１、查銹觀色
真銅銹的顏色自然堅固；假色銹浮、粗松。壹般假銹色用沸堿水刷，即可露出破綻，有些光亮假銹也挺堅硬，須用打火機或燭光苗烘烤局部，銹色溶化即假，還可用舌尖舔、鼻子聞有化學藥品異味的必為假銹。
２、判質辨跡
判斷器物真偽，找破綻。①從青銅器的腳、角常碰磨處，觀其銅質。宋以後的銅器多以黃色、白色為主。宋以前的青銅器銅質發紅。②看銅器蔭蔽處，如鼎的耳、腹下，是否有合範的範跡；後代仿鑄多采用失蠟法，範跡壹般在蠟型上就已修掉了。③聽聲音。出土的商周銅器多數叩發音渾濁，壹般後代仿器聲音較脆。④仿器也比商周器壁厚、體重。
３、細辨銘文
壹般有銘文的仿器為了顯示銘文，所作銹色多避開銘文，有些銘文是在器上後刻的，所以銘文部位無銹或少銹。銘文筆畫的底部無銹，而真器原有的銘文有銹。商周銅器采用塊範鑄造時，精細的花紋是在外範上刻的，銘文是特制壹塊範板嵌入器底的，所以器物鑄成後，細紋與銘文大多是口窄底寬。而後代仿制直接在蠟型上均已刻好，紋道則口寬底窄，這是鑒定的重要壹點。
４、傳統鑒別方法
諺語有：“先看形、後看花、拿在手裏看底下，緊睜眼、慢開口、銘文要細察、銅質?銹斑、底子 是關卡。”?先看形，就是先看器物的造型，因不同時代的器物均各有其造型特征；後看花，即觀察花紋，每個時代的器物都有它的主要紋飾，且和造型相輔相成；拿在手裏看底下，即細看底下所留範線、網線、鑄疣、墊片和鑄補等；緊睜眼、慢開口，即先看後說，經過分析比較，然後加以判斷。
５、銘文要細查
銘文壹般有固定方位，也有個別例外，有時厚銹覆蓋銘文而影響判斷，故觀察銘文款識時須細察。
６、銅質是關卡
青銅器銹斑，底子是年久氧化而成。故銹質堅硬，分層次，有斷面，底子晴亮，這是銅質的呈現。假銹假底則相反，鑄花上窄下寬。留有鑄瘤及碎裂必真，鑄銘留有範痕，原來氧化層未動者必真。 元明清瓷器如何鑒定
仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學其古拙。因為壹件器物的創作，與當時人們的生活習慣、審美標準以及技術條件都有密切的關系。壹般說陶瓷器在紋飾、胎釉等方面均能體現各時代的特色，但造型在這方面表現得更為突出。所以若能善於識別其形狀和神態，就可以在鑒定工作中掌握壹種比較可靠的方法。
觀察器形首先要對歷代造型有壹個基本概念。陶瓷器的形狀，大體是古時簡樸，隨同時代的演進而漸趨繁復。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比壹般宋、明瓷器顯得突出。尤其是日常應用的壇、罐、瓶、壺及盤、碗等壹般器物，常見有相當大的器形。例如傳世的元青花與釉裏紅大碗有口徑達42厘米，青花和釉裏紅大盤的口徑也在45～58厘米左右。由於胎體厚重，燒制不易，難免有翹棱、夾扁、凹心、凸底等變形的缺陷，因而過去文獻多有元瓷粗率之論，其實這是不夠全面的。元瓷紋飾之豐富多采，固不侍言，即以大盤造型而言，十二瓣板沿花口的多是花口花底（口、底均為十二瓣花形），足見當時制作認真，雖底足之微也不輕易放過。此種作法到明代永、宣以後便不復見（永、宣只見有花口花足的把碗和中型碗、洗，而無花足盤）。
