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，直接為雕版印刷指明了方向。中國的印刷術經過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發展，給人類的發展獻上了壹份厚禮。
印刷術的起源
印章在先秦時就有，壹般只有幾個字，表示姓名，官職或機構。印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。在紙沒有出現之前，公文或書信都寫在簡牘上，寫好之後，用繩紮好，在結紮處放粘性泥封結，將印章蓋在泥上，稱為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當時保密的壹種手段。紙張出現之後，泥封演變為紙封，在幾張公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。據記載在北齊時（公元550~577年）有人把用於公文紙蓋印的印章作得很大，很像壹塊小小的雕刻版了。
1、戰國（公元前475-前221年）時期的銅印。
2、晉代著名煉丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱樸子》中提到道家那時已用了四寸見方（13.5*13.5）有120個字的大木印了。這已經是壹塊小型的雕版了。
3、佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。
4、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。刻石的發明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以後，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，***20.9萬字，分刻於46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。後來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳。
5、拓片是印刷技術產生的重要條件之壹。古人發現在石碑上蓋壹張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙幹後再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑地白字跟石碑壹模壹樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。於是拓印就出現了。
6、印染技術對雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。中國的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長沙馬王堆壹號漢墓（公元前165年左右）出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術可能早於秦漢，而上溯至戰國。紙發明後，這種技術就可能用於印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。
印章、拓印、印染技術三者相互啟發，相互融合，再加上我國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術就應運而生了。