因為指甲和胡須、頭發壹樣，都是可以自己長出來的，古人認為這是生命力的外在表現，所以把自己的胡須、手指當寶貝壹樣愛護。
而且，身上的汗毛皮膚，靠著父母，不敢損傷。所以儲存鎧甲是古人的普遍做法。釘子對古人的重要性，我們可以從歷史記載中找到具體的故事來說明:
什麽都做錯了？內藏曰:韓昭侯抓爪裝死，甚急。左右兩邊剪爪有效。趙厚以此來考察左右的誠意。
韓昭侯是戰國時期南朝鮮的第六任君主。為了試探周圍人的忠誠度，他假裝掉了壹個釘子，所以急著要找回來(這個人真的是影帝)。我周圍的人看到師父如此著急，就剪下他們的指甲，交給韓昭侯。因此，韓昭侯相信這個人的忠誠。
因為壹顆釘子，韓昭侯相信了他部下的忠誠。可見壹枚釘子對古人有多重要。難怪宋代詩人張俊芳在《雲上七記》中記載:
“誰梳頭爪，葬之，不潑水火，只潑之，敬其父母之遺骨；”其次，壹只鳥說付錢給壹只魚鷹，晚上進別人家拿爪子和毛是傷魂的。"
在喪葬禮儀中，釘子的處理是極其重要的。這段話給沒有正確收集指甲的人壹個警告:頭發和指甲應該埋在土裏，而不是燒掉或扔進水裏。這是愛父母，避免危及自己的表現。這個剪下來的指甲怎麽會危及自己？上面也寫得很清楚:有壹種鳥叫麗芙，有點古怪。它喜歡在黑暗中潛入人們的家中，偷走剪下的指甲和頭發。如果它偷走了它，它會傷害靈魂！
不要低估怪力混沌神對古人的影響。禮記？哀伯雲:
“君，大夫頜，是在青；石，埋了它。”
意思是君主和大夫死後，頭發和爪子埋在棺材的四角，士子埋在坑裏。唐代《開元禮》、《通典》、宋代《五禮新器》、明代《會典》、清代《同裏》等都有類似的記載，如“剪髯斷爪，以小袋填之，放於棺中”。
總之，古人活著的時候很看重胡子和指甲，即使死了也要好好安葬。因此，在貴族小姐、小姐、藝妓、女仆等階層的女性中，留著長指甲的人很多，有的指甲長達壹寸，甚至幾寸。經過保養和修飾，長指甲晶亮光滑，顏色如犀牛，纖維舒展如玉簪花瓣。所以古人用“四寸玉簪”比喻長指甲的手指。
指甲如此重要還有壹個原因:沒有女人不愛美。在中國古代，女人大部分時間都把指甲捂得緊緊的。作為為數不多的可以壹直暴露在外的部分，很早以前，女生對它就有了精致的想法。
早在公元前3000年左右，貴族婦女就混合了橡膠、蛋白質、明膠和蜂蠟來塗指甲。商周時期，隨著金銀成為貴族王公的象征色，女性開始將金屬粉末混入清漆中，以顯示其無與倫比的力量。
然而愛美並不是貴族的權利，最常見、最容易獲得的染甲材料就是鳳仙花。
鳳仙花染指甲的方法，南宋周密的《桂新雜識》有更詳細的記載:
“鳳仙花是紅色的，用葉子搗碎，加了壹點釩。先把指甲洗幹凈，然後塗在指甲上，用壹塊絲綢包起來過夜。初染較輕，可連續染三五次。如果顏色是胭脂，洗不掉，但能堅持十天。”直到退休，他才漸漸離開。"
美甲收納是壹項細致的工作，需要花費大量的時間。壹般來說，不需要工作的貴族，儲存壹寸長的釘子，大概需要半年的時間。如果他們不小心，他們會打破。所以古人除了染指甲，還想盡辦法保護指甲，產生了護指，也叫甲套、金驅。
護指器歷史悠久，內蒙古出土了戰國時期的盔甲。壹般手指保護器除拇指外四指都可以戴，大部分只戴四指或三指，最少的只戴無名指和小指。
護手最初是用來保護長指甲的，隨著護手制造技術的提高，護手已經改變了用途。女性佩戴長手指護具可以增加手指纖細修長感。於是護指就成了手部裝飾的壹種手段，形狀上趨於拉長和彎曲，在技術上與金、銀、寶石等材質越來越美觀。
說到美甲和護指，就不得不提到中國歷史上最具代表性的美甲人物慈禧太後。
慈禧喜歡留指甲，尤其是壹雙手的兩個無名指和小指，可長達七八寸。為了裝飾和保護這些手指甲，我們要每天用溫水浸泡並用剪刀修補，並根據手指的粗細和指甲的長短精心制作各種指甲套，戴在手指上，避免外部損傷。其次，我們可以增加他們的指甲長度，顯示他們的高貴地位。
慈禧的禦用女官德齡在《清禁宮二年》中描述了慈禧手上戴的不同材質的護指器:
“(皇太後)第三、第五個手指上有戒指，都是玉做的。右手蓋覆金手指護，約三寸長。”左手兩指，覆玉護指，與右手同長。"
曾為慈禧畫像的美國畫家卡爾也說，慈禧“繪畫時戴著玉鐲和玉指套，光彩奪目，妙不可言。”
指甲的不同感受
但是，對於壹個閨房中的女人來說，留著長長的指甲當然可以讓她的手看起來修長、華麗、富有。長指甲也是古代女性最有價值的象征之壹。他們的意思是把生活當成對感情的承諾。
唐朝時，有個叫蔡超的女子，愛上了隔壁的書生毛文，並私訂終身。她打算做十八首夜曲來寄相思。其中壹封信寫道，她剪掉了指甲，把它們給了毛文。
“明窗弄玉指，指甲如水晶。切之，送郎，談之，攜手。”
清代小說《紅樓夢》第七十七回，賈寶玉私下去見重病少女晴雯。“晴雯抹了把眼淚，用手使勁打回去，放在嘴邊，使勁壹咬，只聽‘咯吱’壹聲，把兩個像洋蔥壹樣的指甲咬掉了。”她把它送給寶玉作為紀念。
雖然是方寸釘，但古人真的是玩花的。我不得不承認，在智謀、金錢和無為方面，我們真的是無與倫比。