永樂時壹般盤、碗的底心也多是外凸內凹，圈足較元代放大，顯得格外平穩。特別是胎土陶煉精細，造型輕重適宜。永樂時期另有壹種純白脫胎帶暗花的器皿，胎體非常輕薄，清代人形容它曾有所謂“只恐風吹去，還愁日炙銷”的詩句。這種“薄如卵幕”的瓷器，造型精美，都是盤、碗之類，後世雖有仿作，但在暗花紋飾的技巧上仍有所不及。宣德瓷器的造型種類更加繁多，無論盤、碗、杯、壺、罐、瓶等制作都非常精致，而且能獨出心裁，銳意創新，如“無擋尊”可稱是空前之作，除乾隆時曾經仿制外，後世很少有此種仿品。目前傳世品中常見的永、宣時期造型有：雞心碗、花澆、僧帽壺、長圓腹執壺（流口為葫蘆形）、天球瓶、扁腹綬帶葫蘆瓶、四季委角獸耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。至成化時期在瓷質方面精益求精，造型唯重纖巧，而且也無大器。弘治傳世瓷器雖不多，但以黃釉雙耳罐、碗著稱於世。正德時期最突出的造型有筆架、插屏、墩式碗、磨盤式香盒、七孔出戟圓腹高足瓶等 . 嘉、萬以後造型漸趨復雜，在器形上有很多創新之作，文獻上有所謂“制作益考，無物不有”的記載。只以文具壹項來說，就有筆架、筆盒、筆洗、水丞、硯臺、顏色碟、顏色倉（俗稱溫盂）、印盒等多種多樣。更有大魚缸、大罐、大瓶、大盤（嘉靖黃地青花大盤口徑有達80厘米的）等，器形之巨尤勝過元代；其他如鏤空瓶、壁瓶、捧盒、方鬥杯、燈臺、繡墩等不勝枚舉。可以說在風格上厚重古拙與輕盈華麗兼而有之，只是比起永、宣、成時期的作品來未免粗制濫造。
清代無論在器形或種類方面均顯著增多，並且制作精巧。其中以康熙時期創新之作獨樹壹幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正時期在器形的創作方面也是豐富多彩的，如雙陸尊、三羊尊、虬耳尊、鹿頭尊、絡子尊、牛頭尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖，而且在造型上更足以亂真。乾隆時期比較突出的造型有轉頸瓶、轉心瓶、轉帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式金鐘罩等。這壹時期無論創新、仿古都達到了高潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以後，則大多因襲舊制，很少見有創新之作。造型從精美蛻變為粗笨，已逐漸失去前期的優秀傳統。檢舉 回答人的補充 2009-05-24 08:33 古幣收藏辨偽
幣收藏是清代乾隆之後逐漸興起的收藏門類。由於我國古幣年代久遠，品種繁多，其中學問可謂博大精深。古幣收藏，入門須先掌握壹點兒辨偽常識，方不致因上當受騙買來假貨。這裏介紹幾種簡單常用之法：
辨銹。年代久遠的古幣，多為銅質，其表面經氧化出現銅銹。造假者也往往在假幣上弄壹層銹。但真幣銅銹由於時間久堅硬異常，不易剔除，而偽品則銅銹質松，浮而不實，用指甲即可刮落。
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聽聲。古幣歷千百年，火氣盡脫，將其擲於桌上，聲音純實而無轉音（余音短促）。新鑄偽幣，火氣充實，觸物可發出回繞余音。
掂重。古幣在鑄造時均有壹定重量單位，偽品因其制造方法不同於古，重量必然不同於真品，現在造偽幣多用翻砂法，壹般都較厚重。兩者差別，用手壹掂，即可分別。而改刻古幣造假，壹般都比較輕薄。有的古幣雖然不假，但非珍稀品種，於是造假者便用其改刻成珍稀古幣。這種偽幣分量經處理必然減輕，銹色也會失真。
看質。即察看銅質。明代以前我國錢幣多用銅、錫、鉛合金，間有雜鐵，故稱青銅。明代後期開始用黃銅鑄錢，清代新疆等地還用紅銅鑄錢。如發現黃銅質宋錢，當存疑問，再結合事其他方法鑒別，真偽立見。
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記譜。就是記住歷代錢幣的圖譜。有比較方能鑒別。可借助工具書，先記珍稀幣種，再記偽品，熟記於心，應用自如。... ...